手机网站
手机网站
资料图
古代社会没有身份证，
那些杀人越货的家伙们，
是不是无论做了什么罪恶滔天的勾当，
都能红尘作伴从此活得潇潇洒洒？
或者像《白夜追凶》里的明叔一样，
和孪生弟弟演昼夜双簧？
不，错了！
传统文化考点
户籍，又称户口，是用来记载和留存住户人口基本信息的法律文书，也是每个公民的身份证明。户籍在我们日常生活中十分重要，入学需要户籍，办理身份证需要户籍，结婚需要户籍，购房也需要户籍……
那么户籍究竟起于何时？最初又有什么作用呢？
关于我国户籍的起源，至少可以追溯到商朝时期。
《尚书·多士》载：
惟尔知，惟殷先人，有册有典。
意思是说，当时的殷朝(商朝)先人，就已经有书册了。而在出土的殷商甲骨文中，也有许多关于人口登记的记载，称为“登人”或“登众”，如：“辛巳卜，贞，登帚好三千，登旅万呼伐”，“登人三千呼战”等。商朝的户籍主要是为了临时征集兵员，不是面向所有的人，算是户籍制度的萌芽。
到了周朝，户籍登记制度逐渐成形，并推广到了全国。
《周礼·秋官·司民》载：
司民掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版，辩其国中，与其都鄙，及其郊野。异其男女，岁登下其死生。及三年大比，以万民之数诏司寇。司寇及孟冬祀司民之日，献其数于王。王拜受之，登于天府。
司民就是专门负责统计和呈报人口数的官员，他们对居民的人数、居住地点(国、都鄙、郊野)、性别，以及每年出生、死亡等情况都要作详细的登记，整理好后呈报给司寇，司寇再上报给国君，而国君行拜礼后方能接受，然后收藏于天府。当然，除了国君手中的那份原本外，内史、司会、冢宰都存有副本，以供不时之需。通常情况下，婴儿开始长出第一颗牙齿时，就要到司民那里登记入籍。
春秋战国时期，由于诸侯之间长年征战，需要大量的兵力和财力，各国都十分重视户口数，并建立了一套严格的户籍登记制度，如：“书社制”和“上计制度”。
书社制规定：百姓二十五家为一社，社之户口，书于版图。
上计制规定：郡、县长官每年于年底前将下一年度的农户和税收的数目做出预算，书之于木券上，然后报送国君。
商鞅变法规定：四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。秦始皇规定，凡男子无论是否成年，一律登记年龄。
从汉朝开始，户籍制度趋于完善，渐渐成为立国之本。汉朝的户籍虽说是沿袭前代旧制，但也有也许多创新，是政府制士处民，征收贡赋，制造器物，规定禄食，兴发力役，组织军旅的基本依据。每年县、道官吏都要负责进行登记验查户口，称为“案户比民”，或“案比”。在“案比”的基础上，县、道编造户籍。户籍的内容包括每户男女人口、姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富等。
西晋出现了“黄籍”，即：用经过药物处理的黄色木牍作为户籍，相当于最原始的户口本。而东晋又出现了“白籍”，所谓“白籍”，就是专门为侨居江南的北方流民设立的临时户口。凡入白籍者，免徭役赋税。此外，依附于门阀士族的部曲、佃客也在“白籍”之列。自从户籍与赋税挂钩后，做假、逃亡的现象层出不穷。于是，为了加强控制，保证国家的财政收入，历朝历代都建立了审查制度，不仅要求户籍登记具体详细，还要求相关部门明查暗访，严惩弄虚作假者。
发展到后来，户籍渐渐失去了职业、赋税、徭役等功能，仅作为人口统计和公民身份的认证。
（图片来源于网络）
