当阎婆惜问宋江要条件时，他为什么先典当“文书”

《水浒传》第513期(文/焦牧)第

《水浒传》中多次提到“屋外”所谓的“外屋”，也称为外屋，是指一个男人的妻子没有娶一个女人，而是把她留在外面，类似于今天的女主人或女主人例如，被救出后，在雁门县为赵先生做外间工作。阎婆惜也是宋江的“外间”。宋江刚刚在运城县买了一所房子，把她安置在那里。从房子里可以看出，外间的地位很低，不如妾房。

后来，宋江的纸袋被留在阎婆惜。阎婆惜读了晁盖写给宋江的信，强迫宋江答应自己三个条件其中，第一个条件是“文件”

阎婆惜说:“首先，你可以从今天起归还我的原始文件。再写一张纸，让我再嫁张三，又不敢再争文书“——《水浒传》

，哪个是阎婆惜的“文件”？从这句话来看，“典”是指抵押或典当那么，阎婆惜是不是像个对象一样典当给了宋江？这到底是怎么回事？

要理解宋江与阎婆惜的典当关系，有必要从中国古代的“典妻”说起。

典当妻子习俗的出现所谓的典当妻子是将妻子和小妾抵押给他人，以换取一定的好处，通常是金钱。这种抵押贷款通常有一段时间，到期时必须赎回。如果不赎回，就是出卖妻子。请注意，典型妻子的妻子不限于妻子，还可以是妾、婢女等。

早在2200年前的战国时期，就已经有了“当妻”的迹象

今天的家庭也在管理分娩，忍受着饥饿、寒冷、力量和劳累。尽管他们正遭受着军事困难、饥荒、温暖的衣服和美味的食物，但他们必须呆在家里。谁为了食物和衣服而彼此相爱，为了失去的幸福而彼此相爱，渴望岁月和饥荒，谁娶了他的妻子，卖掉了他的儿子，谁就是一个家庭。——韩非子，刘帆

韩非子提到“娶妻生子”问，妻子是他的妻子，怎么会结婚？因此，“娶老婆”在这里意味着“卖老婆”出卖妻子是一次性的事情。一个人可以把自己的妻子直接卖给别人，但不能在以后赎回。

直到汉代，仍有这种现象南北朝时，在《舒威》、《南舒淇》等资料中，也有“妻儿当头卖”或“妻儿当头卖”的说法什么是“质量”？《说文解字》解释得很清楚，就是用东西来收钱，就是典当或抵押显然，女人被当作物品然而，这并不是真正的“典型妻子”为什么

会出现“卖老婆”和“卖老婆”的现象？

的原因是战争频繁，饥荒和税收严重，老百姓无法生存。为了填饱肚子，他们不得不这样做。管仲说，粮仓懂得礼仪，衣食足知荣辱。当肚子饱了的时候，人们会忘记很多礼节。他们可以做任何事来生存。因此，在战争时期，甚至可能出现“孩子容易吃”的情况至于用人肉作为军粮，历史上也不是没有，韩承羽后期就用人肉作为曹操的军粮

当然，从本质上来说，这仍然是因为在一个以男性为主的社会中，女性的地位很低，所以只有男性可以出卖自己的妻子，而女性不能出卖自己的丈夫。典当妻子习俗的发展

从

到唐宋时期，典当妻子基本成为一种习俗对一些人来说，即使没有战争、饥荒和重税，他们仍然会典当他们的妻子。

说一个当掉的妻子只能被迫吃饱似乎是合理的。然而，如果不是为了胃，而是为了其他目的，这是不可原谅的。什么目的？要么换钱，代孕，甚至偿还债务当然，如果关系好，甚至不需要钱。

宋小心在《齐东俞晔》中，说过这样一个故事

潘说:我没有公开的第三个儿子陈说:我有一个女仆已经生了一个儿子，我应该借用一下。他一分娩就会把孩子送回来。即遣之，即翁之母也——“季东业”

陈翁之父与潘之父，同为朝臣，年龄相仿，关系良好。然而，潘的父亲当时没有孩子，陈翁的父亲把他的女仆(她已经生了陈翁)借给潘府使用。后来，女佣又生了潘。这个故事赞美了一个母亲生了两个儒者的事实，但也可以看出，当时妻子当铺是正常的，除了陈辅把他的婢女免费送给潘福。

宋代有许多典型的妻子，在《资治通例龙编》、《简毅志》等文献中多次提及苏轼曾告诉皇帝，由于干旱、蝗灾等原因，岭南百姓经常典当妻子，出卖子女，至今已有20年没有断绝。一些官员还故意借钱给穷人，条件是他们向妻子和女儿借一段时间，迫使穷人“典当他们的妻子”和“典当他们的女儿”。这真是令人发指。宋朝有许多皇室。他们中的一些人地位低下，无法挣钱养家。他们还出卖了他们的妻子和小妾。富人为了好玩而竞相租房。

那时，妇女不仅得到临时妻子和小妾来继承家庭传统，还得到奴隶来偿还丈夫的债务。这就是所谓的“点铁”然而，一旦她们被追封为仆人，这些原本处于妻子地位的妇女往往像女仆一样悲惨。

原本是书的结尾，或者是因为水旱不熟，或者是因为公私债务，一个一个标准粘贴，逐渐成为常态虽然名字不同，奴婢不要不要，鞭打劳役，至死也休——韩愈的《应该在哪里码贴心爱的男女等》

韩愈说得很清楚，虽然名字不同，但实际上和奴婢没有什么区别

典型妻子根据时间长短可分为两种类型。一种是短期的，到时候，受害者必须把钱给别人，也称为“扣留妻子”或“出租妻子”一个是长期的，抵押就像租金，抵押权人不需要还钱。如果你仔细想想，在短期内，受害者什么都没有得到，并把他的妻子给了别人一段时间。这真的太侮辱女性了。

宋江和阎婆惜，属于长期典型的妻子，但阎婆惜以前没有丈夫

不是妻子，又是佳能，所以宋江对阎婆惜不在乎即使他知道阎婆惜和张文远之间的通奸，他仍然没有揭露出来，也没有抓住机会报复。在他看来，阎婆惜根本不重要。

在这里，我们会发现，无论是长期的还是短期的，无论是抵押妻子，无论是女佣，无论是收费的还是免费的，它都是广义上的“抵押妻子”。典当妻子习俗的形成与发展

在元朝，当老婆的习俗在吴越很流行。就连《元律》也发出感慨:“吴越之风，自典妻聘子以来，已久矣，前代不禁。”典型的元代妻子甚至可以增加钱来续租。明清时期，在浙江和其他地方，典当妻子的习俗保持不变。因为它受欢迎，所以有很多标题。在浙江省，当老婆也被称为借老婆、当铺、雇丈夫养丈夫、坐在法庭上雇丈夫、领导老婆、当水、租肚子等等

现代文学作品，柔石的小说《奴隶之母》，也指责了“当老婆”的恶习这部小说后来被改编成永剧《点七》，并获得了中国戏曲学会奖、鲁迅文学艺术杰出成就奖、中国曹禺戏剧奖等多项大奖。直到新中国成立，这种坏习惯才被抛弃。典当妻子的其他问题

当时，典当妻子必须经过一套既定的程序并签订合同。该过程包括以下几点

是第一份契约，也称为“文件”和“结婚文件”。本合同由双方签字，一式两份，一份给原丈夫，一份给标准丈夫。原因、期限、价格、子女抚养费等。应该在合同上写明。此外，在滇家族出生的子女随滇家族姓，享有滇家族的财产继承权。

之后是中间人，即介绍人和担保人，双方都应此外，还有婚礼。婚礼主要是为当地的老人和显赫的家庭举行的。他们主要是让每个人都知道和认可仪式。

咸丰1999年11月23日的一份典当妻子合同，保存至今从这份文件中，我们可以看到典当妻子的时间、双方当事人和担保人的姓名等。

对女性的身心造成了极大的伤害，所以自唐朝以来，历代都有法律禁止这种现象。

唐朝规定，一旦发生典当或出卖妻子的案件，将被视为离婚，男子将被判处两年监禁。宋朝继承了唐朝，基本上是一样的。明朝继承了元朝，规定如果一个人娶了一个妻子和一个妾，他必须有100个职员和80个职员。如果一个妻子和一个妾知道了这件事，他们将会和他们的丈夫犯同样的罪行，如果他们不知道这件事，他们将会被免除惩罚。清朝和明朝一样，但规定更为详细。

参考资料:

魏的《元明清典妻习俗与法律关系》

的《中国古代典妻婚俗及其渊源》

叶的《典妻习俗论》、《水浒传》、《韩非子》