这都是税收阻力。程阁在明朝暴乱中杀害了税务官员。金圣叹死于清代哭庙。结果非常不同。

顺治十八年(1661年)，新任吴县县令任鞭挞百姓，严惩百姓，强迫百姓纳税。他当场杀死一人，激起苏州文人的愤怒。

金圣叹为首的一辆出租车写了一封“举报信”，控告哭灵地方的县长同情农民。金圣叹将矛头指向保护下属的省长朱国志。《哭庙篇》写道:“顺治十八年二月四日，江南学生吴宠魏初。他胆大妄为，欺侮世人，残害祖先，几千年来公然违反规则，无视神圣王朝的仁政，去了长平派。为了配合曹无的旅行，他从鼠窝里偷了狗，还偷了公共食物。这一罪行令人发指，公众情绪高涨。那些学习的人在吃国家的食物时应该以四大八大美德为榜样。然竟出女魔头，如任辈，生员无地自容，主公无光，遂往文庙哭..."

朱国志下令逮捕他们中的11人，并为任隐瞒回护，向京师的学生报告主张乱抗赋税，并扰乱先帝的精神清朝有意威慑江南贵族，并逮捕了包括金圣叹在内的另外七人。在江宁联合审理中，因犯有“动摇人心、鼓吹混乱，有别于国家法律”罪，被判处斩首。7月13日的死刑是寺庙哭诉案。

金圣叹，这一代狂放不羁的怪杰，什么也没说，只觉得声嘶力竭的哭喊能让人掉脑袋。苏州的抗税是一个传统，因为苏州的丝织业发达，明清时期重要的税镇一直受到统治者的重视。明朝时，市民因敲诈勒索而闹事。丝绸织工程阁带领成千上万的市民摧毁了税务部门，并杀害了许多税务官员。程阁没有被杀，但被从监狱释放了13年。如今，像金圣叹这样的学者在圣人面前哭喊着要抗税，却引来了

的反对

万历二十七年(1599年)四月，临清市民为了抗税，殴打税务使者马唐和税务局，残忍地杀害了37名税务官员。万历三十年(1602年)，云南的一群反税收的暴民把一个矿业税太监杨蓉扔进火里烧死了他，杀死了200多名税务官员。

明神宗怒不可遏，想调查抗税罪。沈磊和其他大学生正在努力奋斗。因此，《史明》记载“皇帝是一个几天不吃东西的人”最后，在慈禧太后的劝说下，明神宗勉强吃了点东西，但还是忍不住叹了口气:“光有荣誉是不够的，到目前为止都是他干的。”。”(见万历弟朝)

与清朝相比，明朝太宽松了当清朝进入中原时，它使用刀子来行使权力。这是不人道和残酷的屠杀。扬州的第10天，嘉定的第3天，江阴的第81天都历历在目。长江以南的群众害怕得发抖。他们只是在孔庙里哭，甚至想杀了他们的头。“哭庙”是苏州地区的一个古老习俗。当政府在法律之外做了不正当的事情时，学者们常常聚集在孔庙里写《唐雯卷》，向先祖孔子哭诉，甚至号召公众向上级报告。这在明朝是很平常的事情。遗憾的是，人们不了解清朝的心脏和清朝的残酷。

崇祯十七年(1644年)当多尔衮第一次来到北京时，汉官宋权建议多尔衮取消苛捐杂税，如“辽饷”以尽快恢复明朝末年的人民政权。多尔衮下令，从天启到崇祯去世，除明朝以外的所有土地税都将从此废除。这看似符合人民的意愿，实际上是一个空中打击。多尔衮下令有关部门征收各种费用所需的“杂费”。自那时以来，公众的负担一直没有减轻。金圣叹说，许多地方的“杂费”是农业税的十倍。

明朝是自由、开放和宽容的，这是清朝所没有的。每个人都知道哈利骂了皇帝。事实上，明朝有许多大臣责骂皇帝，大多数人不会受到惩罚。当时，于说:“现代士大夫道德高尚，不关心生死。他们常常把殴打宫廷工作人员视为升仙之道。”当他被解雇时，他感到意气风发，傲慢自大。他为自己的一生感到骄傲。这正是所谓的“意气风发”。明神宗无奈地说:“你总是太高了，这座城市享有很好的声誉。”诺尔反复借用风的话语并听到它们，但他必须直面它们。他用他的货物欺骗国王，沉溺于利润和恶行。为什么你如此沉默和仇恨，以至于你听不到“皇宫里的一切和政府是一体的”这句话？你多久寻找一个年轻的国王并迅速行动？"

在清朝是不可能骂皇帝的。提建议就是冒险斩首。“清朝初年，嘉庆正在编辑洪的一封信，请代皇帝写。还有，根据严等人的话，皇帝立了一个严厉的法令来斩首皇帝。他把刑期改为驻守伊犁。因此，他也被称为圣德。这是什么意思？”

纪晓岚在他的甘龙南方之旅中看到了他的劳动、人民和金钱，并劝阻了他。甘龙勃然大怒:“我比你的文学更优秀，所以我领导了四个图书馆。”这只是提倡卓越的问题。你怎么敢徒劳地谈论国家大事？“清朝需要的是奴隶而不是人才

金圣叹的原姓是张。他骄傲且充满惊奇。他经常叹息说:“当一个黄金人登上王位时，一个圣人怎么能不叹息呢？”于是改姓为“金”，字为“圣叹”，名人为芮然而，当他听到顺治皇帝称赞自己“这是一位古文大师，不要用现在的风格看他”时，他得意洋洋:“谁没有窗下的优秀作品，他们中有多少人曾经写过评论？”此时，金圣叹对清代顺治充满了幻想。顺治欣赏你的文学才华，不需要你抗议，哭不行，清朝愿意顺人遗憾的是，金圣叹出生于一个不合时宜的时代。如果他出生在一百年前，作为一名特立独行的学者，他肯定会创造更多的文化财富。