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有形与无形是中医和西医的分水岭，这导致了一系列问题的明显差异，如人体生理、病理、疾病的诊断和治疗，甚至医学思想。它也是“热”。中医和西医在理解上有本质的区别。西医所说的
热是指体温高于37℃的人，这是唯一用体温衡量的标准。
中医指热的概念，即指一组特定的症状和体征，如体热、烦躁、口渴、尿赤、舌红、面红、脉数等。高或低体温中医外感发热通常伴有体温升高。有些内伤伴有发热或虚热，也可观察到体温过高。对于中医中体温低的人来说，热可以称为。那些体温高的人不一定被称为热的，甚至是冷的。
中西医热，重叠，但不相等火分为生理火和病理火:
生理火，即人体的杨琪，具有温暖和激活人体生理功能的功能。例如，如果产生较少的火，它仍然是天空中的太阳，天气应该是晴朗的。
的邪火不同于热，但常被称为或互换使用。火分为生理和病理，而“热”仅限于病理
“热”主要是指致病因素，如六淫之热、气、血、痰、食之积热、真热等。也有因虚阳浮动而被称为热的。例如，温热甘甜可以清热，属于虚热范畴。大部分症状为全身症状、体热恶热、面红眼赤、心烦失眠、口渴、尿赤、大便干燥、舌红、脉数等。体温可能高也可能低。
“火”的主要特征是局部症状，以及那些具有向上炎症的症状，如头痛、结膜充血、口干、鼻干、咽痛、心烦、疮和溃疡等。，体温低火的来源可以是六种气化，七种情感，或阴阳浮动
"火"可分为实际火和虚拟火虚热分为阴阳、气血。《内经》已经讨论过阳虚发热，如真冬热、水极似火、阴极似阳等。《伤寒论》葛阳代阳也是阳虚发热《内经》将阴虚发热称为“阴虚内热”
各个朝代，特别是温病学派，都详细论述了阴虚和发热。因血虚而发热是罕见的。对于气虚发热，基本上属于空白尽管天气炎热，李东垣·甘文还是填补了这个空缺。它既有理论渊源，又有完整的理论体系，具有很大的实践指导价值，并被广泛传承和应用于后世。
李东垣在“内外伤辨，寒热辨”项下说:“脾胃湿热阻滞肾下，阴火上冲，蒸干热。”“湿气从肾脏之间流下来，闷塞在它下面为什么阴火是在湿气顺着肾脏流下时产生的？
，因为肾内有相火相，是侍郎，在生理条件下，这相火用你全身的火游行，辅助君子行动，起到温激的作用当脾湿顺肾而下时，气机受阻，肾内的相对火不能升降，从而失去了随君火行遍全身、助君行动的功能。李东垣称这种火为“阴火”
通过以上，关于中西医的“热点”问题了解一二从西医的角度来理解中医是不可能的，就像站在地球上总会看到太阳绕着地球转一样，事实上你离开地球就会看到地球绕着太阳转。
这是因为不同的视角导致不同的结论。
