在韩国的古代寺庙中,大多数供奉的佛像都是带胡子的金佛。根据中国人的审美观念,小胡子通常是恶棍的形象标签。因此,小胡子佛像总是给人一种眯着眼睛算计你的感觉,这与我们印象中亲切庄严的佛像形成了巨大的反差。
但是韩国人非常自豪。在人们的眼中,这是自古以来的原始佛像。坚持在佛像上画胡须是对文化历史的尊重。相反,中国的大胡子佛像是不“真实”的,是它自己文化历史的损失。许多中国游客想知道:韩国人是对的吗?首先,佛陀留胡子是对的。如果你注意到云冈石窟和麦基石窟,你会发现一些佛像有胡须。根据佛教在中国的发展历史,唐朝以前的佛像是以印度佛像从印度传入中国的,大胡子佛像也是从中国传入朝鲜半岛的。
自唐朝以来,融入中国文化的佛教也开始了自己的演变最明显的一点是,佛陀嘴唇的胡子(胡须)开始消失。佛的形象越来越符合中国人对“神佛”的想象。人们心目中的理想佛应该是端庄、正直和善良的。在佛教教义中,佛不分男女。大胡子佛像太男性化了,不符合佛教的概念。因此,佛陀的形象通过发展变得越来越中性。当然,关于这种变化有许多民间传说。例如,龙门石窟中的鲁什纳大佛是在武则天的基础上雕刻的,后来许多佛像都是在此基础上雕刻的。所以你会发现日本的大部分佛像都没有胡须,因为日本佛教是从中国的唐朝传入的。
不仅是由于佛教早期传入朝鲜半岛,也与韩国人的审美标准和个性有关。我们知道韩国男人一般都很灵活,面部毛发很少。因此,为了突出阳刚的一面,许多古代男人都有蓄胡须甚至蓄假胡须的习惯。
在这种美学观点的影响下,神像也保留了胡须的形象,通常是小胡子和小下巴胡须。根据我们对这种可能性的分析,不难看出韩国人骨子里对传统文化观念和性格的坚持为什么中国有灿烂的文明?这是因为勤劳和聪明的劳动人民善于改变和促进思想和社会进步,使他们成为最强大和最有创造力的国家。传统文化从来没有依附于旧文化或被称为历史底蕴。历史文化是一条绵延不绝的长河。只有流动才能称之为文明。
除了佛像的演变之外:什么是佛,谁封印了它?谁做的?谁设计的?人们说它是佛陀或佛陀。坐在寺庙里几十万年的佛只是人们给的一份工作。