中国民间武统_中国民间剪纸

中国剪纸是一种民间艺术，用剪刀或雕刻刀在纸上切割图案来装饰生活或配合其他民间活动。在中国，剪纸有着广泛的群众基础，与各族人民的社会生活融为一体。它是各种民间活动的重要组成部分。其继承的视觉形象和造型形式包含丰富的文化历史信息，表达了广大公众的社会认知、道德观念、实践经验、人生理想和审美情趣，具有认知、启蒙、表达、抒情、娱乐和交流等多重社会价值。

窗花

用于在粘贴的窗户上制作装饰剪纸这在北方很常见。北方的大部分农家窗户是木制格子窗户，有垂直格子、正方形或几何格子。窗户上贴着一层白色的“皮革纸”。在节日里，窗纸被更换，新的窗花被贴上，以示旧的去除和新的欢迎。窗花是角花的形式，装饰着窗玻璃的四个角，还有折叠的树枝和花朵。有更多的自由和各种合适的模式，如动物、花卉和植物、人物和连续的歌剧或传奇故事窗花。简而言之，不同形状的窗格可以以不同的方式排列。山东民间有一种特殊的排列方式，即窗棂穿过窗格，称为“窗棂”。

婚礼鲜花

剪纸用于婚礼和节日时尚场所的各种器皿和家具通常，剪纸被放在日常必需品上，如茶具、肥皂盒、脸盆等，并粘贴在梳妆镜上。幸福花朵图案的主题主要是强调好运和幸福的含义。颜色为鲜红色，有圆形、方形、菱形、桃形和石榴形，还有龙凤、鸳鸯、喜鹊、花、牡丹等各种吉祥图案有一种“花中之花”的构图和布局方法。

烟花

剪纸附在蛋糕、生日面条、鸡蛋和其他礼物上它在广东潮州被称为“饼花”、“果花”，在浙江平阳被称为“环盆花”。烟花的主题通常是吉祥和快乐的。剪纸被粘贴在山东的“快乐蛋”上以庆祝孩子的出生，或者蛋被染成红色以显示白色图案。在福建的农村地区，海龟图案被用来象征长寿，作为彼此的礼物。有海龟蛋糕和海龟剪纸。

鞋花

用作刺绣鞋面底部样品的剪纸。一般有三种形式:第一，剪成小花或散花，绣在脚趾上，称为“脚趾花”；第二，切成与鞋面形状相适应的月牙形，称为“鞋面花”；第三，从脚趾花的两端延伸到上部，称为“上部花”还有一种“独一无二的花”，用来做“长寿鞋”或者绣在布袜底部鞋和花的布局通常很稀疏，主题是花和植物、鸟等。有些鞋花被部分剪开，但没有挖空。这叫做“暗刀”，是刺绣时变色的基础。

门建

也被称为“挂钞”、“挂钱”、“红钞”、“Xi钞”、“门彩”和“翟死”它通常用在主房间的门楣或第二根横梁上。它的风格大部分是三角旗的形状，有一个大的头，宽的边和下面的流苏。它们大部分是用红纸雕刻的，还有其他颜色或颜色组。图案大多为几何图案或嵌有文字、花朵、龙凤和吉祥文字，如“庆天下”、“平安国与人民平安”、“年年有余”、“好天气”、“从此幸福”、“喜鹊爬梅”、“财富、繁荣、长寿、幸福、财富”和“五大产业繁荣”发帖时，它要么是一个单词，要么是一个内容片段，挂在一个完整的集合中，通常多达五个片段。除了印刷弹簧拆旧的意外之外，门贴还有祈求好运和驱邪的意义。

斗香花

多色剪纸主要用于传统民间活动的装饰，如祭祖、祭神。剪纸的主题大多是吉祥图案，如戏剧、历史故事、民间传说、花卉和人物。配色一般由金色和鲜红色、粉色、绿色、蓝色、橙色、黄色、黑色等蜡纸制成，色彩丰富，效果强烈。剪纸时，七层蜡纸和光泽纸以及一层皱纹纸应叠放在一起，按照统一的图案雕刻图案。雕刻完成后，每个雕刻图案的不同部分应根据剪纸艺术家的灵感拼接在一起，再粘贴在一张白纸上。最后，白纸也被雕刻成同样的图案。因此，一束芬芳的花朵可以做出8个图案相同、颜色不同的剪纸。民间活动中使用的剪纸旗帜例如，在民间重阳节期间，用彩纸剪成的三角旗被放在重阳节蛋糕上，非常漂亮。在宋代，浙江的古老习俗是，如果有病人，女巫会手持剪纸龙虎旗来驱邪除灾。在葬礼上，用于葬礼服务的“花飘带”也是用普通纸剪成的。剪纸彩带与佛教中的引导菩萨所持有的彩带有关。另一方面，在纪念死者周年的素食节期间，寺庙的横梁上悬挂着剪纸“招魂纸飘带”和“舒”(形状类似于飘带)。

民间剪纸善于将各种形象结合起来，产生理想而美丽的效果。无论有一个或多个图像组合，它们都是由“图像蕴涵”和“意义构象”而不是由客观自然形式形成的。同时，他们善于通过隐喻的方式创造各种吉祥物，并结合传统形象来表达他们的心理。追求吉祥隐喻成为形象组合的最终目标之一区域封闭和文化局限，以及自然灾害等不利环境的侵入，激发了人们对幸福生活的渴望。人们祈祷有充足的食物和衣服，繁荣，健康和长寿，以及最好的一切。这个简单的愿望是通过剪纸传达的。

民间剪纸“六合同春”是一种传统的民间主题图案根据记录，鹤是“黑鸟”，黑鸟是“候鸟”的总称在民间文化中，鹿被称为“等待的野兽”，鹤被称为“候鸟”，鹿和鹤是春天和生命的象征。民间鹿和鹿的声音一样，鹤也被认为是长寿的大鸟。因此，鹿和鹤一起具有长寿的意义随着市民社会生产力的相对低下，人类的劳动成为生存的保障，摆脱疾病和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达他们对生活的渴望，保护生命，颂扬生命，表达生命的喜悦，对生命的崇拜已经成为人们虔诚的信仰。老鹰踩兔子是民间新房中最受欢迎的花卉之一，也是民间非常流行的传统图案。鹰被称为“阳”，就像鸡、鸟和乌鸦一样。在民间神化中，太阳被称为“三条腿的鸟”，民间称太阳为“乌鸦”兔子意为“阴”，民间称之为月兔老鹰踩兔子暗示着男女之间的爱，反映了生殖崇拜的主题。民间常见的剪纸花“坐在帐篷里”和“开心花”以隐喻的方式表达了对生命繁衍的崇拜和追求。剪纸作品的主题是“扣碗”、“抓包娃娃”和“拦鱼莲花”

有许多反映民间剪纸生产和生活的图片。这些作品有最大的相似性，即夸张的主体、大鱼、大辣椒、大蚕、大谷物等。通过剪纸，人们组成美丽的图像。安慰他们的心灵，公开人们征服自然的伟大创造力，建立自己的理想世界，肯定人们的力量，激励人们继续奋斗的勇气

南方学校

佛山剪纸

广东佛山剪纸起源于宋代，兴盛于明清时期。自明代以来，佛山剪纸一直由专业行业大量生产。佛山剪纸的题材大多是鸟、花、虫、鱼、戏曲人物和民间故事，如“龙”、“凤”、“鲤鱼”、“孔雀”、“和谐二仙”、“六国互封”、“月亮女神”、“东海八仙”根据生产材料和方法，有铜质内衬、纸质内衬、铜质书写、银色书写、木刻套印、铜凿、纯色等。，采用当地特有的铜箔、银箔、切割、雕刻、凿刻等技术，衬上各种颜色，绘制和印刷各种图案。

湖北面阳剪纸

面阳雕花剪纸是民间艺术家用雕刻刀和白纸雕刻在蜡板上的刺绣图案(俗称“花形”)。通常，它可以通过重叠一层或二十层白纸来雕刻。使用的切肉刀大多是由钟表弹簧和手术刀加工而成的。蜡盘由植物油、白蜡和香炉灰组成，装在一个小木盘里“花状”通常用于刺绣图案，如鞋、鞋垫、帽子、枕头、唾液袋、窗帘、窗帘等。图案大多吉祥吉祥，如“喜鹊爬梅”、“龙凤兴旺”、“鸳鸯戏水”、“金鱼做莲”、“鹿鹤做春”、“鲤鱼跳龙门”、“狮子滚绣球”等。绵阳雕版剪纸与北方剪纸的奔放特征相对，非常微妙。

福建剪纸

福建剪纸有不同的特点南平、华安等山区有许多描写山鸟和山畜的作品，这些作品强烈、淳朴、朴实。闽南和漳浦的一些沿海地区经常画渔业动物，风格细致生动。莆田和仙游地区以礼品花为主，往往华丽而苗条。剪纸也发挥了广泛的作用:窗花、门把、鼻烟、仪式花卉和18岁时的节日刺绣草图。泉州艺术家还在建筑家具上用纸雕复制漆画。在

福建剪纸中，最有特色的是莆田礼品花。贺胜祝贺和庆祝长寿，崇拜鬼神和祖先。无论是礼物还是祭品，无论是轻的还是厚的，都应该附上一朵鲜红的剪纸花。甚至猪头、猪脚、猪肚和鸡爪都是一样的中国有句谚语“礼貌轻，意义重”。据推测，礼物是一种象征性的行为，而礼物上的花是情人意思的表达。

江浙学校

扬州剪纸

扬州是中国最早流行剪纸的地区之一。早在唐代，扬州就有剪纸迎接春节的习俗。在春天开始的那天，民间剪纸是花、春蝴蝶、春钱等。或者挂在一个漂亮女人的头上，或者挂在花和树下取乐。据说在嘉庆道光年间，著名艺术家鲍俊的剪纸既有神又有花、鸟、鱼、蝴蝶的形状，因此有“神剪”之称新中国成立后，扬州剪纸受到了国家和地方政府的重视。1955年，扬州成立了民间工艺协会。1979年，剪纸艺术家张勇手被国家授予“中国工艺美术大师”称号。他的代表作是20世纪50年代的《百花盛开》，70年代的《百菊花》，80年代的《百蝶联华》。扬州剪纸题材广泛，包括人物、花卉、鸟类、动物、昆虫、鱼类、山中奇景、名胜古迹等。，尤其擅长四季花卉。浙江剪纸

据《吴林凡志》，有五代人在“吴越·王剑发迹之日”...城外的一百户人家，不是张宣织锦，都用彩纸剪马，而不是用马”，描绘了一幅曾经出现在吴越大地上的宏伟剪纸风景画。窗花剪纸遍布浙江各地，尤其是金华的永康、浦江、磐安、温州的乐清、平阳，风格各异，用途各异。金华主要有窗花和鼻烟。乐清的细线雕版纸主要用于装饰龙灯。平阳地区礼品上的“花环盆花”是最有特色的。到处都有服装、鞋子和帽子的设计。浙江剪纸戏曲窗花也有自己独特的特色。他们擅长拍摄戏剧的典型场景和情节，充分体现人物形象的美。在大型图像库中切出细微的阴影线，为图像结构和画面节奏增添色彩。

北方学校

魏县剪纸

河北魏县剪纸起源于明代，其制作工艺在中国众多剪纸中独树一帜。这张剪纸不是“剪”而是“刻”。它是以薄宣纸为原料，用一把锋利的小雕刻刀雕刻而成，并染成明亮艳丽的颜色。整个过程包括六个步骤:绘画、装订、浸渍、雕刻、染色和包装，即所谓的“阳雕见刀、阴雕见色、应物造形、用类施色”

2年5月20日，“剪纸”项目(蔚县剪纸为组成部分)经国务院批准被列入第一批国家非物质文化遗产名录。2007年6月5日，河北省魏县的周兆明被国家文化部确认为文化遗产项目的代表性传承人，并被列入首批国家非物质文化遗产项目的226名代表性传承人名单。

山西剪纸

山西剪纸体裁格式，根据当地民俗和实际需要因事而异最常见的是窗花，其尺寸取决于窗格的形状。比如河北北部的窗户形式有菱形、圆形、多角度等，窗花也随着窗户的不同而变化，小尺寸和大尺寸的窗户都有四角、六角和八角相互呼应的“群花”。在忻州，当庆祝春节或计划结婚时，一定要贴一扇“满窗”，即切柿子、如意、牡丹、佛手、莲花、桂花、笙等。祝新媳妇擅长做女主角，早日生孩子，幸福快乐。总体而言，山西剪纸

的风格在北方地区具有粗、壮、简、简的特点。然而，由于地域环境、生活习俗和审美观念的差异，剪纸因地而异。例如，山西南部、山西中部、山西东南部、山西西北部和吕梁山区的剪纸大多是单色剪纸，风格简单直截了当。燕北地区流行的染色剪纸优雅、典雅、华丽，尤其以“广灵剪纸”为代表陕西剪纸

陕西剪纸

有“活化石”之称，更完整地继承了中国阴阳哲学和生殖崇拜的理念如古代“鱼形人脸”和“狮形人脸”的造型图案，与周文桦相似的“发髻娃娃”，与汉画像相似的“牛耕人物”

陕西剪纸因地域不同而风格各异陕北剪纸淳厚，线条有力，切割线条简单。定边和靖边剪纸更细致，线条更直，流畅奔放。宜川剪纸线条粗，曲线多。关中剪纸线条粗如针尖，风格独特。潮艺剪纸大多由戏曲组成，其造型动态接近皮影戏。三元剪纸主要由花制成，结构简单，色彩对比强烈。富平剪纸线条流畅，明暗调节良好。总的来说，陕西剪纸有一个风格粗犷、寓意明确、形式多样的古拙，其中蕴含着丰富的土壤气息和鲜明的地域特色。山东剪纸

山东剪纸

在造型风格上大致可分为两种类型:一种是渤海湾地区的豪放风格，与黄河流域其他省份的剪纸相同；一是山东胶东沿海地区较为典型的以线为主体、线面结合的精致剪纸。它似乎与山东汉代画像石精细复杂的风格融为一体。凭借其密集的装饰手段，它使简单和坦率的外观更加饱满和丰富。

东胶东人称熟练的女人为“骗子”。不管“骗子”来自哪里，人们都以此为荣。根据胶东的窗户大多是薄而长的格子，他们把大的构图分成条状，剪下来，然后贴在窗户上，形成一幅完整的画面。