从1945年到2020年，世界反法西斯胜利进入了第75个年头。《美丽人生》的重拍具有重大的纪念意义。< p>
这是哪种电影？为什么当时会引起很大的争议？为什么它深受当代人的喜爱？< p >这个，让我们从头开始。< p>1这是一部关于奥斯威辛大屠杀的电影。说过这样的话:一对犹太父子被关进奥斯威辛集中营。面对大屠杀、毒气室和到处都是尸体，他的父亲基多编造了一个美丽的谎言，让他5岁的儿子相信这是一场游戏。只要他服从军官的命令，藏起来不被发现，他就能赢得最后的奖励——一辆坦克。不幸的是，他的父亲最终在这场“游戏”中被枪杀。幸运的是，不知情的孩子们成功地“打败了希特勒”，并逃脱了这场灾难。这是一部关于谎言的电影。你也可以说这是一场讲座一部关于大屠杀的温柔喜剧< p > .< p >听起来奇怪吗？这么残忍的事，变成喜剧了吗？这是不是有点亵渎神明和对死者的不尊重？不难想象这部电影在当时引起了很多争议甚至批评。< p>
有人说美好的生活是一种“自杀创造”。你是如何理解它的？这应该从当时的舆论背景开始。我不知道你是否听过这样的句子。二战结束之初的德国哲学家阿多诺曾经说过:< p >ゥ奥斯威辛集中营之后，写诗是野蛮的< p > .什么意思？回到历史场景，奥斯威辛代表野蛮< p >，诗歌代表文明< p > .自启蒙运动以来，人类文明一直要求“理性”文明。奥斯威辛集中营之后，上帝不复存在，文明消失了。什么更可怕？许多人不知道奥斯威辛曾经代表先进、干净和文明。< p > .事实上，在设计奥斯威辛集中营的早期，几乎每个人都真诚地相信它-他们正在建造一个净化人类的地方。这是一场先进的革命。< p>
事实证明，这仍然是一场屠杀。只是，与之前的“伴随着哭泣和酸败”的唯一区别是这里的尸体必须被分类和清洗，囚犯们排好队去工业熔炉。也就是说，这是一场科学计算和精确的屠杀< p > .当屠杀被赋予“文明”的外衣，进而摧毁文明时，还有什么比这更可怕的吗？当时人们感到的绝望是不言而喻的。所以有人回答说奥斯威辛集中营之后，笑声是野蛮的< p > .既然艺术和笑声是野蛮的，喜剧电影呢？艺术和笑声的结合怎么能不被推到最前沿呢？了解电影的朋友可能会说，西方世界对纳粹主义的嘲笑并不罕见，是吗？老实说，真的没有。众所周知，查理·卓别林的《大独裁者》早在第二次世界大战前夕就风靡全球，更不用说战争期间美国有如此多的反纳粹题材动画，其中大部分都是迪士尼创作的，主角是唐老鸭、三只小猪和七个小矮人。......你可以说这种用闹剧嘲弄独裁者的趋势甚至一度流行。< p>
然而，这种流行实际上只是暂时的和短暂的。随着第二次世界大战的爆发，这样的电影越来越少。二战后，几乎没有人敢讲关于战争的笑话，更不用说拍喜剧电影了。原因是什么？自然，当人们开始理解大屠杀和残酷的事实时，没有人会笑。此外，在正常的社会道德下，一个人会因为与残酷的历史和死者开玩笑而受到斥责。碰巧“美好的生活”是出于需要，或“逆着波浪”诞生的。< p >这波浪潮可能会遇到唾沫和臭鸡蛋。< p>2我们都知道后来发生了什么——美好的生活获得了巨大的成功。没有真正的臭鸡蛋。这并不奇怪，这并不是真正的“喜剧”。< p >(或者不是一些观众误解的内容)用二分法简单地“键入”一部电影是不合适的。[大屠杀]+[喜剧]这个烫手山芋应该如何处理？换句话说，如何处理诸如屠杀、战争和疾病等沉重的历史主题？这一直是文艺领域需要讨论的问题< p>
这也涉及到犹太人在战争中如何面对幽默。一般来说，在压抑的环境中有两种“幽默”:第一个是弗洛伊德所谓的“安全阀”，它是作为一种自卫而存在的。第二，用乔治·奥维尔的话说，“每个笑话都是一场小革命”，这可能是受害者的武器。这部电影更倾向于第二种类型，事实上也是一样的。在犹太人的集中营里，大多数犹太人的宗教开始动摇，甚至完全迷失。这时，幽默取代了宗教。你也可以说，幽默已经成为一种宗教< p > .对电影的主人公基多来说，幽默不仅是战时的宗教，也是对生活的信仰。从一开始，他和他的妻子就认识，但他们在外表上并不吝啬，他们说的都是笑话。但那句“早上好，公主”击中了那位女士。< p>
在集中营里，屠杀、毒气室和邪恶的军官成了游戏。父亲用石山的血抱着儿子，仍然在为他做一个梦。< p >当他快要死的时候，他穿着滑稽的女装，迈着滑稽的步子，向藏在橱柜里的儿子眨眨眼，说:“看，这是一个多么有趣的游戏！”转身走进小巷，再也没有出来。< p>
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这可能是人类历史上最悠闲的死亡。灾难中的人们当然可以幽默。这是他们唯一能抓住的稻草，或者基多给了他的儿子最大的保护。所以，直到战争结束，小男孩一直认为这只是一次冒险，我们不能忘记他在电影结束时看到坦克时的眼神。当太阳升起时，孩子仍然有一双清澈的眼睛。< p>
此时，喜剧和幽默不再空洞，而是带有悲壮的色彩。适度的幽默是人们和这个残酷世界之间的唯一空间。< p >贝尼格尼给了美好生活太多的先决条件。他假设观众已经知道政治因素和纳粹主义的存在，所以电影中没有大独裁者。当然，我们也可以理解这一点。如果你是一个不了解这段历史的观众，你可以接受基多的“乌托邦”，用一双完全无辜的眼睛看电影。没问题。< p >当世界陷入黑暗时，纯真是最珍贵的东西。< p >所以它可以被接受和喜爱，尤其是在犹太社区。当《美丽人生》在以色列上映时，受到了广泛的赞扬，甚至吸引了当时的耶路撒冷市长授予导演贝尼格尼一枚奖章。< p>3罗伯托·贝尼尼是一位非常著名的意大利喜剧演员、脱口秀演员和导演。它也是《美丽人生》的明星和导演。< p>
他自己也是犹太人。当然，他出生于1952年，没有亲身经历过战争。如果《美丽人生》必须有原型，那么罗伯托·贝尼尼的父亲可能是最接近的。贝尼的父亲是一个贫穷的农场工人，后来他进入了德国的一个劳动营。在营地住了两年后，这个穷人过着饥饿和辛劳的生活。当他被释放时，他只有70多公斤重。然而，贝尼格尼想起了他的父亲，仍然很高兴。他记得当他还是个孩子的时候，他的父亲经常用有趣而轻松的语言给他讲这些故事。在告诉他们的同时，他还混合了一些想象力，编造了一些奇妙的故事。这些都对贝尼格尼有很大的影响。< p>
贝尼格尼说:“我总是把我所有的东西都放在电影里”。从小种下的种子深深扎根于他的记忆中，直到他看到一本书，“最后，我打败了希特勒”，这是一部战后集中营幸存者的回忆录。有句谚语说:< p >< p >“我活着走出奥斯威辛集中营，有了一个幸福的家庭...这破坏了希特勒的计划。”从这句话我们可以很容易地看出，这也是一个黑色幽默和天真的幸存者。这与本尼尼父亲的形象相吻合。关于标题，罗伯托·贝尼尼说:它是受利昂·托洛茨基的启发。< p>
托洛茨基被流放到墨西哥，得知自己将被斯大林暗杀后，他看着妻子，在花园里写下了下面一句话:无论如何，生活是美好的。一个温和的人怎么能说这样的话？这就像电影里的基多，偷偷给他妻子演了一出他在集中营里一起听过的歌剧，并在纳粹广播里默默地问候他的妻子:“早上好，公主！”即使世界是黑暗的，我们也应该在枪声响起和死亡来临之前尽力发光。总而言之，一个人可以拥有这样的力量。电影怎么样？现在它不被接受和责备。100年，200年后呢？乐观的人愿意相信总是有获胜的希望。所以，即使风险很高，贝尼仍然赌这一个。< p>
< p >这是一个被低估的主题。对于这次拍摄，他已经做了整整一年的心理建设。在此期间，他将学习大量相关的历史资料，并参考各种纪录片。大独裁者和辛德勒的名单是最重要的荣誉对象。然而，这些表达方式是不同的，因此没有可供参考的先例。< p>
在我看来，贝尼的作品具有一定的诗意。我们普遍认为，只有最好的喜剧演员才能到达悲剧的顶峰< p > .贝尼尼做到了，这就是为什么我仍然不认为《美丽人生》是一部喜剧。在喜剧之前，它可以有许多前缀。我们不妨理解《美丽的生活》是一部让人哭泣的喜剧，《悲惨的世界》是一部美丽的生活，《灾难》时期的温暖，以及永恒的爱与美。在那些日子里，一个父亲欺骗了一个孩子，却治愈了世界。< p >今天，我们仍然喜欢这部电影，答案很简单。正如贝尼格尼所说:< p >所有这些都是关于爱< p > .
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