庆余年范闲叶轻眉_庆余年的叶轻眉是有史以来最牛逼的大女主吗？

原题:庆馀年的叶轻眉是史上最牛逼的女主人吗？

“庆馀年”被播出，社会议论不断。

其实“爽文”有了新的变化，结果是“爽文”。

“庆馀年”:被大女主的“影子”包围的大男主

不说话

作者简介:文字狗，电影弟子，理性党羽。

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自古以来网文就多，像“庆馀年”的男主范闲那样变态的也是凤毛麟角。

范闲养父皇帝很小，财政部长，很有钱。 他从出生开始就学习了顶级秘籍，并且绝世名人和保镖一起指导武术，年轻的就是一流名人。 从小就在毒宗师学毒，百毒不入。

这是武器，他还有文章。 范闲生前世有记忆，相当于头脑中插入了移动硬盘，唐诗、宋词甚至《红楼梦》全文都可以默认，一字不差，成为文坛的第一人，他只有吃饭的时间。

“庆馀年”的范闲(张若晁)金指张大，被神杀死，被佛杀死。

同时，他的身份是荣耀，其实是皇帝的私生子，皇帝总是到达复盖他的京都时被授予婚姻，集中了掌握国家经济生命线的中央情报局、联邦调查局、广电局、特殊部队的审查院的负责人将他视为继承人。

一句话，世界上最赶牛的人物围着他转。 否则，这个人就不是赶牛的。

看来，这是另一个男主人躺下获胜的摊爽文物语，和以前的龙傲慢没有什么区别。

但事实是这样吗？

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粉丝偶像和龙傲慢们虽然相似，但是有差异

作为主角，范闲倾向于英雄化，反伟光正的个人主义精神和口才拙劣，爱惹麻烦，有反英雄的性格魅力。

他开帐，给敌人以维度打击，过度依赖读者和观众是次要的角色，更重要的角色是开帐推动情景的重要动力。

范闲虽然有男性的光环，但也有反英雄性格的魅力。

不打开，这个故事就会失去最重要的部分。 从某种意义上来说，范闲是线索人物或者是导游，作者通过他观测并表现出这个虚构的广阔世界，因为这个世界上有比男性更重要的女主角。 这个女主人公是男性能够开放的原因，女性形象的形成是结果，这个前因，结果相互联系，构成了故事的中心。

这位女主人公是范闲的母亲叶轻眉，范闲的所有插件都是母亲留下的遗产。

“庆馀年”有两条线，说明线是范闲寻母仇，暗线是母叶轻眉的伟大功绩。 主人公总是活在女主人公的“影子”之下，无论到哪里都能看到母亲留下的印象，而且这个女主人公几乎没有正式登场。

主人公的母亲及其粉丝团是“庆馀年”的真正核心，主人公的步伐是解开当年的谜团，将叶轻眉的故事串成一串，是这部剧最精妙的地方。

因此，范闲的施与方式是合理的，无论他的内外实力有多大变化，作者都找到了叶轻眉，这是他十分必要的理由。 更何况，这个故事的主旨，原作的书名上写着“馀庆”“幸母亲”“庆馀年”，实在是坦率。 没办法，谁让这样的母亲死了，现在的问题是她母亲的叶轻眉变成了怎样的人？ 她到底有多少牛逼，牛是有道理的？

答案是，叶轻眉可能是网文原作剧中最无敌的大女主角，也可能是最有女性觉醒意义的大女主角。

叶轻眉(袁泉)的出现很少，但却是电影中的灵魂人物。 她是工科女博士，后来从神殿的少女上面走过。 从故事的开头就死了。

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近年来，IP热潮没有后退，中国的电视剧中出现了很多大女演员电视剧，“甄嬛传”“更新月传”“如懿传”“楚乔传”“延禧攻略”等无法言喻。

但是，问题是，这些所谓的大女主角戏中，真正的大女主角几乎没有，其实是个小女人。 打破传统道德观的束缚，超越性别的女性角色，百里不存在。

即使是想让全世界的男人爱上女主人的“武媚娘传说”，那个武媚娘毕竟只在几个男人之间为难，逃不出来。 并且反复强调了她被称为“帝”的道路是多么的不得已。 其实是因为她对权力不感兴趣。 这几乎都是古装剧的逻辑，政治是男性的专用游戏，女性放心成为男性的附属品就好了。

相比之下，“甄嬛传”有一些突破，女主人公的爱不是自己的丈夫，而是突破伦理界限，让观众感到自然。 但是，这一突破还不够，在“庆馀年”之下尤其如此。

在众多宫斗剧女主角中，甄嬛是一位相对有较大女主角意识的人。

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大女主，大男主，这个“大”该解什么？ 一个可能的答案是自由，超越一定规则得到的自由。

例如，男性频繁的网文，男性的主妻和妾成群，突破了社会传统的一夫一妻制的束缚，这是自由的。 例如开始升级也是为了得到持续突破权力体制的自由快感。 例如“霸道总裁爱我”的马里斯模式，女主人可以获得超越社会配偶价值标准的自由。

大家都想在这个“大”中感受到自由，作为一个人，感受到如何自由得到的幸福和满足。 摄取过多，这种自由的快感有益于身心，可以中和堆积在内心深处的现实负担。

作者在叶轻眉采用的“大”处方是强大的个人素质、充满生命力的原始活力、无私、善良、坚韧。 具体来说，叶轻眉最美，能力最强，资源最强，也有跨越知识的优越性和道德高度，在故事世界中，她是类神的存在。

但是，在很多后宫，喜欢男人，依靠男人权利上位的小女人。

在《庆馀年》这个故事中，叶轻眉不能成为皇帝或女王。 尽管她完全能做到。 她超越道德伦理、性政治、权力制度被她束缚，成为了拥有其最宏伟目标和最彻底自由的人。 看了市场主流的女性电视剧，没有人让女性这么做。

金庸评《赖天宰龙记》说，他最喜欢的女主角是小昭，因为赵敏、周透明若都过于政治。 他觉得女人变得政治了就不可爱。 的确，政治一直与男性审美女性的魅力绝缘。 但实际上，每个人都一样，是政治生物，并不多。

妇女追求政治正常，这种欲望正常，这种行为也正常。 但是，在戏剧虚构中，也很少能成为女王，女性的角色在身份上只有皇妃、王后，即使权力称号落在她们头上，在戏剧中也极少表现出她们统治的内容，管家管理，斗争人心是极致的。

据金庸介绍，《赖天宰龙记》( 2003 )四位女性中的小昭(陈秀丽)是最不政治的一位，她最没有野心，也符合男性审美的“可爱可爱”。

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在国剧中，女人似乎永远有“真爱”，甚至更多。 比如《甄嬛传》，是甄嬛后期的逆袭，腹黑，都是为了她的“真爱”。

但是，叶轻眉不需要“真爱”，她的爱，别人想亲切地对待她，她对别人无限有好的能力，所以她就这样做了。

对简来说恋爱是她的动力，但叶轻眉不同，她的动力是政治。 她的终极目标是用自己的力量建立大同社会，当然不考虑现实基础的理想主义必然会崩溃。

她喜欢庆帝，即使和他生了孩子，也不是因为他本质上认为和别的男人有什么不同——这是近代大众文化产生的浪漫谎言——因为她喜欢他的能力，她认为他们有共同的理想。 她生了孩子也只想给世界留点东西，生了孩子以后就不打算公开孩子的身份。 她想和自己的机器人伙伴五竹一起养育孩子。

叶轻眉的名字有“轻视天下胡须眉”的意思。 她是一个很少拘泥于恋爱，为理想而奋斗的古装剧女性。

在故事的暗线中，尽管叶轻眉几乎没有出现，但她的影响力无处不在，她是说明线的驱动力，最后的反派，是范闲的生父庆帝馀生中最大的敌人，庆帝最后说“度过了一生，最后和她战斗”。

在母亲和父亲之间，范闲终于选择了站在母亲那里。 这种选择有意义的是，正统的价值体系和伦理道德自古以血为基础，通过服从父权形象完成对男权制度的体认和继承，受到叶轻眉独立的母系精神的影响，范闲通过杀君的悲壮选择，不仅证明了他作为有规律的挑战者的身份，而且作品本身也是现代女权主义者

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但是说得这么多，“庆馀年”中最重要的角色是致命的问题。

范闲，他追求正义的想法经常与他的随从行为发生冲突，他一直说所有人的生命都是宝贵的，值得尊重，其实他关心的只有与自己有关的人。

范闲最终杀死了父亲庆帝(陈道明)，虽然完全相反，但作品本身体现了现代女权主义者对成果的头角。

更致命的是，除了好朋友滕梓为自己而死之外，范闲有着渴望变化和成长的迹象，第一话的范闲和最后一话的范闲几乎是同一个人。 他没有什么成长，或者他只是外部的故事，没有内心的动机。 尽管整个故事的篇幅非常巨大，剧中的故事大多数都是对人物的形成漠不关心，无能为力，只是构筑宏伟背景的异世界背景板。

叶轻眉这个角色，体现了先驱性的女性意识，但这毕竟是从未落地过的角色。

她在这个故事的背景下，代表了某个人物能够达到的完美的最高水平，最终在这个完美中，她想实现的是没有基础逻辑的政治理想，这个作品设定的科幻背景和其主体所承担的旧衣权谋故事的强制性大贴，都是高级华丽的意淫，但最终还是意淫

编辑|徐元

THE END