手机网站
手机网站
“希望人长，千里都是婺娟。 ”关于中秋节的诗句不胜枚举，关于中秋节的神话传说也很多。 即使在传统节日民俗消失的今天，中秋节和春节、清明节、端午节仍是国家四大法定节日之一。
中秋节对中国人民来说，这个节日的重要性也许仅次于春节。 中秋节最重要的文化核心是为了表达团圆之意。 中国人对团圆的渴望和追求，是中秋节长达千年、不断的重要原因之一。
韩国的秋夕节，从名字上看，和中国的中秋节很像。 事实上也是如此。 秋夕节非常接近中秋节的庆祝时期。 正如西方的情人节和中国的七夕节有千丝万缕的关系一样，韩国的秋夕节也和中国的中秋节有着密切的关系。
一、我国古代中秋节的发展
拜月，赏月
中秋节是八月十五日最常见的称呼，除此之外还有月夕、月夜、团圆等别称。 近代中秋节的关系习惯经历了长期的发展，宋代基本扎根了。 虽然严格实行了宵禁制度，但宋代中秋节这天晚上，宵禁被取消了。 这表明中秋节作为民间节日正式得到了国家制度的认可，中秋节从民间节日升到了国家节日。
起初，中秋节相关的拜月是皇帝独特的礼制。 《礼记》中记载着“天子春朝日、秋夕月”。 朝阳是早晨，夕阳是夕阳。 ’意思是皇帝春天见太阳，秋天见月亮。 白天看朝阳，夜晚看月亮。
但是，发展到唐朝时，本来的拜月习惯就消失了。 民间流行赏月、望月和赏月的风俗。 玩月球习俗的历史悠久。 “玩月亮，古也。 谢赋、鲍诗、曙的《审前》、明亮的《楼中》是唐诗的小序所写，这些人物是南北朝时代的着名才子，标志着南北朝时代开始玩月球。
赏月的习惯除了望月和赏月之外，还流行中秋风俗。 文化意义更加丰富。 首先，最初在文人雅士中流行，其表现形式多为审前、大厦中看月后作赋、写诗等。 最重要的是，古人认为八月十五日是冬夏两季中一个月的中间。 今天的月亮像银盘，这样中间的数据天道。 这也是古人热衷于玩月球的原因之一。
据《梦梁录》记载，在宋代，赏月的习惯与唐代文人风脉相传，参拜月亮的习惯也从天子传到平民。 到了明清时代，民间月亮祭礼更加普遍。 中秋夜晚，“一家一家的瓶兰，烛光，展望天空的礼拜，孩子们崇拜月下。 ”值得注意的是，习惯中特别提出的不是孩子，而是孩子。 的确，其他记录显示，有一种说法认为男性不拜月亮。 以前的人认为月亮是阴影，所以大人男性不适合参拜月亮。 有一句古语叫做“男不拜月，女不祭灶”。
2 .习俗的演变
中秋节除了赏月之外，还有吃月饼的重要习惯。 月饼是月亮的供品，之后成为了享受节日所必需的节日食品和送给亲戚朋友的礼物。 制作月饼者，制作月饼遗产面部，大小不一。 叫月饼。
在近代，中秋节的许多习俗都消失了。 月饼成了中秋节最重要的象征。 其风格和品种在长期发展中取得了很大进步。 另外，由于地区和味道的关系，月饼也分为很多品种。 在民国，广式月饼已有80多个品种。 除广式月饼外，还有苏式月饼、京式月饼等。
除了吃月饼的习惯，以前南方地区有很多赠送甜瓜的习惯和偷瓜的习惯。 这个习惯是结婚的女性8月回老家的时候，祖父叔叔送给她新的葫芦和枣。 随着近代发展，这一习俗集中在中秋节。 二、古代韩国秋夕的演变
和中秋节一样，秋夕也是韩国的四大名节之一，韩国传统谚语“不能多，不能少，想像秋夕一样成长”，充分表明韩国人热爱和珍惜这个节日。
松饼是秋夕最有代表性的节日食品，松饼的地位相当于中国月饼。 松饼这个名称的由来是在蒸松饼的时候，在蒸发器上铺上松针，以免蛋糕粘在蒸发器上。 秋夕松饼是新米做的，形状像半个月，以豆沙、枣、栗子、芝麻泥等为馅。
和中国的圆月饼不同，象征“团圆”的意思不同，松饼不是月亮，而是半月形。 这与中国追求团圆的文化心理相反，韩国人的文化心理可能更接近“满水盈月亏”的文化心理。 他们认为半月形代表永远呈上升趋势的状态。
茶礼是秋夕节，又称“八月推荐神”，是韩国秋夕最重要的节日，追逐报纸，丰富地寻求祝福。 茶礼兼有“推荐新事物”的意思，因为是向祖先献上当年的新谷，所以秋夕茶礼也被称为“八月推荐新事物”。 主要是因为表达了对祖先的感谢之意。
茶礼
因此，秋夕的祭祀特别讲究，对于祭祀、汉字文化圈的国家，特别是受儒家文化影响的国家，非常重视祭祀。 在他们看来，这不仅是仪式，也是提高家庭团结力、确认宗主和宗子地位的重要文化活动，兼具神圣性和崇高性。 那个盛大超过了春节。
秋夕省墓葬风俗自高丽时代流行起来，仪式十分盛大，人们也十分重视。 因为韩国人祖先的墓地一般被选为山，所以为了扫墓祖先，国家也有“山”这个特别的称呼。
韩国也受儒家文化的影响，非常重视孝道和祖先。 因此，“登山”对他们来说是非常重要的事情，一般不能缺席。 即使是非常重要的事情，也要在“登山”前完成。
韩国的秋夕有很多游戏活动，其中最有代表性的是拔河。 拔河活动盛行于韩国南部水稻的主要产地，与众所周知的体育拔河大不相同。 拔河用的绳子是用稻草编的，至少有几十米长，直径接近一米。 村里的人聚集在一起，共同进行这项活动。
强羌水越来越是韩国秋夕最有名的游戏，指数十位女性穿汉服，手牵手打圈，有节奏地边跳边唱。 其中有一两人领先，其他人唱着“强羌水增加了”。
强羌水三、中国中秋节与韩国秋夕节异同
一、韩国秋夕节与中国中秋节最大的区别在于，中国中秋节的文化内涵更加集中单一，主要表现出家庭团聚的庆祝意义，而韩国秋夕节则兼具祭祀、扫墓和团聚的意义，文化内涵更加复杂多样。
二、中国的中秋节，与韩国秋天的傍晚相比，就像一家人一起享受休闲娱乐的活动，从中秋节的节日习惯也可以看出来。 从韩国秋夕节的习惯来看，秋夕节就像节日一样，大多体现了节日的严肃性。
三、秋夕节体现了共性的集体主义思维，秋夕节的民俗游戏是更加集体的活动。 拔河以村庄为最基本的单位，开展活动。 这反映了共同合作的稻作文化。 在长期农业劳动中，人们形成共识，需要通过人们的合作完成这样艰巨的劳动，实现最后的目标即期待丰收。
中秋节代表了更多的家庭团聚。 中秋节在家里举行的庆祝活动很多，即使在街上举行热闹的活动，也多以家人为单位旅行。 与其他家庭和集体的联系不太密切。 在西方和中国的对比中，西方的个人主义精神和中国的集体主义精神突出。 但是，中秋节的文化意义不是以国家为中心的集体主义精神，而是更加重视家庭团聚的宗法精神。 这也是理解中秋节和秋夕节各自的文化意义时需要注意的。
中国的中秋节和韩国的秋夕节经过长期的演变，现在已经成为我们所知道的节日模式。 但随着社会经济的发展和人们生活方式的变化，传统节日习惯也逐渐出现新的变化，整体呈现出简洁的趋势。
四、总结
中秋节不再是所有人聚集在一起，在院子里赏月，吃月饼，作中秋诗。 现在过了中秋节的形式更多样，更简洁了。 你可能只是寄出祝福你的家人和朋友的话。 也许只是以吃月饼的形式庆祝中秋节。
这种变化有必然的原因，也表现出社会的共同倾向。 现在还很难评价这种变化是好还是坏。 形式可能最不重要。 我们最需要记住的是永远的内核。 但是，正如有人所说，民族的根在于文化，文化的根在于民俗。 也许我们也不能忘记民俗，也许有必要以这种形式记住内涵。
参考文献:
1、《表现民俗的理解及其功能分析》
2、《韩国秋夕的文化秀和功能表现》
