复社_复社纪略

复社与明末清初政治学术流变\/王恩俊

350x350 - 15KB - JPEG

影印本《东江始末》《徐海本末》《复社纪事》

640x480 - 33KB - JPEG

复社研究

1280x1820 - 212KB - JPEG

东林与复社电子书 通用

456x379 - 22KB - JPEG

复社及其人物(稀见,孔网唯一,1968年的绝版+初

640x480 - 45KB - JPEG

晚明崇祯末期的复社是谁发起的?它是什么组织

396x330 - 29KB - JPEG

晚明崇祯末期的复社是谁发起的?它是什么组织

396x330 - 28KB - JPEG

【验客】访复社创始人张溥之故居_15722orr

700x525 - 177KB - JPEG

明清嘉善复社社友传略

195x270 - 8KB - JPEG

火花上的《桃花扇》(上)

300x195 - 29KB - JPEG

郭巷:复社成立大会曾在此开

300x225 - 11KB - JPEG

【复社研究 丁国祥 凤凰出版社图片】高清图_

800x800 - 36KB - JPEG

【图】原版16开油印本 复社姓氏传略 1-4卷

480x640 - 41KB - JPEG

着132年历史的碧湖诗社在开福寺举行复社典礼

600x400 - 102KB - JPEG

复社研究 一版一印 0000_网上买书_收藏品交易

500x375 - 16KB - JPEG

简介：明末文社。崇祯二年(1629)成立于苏州尹山(今属苏州吴中区郭巷街道 )，系由云间几社、香山同社、浙西闻社、江北

复社是由太仓人张溥(1602-1641)于崇祯二年(1629)统一各地的文社而成立的一个党社联盟,其中包括江北的匡社、南社、吴中的羽朋社、应社、松江的几社、江西的则社、浙东

明末文社。崇祯二年(1629)成立于吴江(今属江苏),系由云间几社、浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、□阳社、云簪社、吴门羽朋社、吴门匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社等十几个社团联合而成。主要领导人为张溥、张采,他们都是太仓人,又曾同窗共读,"形影相依,声息相接,乐善规过,互推畏友"(张采《祭天如兄文》),时人称为"娄东二张"。1.历史背景明代以八股文取士,读书士人为砥砺文章,求取功名,因而尊师交友,结社成风,而以江浙一带尤其。万历后期政治日趋腐败,到天启年间更出现了阉党擅权局面,自内阁六部至四方总督、巡抚,都有人甘当魏忠贤的死党。张溥等人痛感"世教衰,士子不通经术,但剽耳绘目,几幸戈获于有司,登明堂不能致君,长郡邑不知泽民",所以联络四方人士,主张"兴复古学,将使异日者务为有用",因名曰"复社"(陆世仪《复社纪略》)。复社的主要任务固然在于揣摩八股,切磋学问,砥砺品行,但又带有浓烈的政治色彩,以东林后继自任,主张"

复社是由太仓人张溥(1602-1641)于崇祯二年(1629)统一各地的文社而成立的一个党社联盟,其中包括江北的匡社、南社、吴中的羽朋社、应社、松江的几社、江西的则社、浙东超社、浙西的庄社、闻社、武林的读书社、山左的大社、历亭的席社、莱阳的邑社、中州的海金社、端社、黄州的质社、昆阳的云簪社等。 补充: 复社的组织构成情况表明,复社成立之前,全国已有不少地方出现了党社组织。这些党社的成员大多为普通的文人学士,也有一些是在职官员;其组织活动一般是采取诗酒唱和、讲学论道的形式。这类社团在明末的大量出现,并非是一种偶然的历史现象,而是中国社会发展到这一历史阶段的必然产物,是这个时期正在成长之中的资本主义萌芽在政治与文化领域的具体表现,是当时已然萌生的近代民主意识的一种外化形式

明朝,最后一个汉人皇朝沦亡的缘由就在于当时以复社,东林的明代明代文化人把持了农田旱地还有手工业,抵制中央政府的纳税,把持明皇朝言论、人

基本解释: 1.明末江南士大夫主张改良政治的文学结社之一。明天启时江南张溥﹑陈贞慧等初结应社,崇祯六年又集合南北文社中人,会于苏州虎丘,取兴复绝学之义,成立复社,继东

明崇祯初年,张溥、张采等发起了一个带有政治团体性质的文社——复社。陈子龙和同邑夏允彝、徐军远等创建几社,与复社彼此呼应。以复古学为宗旨,企图从文化上复兴传统精