推背图第二十八象

谶曰

草头火脚 宫阙灰飞

家中有鸟 郊外有尼

颂曰

羽满高飞日 争妍有李花

真龙游四海 方外是吾家

金圣叹注解：

此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。

“革头火脚”与“家中有鸟”显然是一个“燕”字，也表明是自家人之乱。“宫阙灰飞”显然是一场焚烧宫廷的大火。那么我们可以隐约的推论，这就是明朝燕王朱棣攻入北京的事了。公元1398年，朱元璋逝世后，由皇孙朱允文继位，就是建文帝，诸王不服，而建文帝逼迫燕王尤甚，连辞职都还不满足，于是燕王起兵。最后公元1401由谷王穗和李景隆迎入京师即帝位，这就是明成祖永乐大帝。“羽满高飞日，争妍有李花”是指李景隆帮助燕王入京，也很灵验。

那么“郊外有尼”与“真龙游四海，方外是吾家”又是指何事呢?原来当燕王攻破京城大门之际，举朝惊慌失措，建帝打算自杀，幸有少监王越提醒说高帝(朱元璋)逝世之时留下一个箧子，叮嘱说子孙如有大难可打开一观，自有办法。于是众人把箧子打开，里面放着三张度牒，一张写着应文，一张应能，一张应贤，还有袈裟、僧鞋等和尚所需之物、白银十两和剃刀一把(朱元璋可谓心细，连剃刀都准备好了，知道在兵荒马乱之际找剃刀不方便)。另有一红纸写道： “应文从鬼门出，余人从水关御沟出行，薄暮可汇集神乐观西房。”建文帝也不多考虑，即刻剃发，另有杨应能与希贤随同剃发，同时建文帝命人纵火焚烧宫殿。整理好后建文帝从鬼门出去，此门外接水道，想不到竟有一道装老人迎接，口称万岁，一问方知是神乐观主持王升，他说：“昨夜梦见高皇帝，命臣来此，所以驾船守候。”

从这个故事中我们能想到，刘伯温当年跟明太祖所讲的预言恐怕远不止记载下来的这一点，所以朱元璋才能做出如此精心的安排。

建文帝出家之事，朱国桢等人所写的各种书中都有记载，难道不足为信吗?

此象的图是大火焚烧宫殿，好解。