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儿童夜间哭泣的原因< br>
如果白天一切正常，儿童会在夜间哭泣。有些人经常哭，有些人在半夜突然哭，无法哄着哭。有些人甚至哭了一整夜。这是西医认为的儿童睡眠障碍之一。中医称之为“孩子晚上哭”，俗称“晚上哭”和“晚上哭”。常见原因是脾冷、心热或休克。然而，古人认为“夜哭郎”可能有三个原因，他们找不到具体的原因。风水< br>
金锁玉关上说，“海沙皇帝，全家生了夜哭郎”。这意味着在杨家海侧(西北位置)有高大而尖锐的自然物体或建筑，而夜哭郎会出现在这个家庭中。< br>
他补充道，“海塘，方疃王，生下一个孩子，晚上哭，黄帝和黄帝，有很长的生命没有犯海水”。这意味着在杨宅的海塘(在西北位置)有一个方形或圆形的池塘，水汪，一个停滞的池，和“夜哭郎”也出现在家里。< br>
方还对应于风水之星中的皇帝。因此，在明朝，有这样一个“夜啼咒”:< br>
“帝皇，帝皇，我家有一个夜啼郎。来来去去读一遍的先生们，安静地睡觉，在天空的光线下睡觉。”< br>
直到今天，十字路口、桥头、厕所墙壁或电线杆上仍然会贴着一张红色的纸，上面写着“帝皇，帝皇，我的家人有一天晚上哭了。路过的绅士读了三遍，一直睡到天亮。"还有用毛笔、墨水写在桃木板上的大字，挂在大门上< br>
2。关是一个善良的孩子《关钟》提到:“在春天的午后，夏游、、董茂，孩子们日夜哭泣，惊惧父母的辛劳。只有当明朝人从花园里退休后，他们才能安全地闭上眼睛。“< br>
是指春天中午出生的儿童、夏天在尤氏出生的儿童、秋天在紫氏出生的儿童和冬天在石矛出生的儿童犯下这一罪行。< br>
在后来的《通论》中有所补充。在明代的《兴平会海》中，它被总结为如下:< br>
“子午尤袤只怕羊，申银海斯老虎羊当，陈旭丑不鸡常叫，晚上连天空都不睡春天的马和夏天的鸡害怕秋天的孩子；冬天的兔子会在半夜啼叫三周。“< br>
也就是说，老鼠、马、兔子、鸡都是在不合时宜的时候出生的。老虎、猴子、蛇、猪，生于印石或尉氏；在酉时出生的龙、狗、牛、羊的孩子犯下了这个恶灵。一般认为这两种调查方法比《管子·沙白经》中提出的方法更有效< br>3。邪灵< br>
古人认为“夜间哭泣”也可能是因为孩子违反了禁忌，惹了邪灵，被“鬼抓住”< br>
这个邪恶的东西被称为“夜哭鬼”。因此，古人有捕捉夜啼鬼的魔法:< br>
“用我们厨房的火柴头来灭火。朱说:“我是天上的五雷神。在未来，我将成为一个神，我将能够捕获夜哭鬼。一旦被束缚，我永远不会放手。我会像法律一样草率！木头的头被放在被火烧过的头上。当你读它的时候不要让你的儿子知道。站在床下，靠在床的前脚，男性和女性在右边。“< br>
在厨房的炊具下，找一根一端烧焦的木棒。写下咒语“我是天上的五雷神。我将来会成为神。我可以在晚上唱歌。我永远不会把棍子放在孩子的床底下，靠在床的前腿上。男孩在左边，女孩在右边。这一切都不应该让孩子知道。< br>
《黄三秘籍》认为，除五天灵外，所有小灵都属于精神教，共有72种。他们是恶灵，不接受天地，不关心地球，不守秩序，不道德，吃血肉。其中有一种女性恶灵，这种恶灵会让孩子们在晚上哭泣。这篇文章描述了女性恶灵的外貌:它看起来像一个粗野而邪恶的女人。它在晚上被发现在孩子的腹部，偷走孩子的灵魂，让孩子在晚上哭泣。女性叉精是一种偷走孩子灵魂的怪物。它在晚上进入孩子们的肚子，让他们在晚上失去精神或受到惊吓时哭泣。< br>
自古以来，医生们就强调禁止儿童在夜间啼哭，道教经典《天字真言》中就有禁止儿童在夜间啼哭的内容。敦煌出土的六朝医方之一，即治疗小儿惊啼的禁方，是:“脐下书法高贵吉祥。”宋编《太平盛慧芳》也保留了类似的禁令:“右脐画田字，穷此外，这种用田字的书法或草书贴在肚脐上的禁方，在宋代的道教典籍中也很常见。< br>
在宋元道教经典中，可以找到许多在儿童肚脐上书写田字来治疗夜啼的魅力。例如元典第154卷所载的“混合元、六日、妙道、一阳、如意”的咒语，就包括“田字中禁止儿童夜间哭泣的咒语”< br>
口头禅说:当老先生下车时，孩子们应该停止哭泣。这条路在尹遇到了一个真正的人。一本名叫《田字》的书封住了肚脐我不知道该怎么办。众神的叩首，邪恶的灵魂重整敢有不伏，成尘急如太上老君之法
也就是说，在念咒语的时候，将田里的字贴在孩子的肚脐上，或者把气吸进嘴里，把气吹进牌子里，烧成灰后吞下去< br>
类似的咒语可以在“轩辕三天无上御堂法-治小儿惊风啼哭符”中找到:小孩晚上不哭，这是老先生下马的时候。这位老先生赶到尹的报告，并匆忙写了这封信，粘贴在他的肚子上。
你为什么在肚脐上写“田”？因为肚脐是邪灵进入儿童腹部的途径，在治疗期间，必须限制邪灵进入身体，使其不能移动。“天”一词在早期禁咒法中的作用是由法师建造的一个神圣的空间场，它不仅阻止了外界邪恶的进入，也阻止了邪灵的逃脱。此外，书家总是想着真气，通过先天之气和身体真气的结合，达到潜抑的效果。
田字治疗鬼病
事实上,“田字”的主要功能是驱鬼辟邪。例如,“北帝裂胎驱鬼法”就有《田字法》治疗鬼病的内容。< br>
文字上写着:第一面朝北，保持为第六鼎，右手拿着战斧，左手捏捏第二节的第三根手指，第六鼎诀不能动，但它不会起作用第二个储藏处是杜锋的第三个监狱，在那里香火向左右燃烧。第二步是弯曲左脚，跪在右脚上，在他面前清洁斧柄。下一次，病人面向南方时，他站或坐在法师身上，用右手画田字。
第二本咒语书《田字咒语》说:“我想让伟大的黑暗女神赶快砍六次。当咒语完成时，受影响的人会咳嗽并将太阳吹到田字的中心。用他的右手，他将拿着网斧，用太阳砍它。鬼魂会实时消失。”法律体系是基于这样一个信念，即他是六神之神，右手拿着一把干净的斧头，然后捏一个战术。在那之后，我以为大地是杜锋的地狱。我烧香，跪在我的右脚上让病人面对它。然后我在地上写了田字。< br>
用这种方法书写田字的顺序是前两个笔画，打开天堂之门，关闭地球之门。第二本书讲两个竖笔，以保持人门，插鬼路；在最后一本书的中间，有一个水平和垂直的十字来刺穿鬼的心和打破鬼的肚子。也就是说，邪灵首先是在法师划定的范围内被造出来的，然后田字咒语被念出来邀请上帝。咒语念完之后，病人会大声咳嗽。法师或禁咒大师将恶灵吹入田字中心，以达到用斧头和战斧杀死恶灵的最终目的。
以中甸场[俗称刘文顺]，:宣，陶名:刘，祖籍河北保定，现住北京道教全真龙门派第二十代传人，玄门玄门弟子吴家门田字，中国道教医学研究院研究员，中国管理科学院特聘研究员，形意拳第六代传人郭沈芸拳，国家一级美术师，中国书画家协会理事，中国美术家协会河北分会会员，道教无极堂佛学院创始人，北京无极堂道教研究院院长
