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客人到达庄莉的方式是一块白肉盘子保持着生命的原始姿态。它像推开门一样推开我的味蕾。隔壁有吃东西的声音。他用筷子扔了一块白肉，熟练地把它卷成花和骨头，蘸水津津有味地吃了起来。我试着和他玩了几次，但我没有掌握窍门。我有点不好意思，但后来我被涂在舌苔上的芳香颜色淹没了。下一张桌子，一个座位是空的。有人说他病了。我曾以书面形式认识他，并在首都机场等候时见过他。听他和别人谈论某项工作的开始是无忧无虑和安全的。客人们频频举杯，杯中的酒渐渐变浅，我的意思渐渐变浓，人群中的陌生人慢慢融化座位总是空的，等着一个人回来喝一杯熟人酒。目前，一些来自文字的缘分正在被一个接一个地认识。记住，留空我看了看空着的位置，心想他只是病了，看完医生就会回来。我试图给时间，或者他预订了一个座位。思考一个人就像强迫症患者心中突然出现的宽皱纹。我来这里是因为庆祝和纪念，或者说是宿命，是一种选择。现在，这个由无数人用钢笔和墨水精心书写的小镇，正被一些闪闪发光的名字感动着。抗日战争时期，、、董作斌、陶、、吴、、梁思成、林、金、童弟洲、梁思勇、老甘、方桂丽等纷纷来到这里，选择这里作为他们的精神和物质避难所。他们在这里找到了一张安静的桌子，让一家人保持联系。结果，庄莉成了中国的庄莉和世界的庄莉。庄莉原是古代博人的居住地。传说它是以一对名叫李的钓鱼兄弟命名的战争爆发时，这个坐落在长江边上的四川南部小镇，怀着一颗仁爱的心，关注着中国的环境，成为了“一片民族精神的土地，一个传统文化的反映点”一个有3000人的小镇，一群人离开了，历史记住了他们的名字。现在，另一群人来了。他们接受了杂志宽度的杰出的文学头脑。这些代言人是由莫言、、肖一农、许、、苏童、叶、毛子、萧琴、斯季东、吴玉初、等中国人推选出来的。收到了燃烧的火炬。情感与场景交融，历史与历史相遇，聚集在仁爱之上的语境再次流入庄莉，使庄莉成为十月文学奖的永久获奖地。此刻，我很荣幸在跳动的心脏下聆听和感受历史和现在。我们在青石板上慢慢地走着，站在河边，在小巷里来回漫步，让庄莉的气息滋养我们的身心。当他听到自己死亡的消息时，他悬在高处的心受到了沉重的打击，生死之间的距离落在了一张空椅子上。我不知道他的家人听到这个消息后会有多难过。我不知道时间将如何修补坍塌的天空来接受这个告别的现实。我也不知道一个渺小的自我如何才能稍微减轻别人的压力和悲伤。河水呜咽着，狂风怒吼着晚上，当大雨来临，它打在窗棂上，青石板和挥之不去的忧虑，像另一种形式的告别。这些年来，我们都在失去亲人和朋友的路上，随着时间的推移，我们都得到了安顿和安慰。没有人能代替任何人死去。那些应该来的人已经一个接一个地来了。那些没有的人正在路上。所谓幸运，不过是在看不见的地方与黑暗抵消和对抗我打开了一些文字的道路，通过阅读接近了一个文学头脑，用文学朋友哀悼的话语遇见了他并向他告别。一个在文学道路上迷失的作家可能是文心的最佳归宿。如果另一个世界有文学，那一定是需要和召唤他的地方。无论写作成为他生命的入口还是出口，它都是他生命的尊严。所有的谢幕都是亲人身上的伤疤。无论早或晚，他们都不应该来。在生到死或生到死的背景下，没有什么需要解决的。死者已经离去，心脏正在回家。在青石板路上，有人来了，有人走了。通过这种方式，历史在变化中前进，令人激动。我想起了中国考古学之父李记先生。1942年，他17岁的女儿郑风在这里染上伤寒，在庄莉去世。后来他的二女儿何征也在昆明去世任何把悲伤转化为力量的说法都是残酷的。谁愿意接近悲伤？然而，悲伤总是在黑暗中注视着这个世界。尽管悲伤，李记先生还是把自己置身于荒野之中，经历了所有的困难。他继续调查、研究和发现。他创作了殷墟器物、陶器、李记考古随笔等作品，推动中国历史前进了数百年。黄昏时，庄莉大坝以西一公里处是茅草屋和菜园中的竹篱。这是梁思成和林的故居。这和我去过的许多农村小医院一样。简单，简单，感人。温暖的感觉在地球四月的天空中流动。那是爱，是温暖，是梁的儿子的呢喃，是一个孩子的梦呓。他们之间的故事已经成为中国爱情的经典版本。然而，不管他们有多少伟大的成就和感人的爱情故事，他们都看到了病床上的无助你将走向何方。我仍然清楚地记得，当有人问林先生谁病了，如果日本人打电话来怎么办？林先生果断地说，他身后是长江。到底是什么让她娇小的身体如此闪亮？我认为这正是庄莉人民以一颗善良的心接受了他们。他们以一颗善良的心回馈历史。只有那时，他们才有了这部辉煌的史诗和庄莉在中国的独特魅力。这场安静而强大的相遇，放射出蓝色的波浪，超越了生与死的界限，成为永恒的结局。生与死在古镇的渡口竟然没有人回答，来来往往，因为这个原因，都像是一个自然的目的地，无声也有声当庄莉的渡船从喧闹到空旷，再从空旷到喧闹时，历史重演中的悲欢离合成了一幅幅被打开重复的旧画。庄莉的另一个早晨来了，由一个拿着扫帚的女作家打开。街上有一棵老葛树。它的落叶不会划分季节，而是按照它的原则生长。她挥动扫帚，落叶在她脚下占了一席之地。她追求他们和街道的纯洁。古镇巷子里的门、窗、凳子、椅子和盒子仍然保留着祖先的精神。迎面而来的是烟火的生命之气——洋娃娃的哭声。女人的笑声，狗的叫声它们从房子传到街上，传到我的耳朵里，开始时的小雨和长长的河流成了庄莉的日子。庄莉人以自己的方式尊重被采访的作家，就像许多年前庄莉人尊重知识分子一样。电报称:“庄莉欢迎通达搬到四川。”所有需求，本地供应”我站在十六个字前，心潮澎湃需要什么样的仁慈才能让一个小镇拥有如此巨大的同情心和毅力我们面前的人都是用刀和笔雕刻的美丽的手。汉字穿过他们的手，成长为一个充满山脉的丛林。整个冬天和春天，它们给人们凉爽，让他们依靠。此时此刻，我们活着是多么幸运。文心雕龙画凤最终会成为庄莉的一部分，并以砖块、木头或水滴的形式在这里定居下来。四月是世界上最美丽的四月。我们到了半年后，一本杂志的名字将与时间重合。一些悲伤和快乐也会变得平静。在明亮的灯光下，在你的脚下开辟一段道路。十月是一场伟大的社会主义革命的开始，也是现代世界历史的开始。今年十月是文学的芳草，百家争鸣，百花齐放。无论庄莉是在10月份被选中，还是庄莉是在10月份被选中，他们都肩负着收集墨水和浮金的使命，出生在这里。我们在庄莉看到的生与死已经成为通往仁慈者心灵的渡船。得罪人，得罪自己来来往往的不是我们，而是江峰。当我离开的时候，我突然想起了几十位专家签名并刻下的“永别了，莫砺锋铭”，比如傅斯年先生离开庄莉时写道:“我在这里已经五年了...幸运的是，我得到了支持，不会浪费我的研究成果。”这个国家虽然大有恩情，但使客人得以返回，悠闲快乐的家，以从事旅游的心广意，斯里兰卡的主人和军政权贵，对当地的了解，都是借助，未曾忘记的“欢迎世界是庄莉的态度，我们在这里受到了深深的欢迎这条河很长，山很安静。所有的欢乐和悲伤都会回到它的坚硬和柔软。就像一滴雨，它被收集在庄莉一栋古建筑屋檐下的蜘蛛网上。它被人们看到并遗忘了。无论我们来还是走，我们都在“回家”的路上。对我来说，甚至从一个异乡到一个异乡的通道，还有家乡的声音，都是从一扇无尽的门里传来的江岸竹心的天空很低，细雨与黄昏交织前的样子有些局促和迷茫。一个叫江安的县城第一眼见到了我。像所有的城市，高楼，交通，行人通过这些，我们去参观了江岸不同地区的图像。竹子，这个县城的文化旅游象征，已经以大海的形象向世界展示。四川南部美丽的珠海是世界上最好的名字，这使得一些汉字在这里找到了最具体的注解。无论是壮丽、奇特、危险、幽静，还是美丽、清澈，溪流、瀑布和湖泊都诗意地栖居在竹林中。在一个竹岛上，我们听了一些新编的誓词，这些誓词新颖、激动人心，而且对一个陌生的世界充满了某种喜悦，就像秋英，他在竹子下快乐地绽放，灿烂而深情。400多种竹子已经在这个小岛上定居下来，它们都是命中注定的。萧顺珠弯下腰，相信长辈会教导他。紫竹林的风情摇曳着，像是用音乐和笛子从身上弹奏出一些音符。金色的竹子清澈、优雅、英俊，就像一个赢得了很多成功的年轻人。它照耀着人们。龙竹高大有力，高耸挺立，傲然独立。慢慢走过它们，感受江的竹心。观看的乐趣在两眼波光中消失在夜色中。如果是这样的话，城市的识别仍然相对模糊。直到第二天，我走进了江安明清古街从桂花街到桂香街，从黄家大院到陆家大院，他们给我带来了比山的房子更多的生活体验。在院子深处，我很容易迷失自我。只有在这些分散的街道上，我才能感受到回家的气息。麻将的声音，老人的笑声，孩子们的哭声，女人的骂声，从肉桂树的形象中迎面而来。我敞开胸膛迎接一列举人的喜悦，高高兴兴地走进了狭窄的小巷。一扇旧门露出一张笑脸，沧桑而善良一个老人伸出他的头，把它戳了出来。当被问及他的寿命时，他用拇指和小指进行了比较。陌生人对这个谜语的回答就在他的指尖上，延伸着他的快乐和洞察力，就好像这个60岁的数字只是一个手指的形象。江安的微笑在一个老人会心的微笑中慢慢展开。院子里的金银花被竹篱覆盖着，它们大声地伸长了脖子。女人的秘密和孩子的顽皮就像生活舞台上的道具，被闲置在两根长长的竹竿上。一位妇女坐在竹凳上采摘蔬菜，黑豆晒在竹簸箕里。就在这时，投降了竹子的江安人，从明清时期的顾湘来到了我这里。我在这里看到了竹子的心跳。一端与我的家乡相连，另一端与我的心相连。竹子做的脐带在移动和呼唤。细碎的脚步和思绪就像茂盛的树叶下细碎的八月桂花。它不显眼，但充满香味。我把竹子特有的香味和完整性放进一碗酒里，一口就干了。我以前不止一次去过四川南部的珠海，但不幸的是，我从来没有想过到县城去亲近任何东西和人。当我第一次进入珠海时，我还是很震惊。对于一个在竹林环绕的村庄里长大的孩子来说，这种竹子阵容太豪华了，令人羡慕。当从小处看到大的巨大感知无限扩展时，会有一种震惊，这类似于当一个孩子看到真正的大海时，把池塘看作大海时的极度恐慌和惊讶。我的想法被绿色重新捕捉，并被安静道路上的每一个地方所拥抱。穿梭于竹林，体验这不寻常的绿色在我面前，四季中新的绿色带我进入瀑布，进入寺庙，进入我的收藏，进入保护我在这个世界上有太多深深的失望，那些未来不确定的温暖的脸庞，没有死亡的勇敢和坚不可摧的迷恋，还有那些最终变成模糊不清的旧棉花云的过去。他们正在被他们前面的绿色所清洁，并且正在被竹子一个一个地测量。我慢慢地进入了竹林的海洋，在宁静的世界里呼吸和吞咽。浸泡和净化的身体和心灵暂时摆脱了灰尘和习俗的噪音和困扰。竹子和我已经成为氧离子的一部分。打开你自己，让你身体上方的无知、愤怒、困倦、贪婪和爱一次又一次地下降。那些一生相信、接受、实践和实践的人，只不过是从他们心中穿过的不朽者和恶魔。让它们在竹心中褪色和过滤。在许多情况下，旅行的意义似乎太肤浅了。从那时起，我来到了一个异乡，释放了我生活中的一些敌意，回到了平庸。我去过大海，他们用竹子的名字给许多平凡的生活打上了奇怪的烙印。我确信在江岸，我的记忆被巷子里的一根竹子打开了。他们就像我在异国他乡遇到的老朋友。我好几年没见到他们了，他们感情很深。在中国古典文化中，竹子类似于绅士。不能碎肉，但必须与竹音乐一起生活宋竹久和年涵是三个朋友。从古代到现在，一直有许多学者喜欢吟诵竹子。它不怕冷，不怕热，不弯的性格是取之不尽的精神和物质财富。一个城市不同于其他城市，从一个人到另一个人，总有一些东西在里面。就像江岸的竹子一样，只有深入城市中心，才能看到它的心跳。由此我判断，竹心是江岸的文化象征竹子的优雅来自一首诗，这首诗质量很高，很有趣。当带有江岸精神氛围的竹子以艺术的形式呈现出来时，我更加肯定了自己的判断。一个名叫何华艺的男人带着他的女儿们在竹子上镶嵌艺术品。四川名山、吉祥龙凤、花卉、鸟类、昆虫和鱼类，就像微小雕刻中的活精灵。竹子的崇高在它们的工具中变得更加崇高。我一时分不清竹子是在向艺术致敬还是艺术在向竹子致敬。世界的独创性使艺术与生活紧密相连，竹子在它们细致的刀工下焕发出新的活力。江安很自豪地说起这些事情，从市委书记到老百姓。县委书记李强记得一双筷子成为艺术品时的价格，当他数一个艺术家庭的珍宝时，他对自己自由生产的国内生产总值(GDP)同样熟悉。在那一边的小天地里，天气的空气和大地的空气聚集在竹子的身体里，规律自然而自由地开合。掉进这个世界，就像母亲为女儿找一个好家庭，你，我，江安成为一个产业绝对不是竹子的选择。但这必须是江的选择生命的着陆被放大成竹子上的艺术。为此我热泪盈眶。有那么一会儿，我忽略了江安在视觉和感觉上的相似和异端。那些承载着历史使命的重要人物和事件被展示、表达和崇拜。在我面前，这些竹子吸引了我的目光，从小巷深处走向竹艺术家庭。我在竹林里长大。伴随我的竹子不具备成为艺术品的资格和条件，但它们也创造了我们的物质生活。竹子也已经成为家乡人们的一种生活方式。在云南那个小山村，大片的竹子环绕着村庄。在村子里，每个家庭的男人都是竹条工匠。忙在土地上，闲在竹子上竹子在他们手中被编织成各种生产工具，如篮子、篮子、竹签、掸子、粪盆和篮子。眼睛和手所及之处，生命都是由竹子构成的。晾衣服、打核桃和栗子、编织竹篱、餐桌上的筷子、竹凳、竹椅，甚至描述小白菜长高的词语都是由细竹条制成的。竹子是我们日常生活中不可缺少的。诗人用它来表达绅士的正直，村民用它来迎接他们的生活。竹笋成为建安人民餐桌上的食物我家乡的竹笋不愿意吃。他们想用生命来换取资本的成长。许多年后，当我知道竹笋可以食用时，竹子带给我的苦涩和凉爽从我的内心开始。直到今天，人们的生活已经丰富多了，但村里的人仍然舍不得吃。这就像回忆过去的苦难，遵守竹心之上的秩序。现在，一个身体虚弱、意志坚强的人开启了竹子成为艺术品的可能性。我在一次车祸中失去了下肢，找到了另一条离开竹子的路。他用双手把竹子变成竹器，以换取孩子们的学费和食物，以换取一天比一天好。竹子成了他生活中的一根无形的拐杖，他依靠它采取进一步的措施。每次我看见他拄着拐杖拿着刀在院子里和竹子说话，我都深深地感激竹子。那些坐在村里竹凳上编织竹器的人的形象一直萦绕在我的脑海。竹子的清香立刻从我的鼻孔里充满了我的心。苏东坡说:“吃竹笋的人吃竹笋，竹瓦被遮蔽，竹筏被搬运者搬运，竹木被妇女拿走，竹皮被衣服拿走，竹纸被书拿走，竹鞋被鞋拿走。可以说，没有这个国王，谁也活不下去！”我很荣幸来到这里拥抱竹子，打开江岸的竹子心和他自己的与姜的竹艺相比，制作小毛的技巧是肤浅的。就像所有的谋生手段一样，艺术不可能成为最好的目的地，但是技能会在逐渐熟悉的智慧头脑中变得熟练。我希望现代信息的顺畅流动能让他的竹心变得宽广，让竹子和他成为绿色的季节，充满活力。群山是蓝色的，万物生长似乎每一片土地都与其上的植被有秘密协议。竹子有益于江岸和我家乡人民的生活。越来越多的植物作为信使支持着这片广阔土地上不同地区的人们。依靠大自然的恩赐，他们抚摸着山脉、河流和植被的自然，挖掘、创造并为后代创造新的日子。
2020年10月1日，目录
圣诞夜:阿比尔的诗/231石昊
启示录和修订/234莫眠
在广阔的世界/237宫春
藤捧花/239方登
艺术
封面无标题(丝绸套色
