钱嘉楠出版了两本小说集,一本是小说《不吃鸡蛋的人》,另一本是短篇小说集《人只有变老,没有死》在小说《不吃鸡蛋的人》中,钱嘉楠塑造了一个看似聪明的上海女孩周小云。周小云的妈妈冰莹精明强干,而她的爸爸却温柔柔弱。作为下岗工人家庭的独生女,周芸从小就被母亲视为改变命运的“稻草”,在父母眼里,她是一个“有前途的孩子”。为了给家人省下一笔住宿费,周小云假装对鸡蛋过敏,并没有申请上学。尽管她没有成功,但她成了一个“不吃鸡蛋的人”小说《
》的出版使人们更加关注钱嘉楠的女性作家身份及其对女性相关问题的思考。3月21日,钱嘉楠在中信慷慨举办的国际妇女节主题分享活动在线阅读大会上,分享了“文学艺术作品中不可替代的畲族女性形象”的主题,并谈到了她作品和眼中的女性,以及与女性相关的“母女关系”、“婚姻观”、“女性成长与集体困境”等问题。
钱嘉楠,作家、翻译家,复旦大学中文系学士,爱荷华作家工作室创作(英语)文学硕士,上海作家协会会员他出版了一些短篇作品,如《人只会变老,不会死》和长篇小说《不吃鸡蛋的人》英语作品分散在《纽约时报》、《格兰塔》等杂志上。是独立的美国文学网站《百万人》的专栏作家。他目前正在圣路易斯的华盛顿大学攻读比较文学博士学位,是一名麦当劳国际学者。
冰莹和云帚
之间正常的“母女关系”正是2018年初出版的伤感小说《不吃鸡蛋的人》。云帚被认为是他母亲冰莹命运转变的“稻草”,从十几岁到30多岁,他试图跨越越来越深的河流,一次又一次地成为自己。周小云希望能坚持一份不被理解的爱,但她复杂的家庭关系一直是她的障碍。那么,你如何看待冰莹和周小云之间的母女关系呢?在分享活动中,钱嘉楠说这种母女关系有其正常的特征,但这种正常只是悲哀。冰莹和周小云的关系就像简·奥斯汀作品中母亲对女儿的期望。在大时代的背景下,亲属关系与资本经济时代之间往往存在某种博弈。在钱家楠看来,即使是现在,资本逻辑仍然控制着家庭和亲属关系。
在《不吃鸡蛋的人》中有贫穷和功利的现实,但现在也有中产阶级和功利的现实。钱嘉楠认为,这一点的本质没有改变。例如,父母现在在子女的教育上投入巨资,但对许多(不是所有)父母来说,他们是希望投资有回报,还是会干预子女对大学专业的选择、未来的就业和配偶的选择,而这一切都被“为了你自己的利益”的关怀品牌所覆盖钱嘉楠并不否认对现实的考虑,但她认为,如果这种现实的关注与孩子的自我成长相冲突,家庭关系就会出现裂痕。父母们常常没有意识到这一点“为了你自己的利益”,并且不知不觉地被资本逻辑所控制。钱嘉楠认为,这可能源于父母自身的“不安全感”
事实上,《食蛋者》是在2015年完成的此后,钱嘉楠开始在美国留学,一直学习和生活到现在。谈到外国生活对她“母女关系”观的影响,钱嘉楠以电视剧《皇冠》为例。有一集,菲利普王子把查尔斯王子送回他的高中母校,希望那里的严格纪律会增加查尔斯的男子气概。结果,查尔斯非常讨厌那所学校。钱嘉楠说,有一段话,菲利普王子年轻时恨他的父亲。这时,他的叔叔迪克对他说:“当你成为一个父亲时,你会明白我们每个人都不称职,因为父母都是无能的。作为父亲,你唯一的希望就是你的儿子将来能原谅你。”钱嘉楠说,在所有文化中,都有非常控制欲强的父母。出国后,钱嘉楠和他的母亲变得融洽了。在她看来,这可能是因为他们相隔很远。很长一段时间以来,她一直羡慕那种什么都可以分享的家庭关系,但是许多中国学生的家庭,包括她自己,都不一样。
成功的女人需要别人“媳妇变成女人”
是一个非常奇怪的现象
在钱嘉楠的故事中,周小云在长大后事业有成,为父母买了一栋大房子,在经济上和精神上都独立了。但这就是钱嘉楠所理解的“独立女性”吗?钱嘉楠给出了否定的回答,她认为需要澄清,因为周小云所谓的“独立”是虚伪的。钱嘉楠说,在《不吃鸡蛋的人》中,这种经济上和精神上的独立是一种失败:在经济上,云帚是为了他的父母,房子不属于他自己;在精神上,她也处于被剥削的状态,甚至婚姻也不是她自己的决定。
《不吃鸡蛋的人》,钱嘉楠著,大方,中信出版集团2018年1月版
那么,钱嘉楠对女性独立的理解是什么?钱嘉楠认为,这种独立当然是基于经济和精神上的独立。但是真正的独立是拥有自己。钱嘉楠注意到,国内仍有许多家长反对女性购房,认为“女孩无论买什么房子都要结婚”然而,钱嘉楠说,男人有权拥有自己的财产,女人也一样。这是为了建立自己的安全感。而精神独立,不仅指女性在公共生活中畅所欲言的权利,还包括女性在性和爱情上的独立,”后者是近年来美国生活教会我的钱嘉楠说她羡慕美国女孩,她们可以随时大胆地表达自己的情感和想法。她不必担心别人是否会有歧义,这正是她正在研究的。她相信,她欣赏的独立女性不仅可以独立,而且在成功后可以继续帮助其他女性。
钱嘉楠提到,美国的非洲作家在获得成功后,将继续支持同族裔的年轻作家,他们有一个强大的群体。相对来说,很多亚洲作家在成功后不会继续为亚洲作家争取权益,但越南作家阮清越近年来树立了一个很好的榜样。钱嘉楠认为,女性中也存在类似的情况。女性成功后,也有一些人不愿意帮助女性。“我们必须确保对方的媳妇变成女人”,还有“你也必须吃我所受的苦”,这对我来说是一个奇怪的现象。”
在这里,钱嘉楠特别强调,他不是鼓励成立小团体,而是在今天的少数民族和妇女团体仍然面临着显性或隐性的不平等,我们应该团结起来为她们的权益而斗争
钱嘉楠注意到,和中国女性一样,西方女性也有困难,但有越来越多的反思之声。钱嘉楠最近在斯坦福商学院观看了一场关于网上谈判的讲座。演讲中提到女性谈判的成功率远低于男性谈判?有所谓“好女孩”的潜在想法。女人会感到尴尬,显得过于激进,但男人从来不这么认为。
在钱嘉楠看来,真正和谐的关系是建立在两个人能得到他们想要的东西的基础上,而不是一味的宽容和妥协她认为,在东方文化中,女性作为保护者的设置对父权社会中女性的“幼稚”有其自身的影响。女人应该学会保护自己另一方面,钱嘉楠也表示,这并不意味着女性需要为自己的软弱感到羞耻或遗憾。生活中的每个人都需要别人的关心和帮助。这两者并不矛盾。
作者,何安安
编辑,陆婉婷
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