六十四卦是基于天地的选择。它们是上下的。他们身居高位。他们应该对群众表示友好。

在一次讲座上我们解释了易卦,“易而不断必决,所以由才“亏是绝对的,绝对的,绝对的,只知道获取权利和财富,不知道造福他人和实践自己,才会迎来合作、感情、发展等方面的决定。所以今天,让我们学习卦卦,它将教会我们如何正确对待决策。

择天

泽瓜看一看瓜瓜,上瓜是对瓜,对泽,下瓜是甘瓜,甘是田,所以顾瓜的全称叫泽瓜如果天空中有一个水池,这个水池怎么能到达天空呢?因为水池溢出并有决堤的危险,水池蒸发到天空,然后变成雨水滋润大地。大象说:一位绅士给了他的财富,然后就倒下了绅士从中获得启迪并占据高位。他应该主动向下层阶级伸出援手。否则,如果他只知道如何造福自己,而不知道如何造福他人,他将非常危险。

让我们来看看卦爻:于洋在王亭,傅浩有李;要求自治就是反对敌人。有一个好办法。让我们来看看卦的占卜符号。五阳代表君子,一阴代表小人。这位先生想根除这个恶棍。然而,这个恶棍身居高位,不应掉以轻心。在执行死刑的同时,他应该带来尽可能少的伤害和后遗症。在王亭长大的福浩,在法庭上极力宣扬恶人的罪恶,并真诚地大声警告人们恶人带来的危险。这是为了证明处决恶棍的合法性。起诉自己的城市对自己的国家没有好处。一个人只能在自己的国家处理这件事。否则,外部力量将会利用这种情况,当然,我们不能轻率地使用武力来讨伐它。动员军队只会消耗人民的力量。李由由来了,因为五阳夭势又大又长,阴夭注定要被处死

让我们来看看卦的线条:

择天

九月初一第九行:前趾强,不能成功,难辞其咎踮着脚尖长大,去了不会赢,会有灾难。我们发现易经经常在第一行使用脚趾作为隐喻,因为人们首先移动他们的脚趾,这是行动的开始。我们也说过,乾卦的第一个卦最好不要用隐龙。干卦的第二个卦是干卦。然而,第一个卦是轻率的,最后一个卦是不正确的。这是不可避免的危险。这一行就是说,在讨伐马屁精的时候,一定要慎重考虑,不要靠强冒险

92姚:没有训诫,晚上不要当兵,不要穿衬衣。惊恐万状的叫声,因为战争是在半夜爆发的,但没有危险,别担心二爻的动作体现了卦爻的精神第二个姚不但时刻保持着警惕,而且还发出了一声警告所有的人。这使每个人都处于高度戒备状态。因此,虽然马屁精和恶棍有诡计,他们并不担心,即使在夜间派遣部队攻击。

93姚:刚猛;绅士可以独自行走。如果他暴露在雨中,他会感到委屈,没有责任。魏指的是颧骨和脸颊。要想在魏身上表现出强烈的愤慨,就要在脸上表现出邪恶的马屁精。这样做不符合“反是反是反”卦的精神。它会提醒另一方并带来谋杀的灾难。因此,这三条线应该忍辱负重,像暴雨一样经受考验,把愤怒藏在心里,就不会有灾难。

择天

94姚:臀部无皮,排牵羊的人后悔自己的死,当他听到死亡的时候,他并不相信。一次又一次,这只是z和j的问题。四卦是整个卦中唯一不正确的一个,就像屁股里没有肉一样。它不能坐着不动,走路不稳。它描述了犹豫、前进、后退和心中没有方向。这时,我们应该学习牵羊的技巧。如果我们拖在前面,羊不会跟着我们。如果我们想跟着羊,羊就会前进。这意味着我们不应该尽力与其他杨耀国家一起前进。不过,恐怕这四位姚也不会听从这样的建议。这条线是说决策者既不能犹豫也不能冲动。

95姚:紫红路逵,中国银行,无怨苋菜是一种草,而五爻是一种君主,但它被比作一种草,因为五爻是旁边的六阴爻。形势不稳定,随时会受到六个马屁精的伤害。但是,姚这五个人都是在阳的位置上,刚毅正直,并且有决心做出“第六个”的决定。不要失去中庸之道,不要冲动和偏激,这样就不会有灾难。在

上,有六条线:没有数字,永远有凶。没有必要,没有必要卦上是要下决心的,在被追的情况下,就是大声喊叫,也不会被忽视,最后也逃不出灾难这条线意味着恶棍迟早会被确定。

以上是卦的路线,阐述了肃清大逆不道的原则,为什么鳌拜在康熙初年被肃清,为什么慈禧太后的权力在晚清没有被广大仁人志士推翻。根据我消灭强大恶棍的原则,所有这些都值得仔细考虑。今天的

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