中国古代发现行星_ 天文学的背后，古代人民的智慧，中国古代天文学

从中国古代历史的发展过程来看，古代人对天象的重视程度，即使在法院中，观察天象的大臣地位也非常高，古代人对天象的崇拜间接引起了人们对天文学的关注。

农业的发展和生产力的需求进一步促进了古人天象的开拓，中国古代天文学作为比较古老的自然学科是如何发展的呢

中国天象纪事的起源还很早。 在新石器时代，开始关注自然界的一些现象与天象比较规律的周期性变化有关，为更好的人类生活服务。

因此，开始观察日月等天体像的变化，从那以后，开始了专业的记录，为天文学奠定了基础。

太阳黑子、彗星等的记录比较详细可靠，特别是太阳黑子的记录，是世界上最早公认的记录，随着生产力的发展和观察工具的变化。

黑子出现的时间等也有详细的资料。 古人在观察彗星时，以为彗星就像扫帚一样而取了别名，同样，世界上关于彗星最早完整的记录也源自中国。

当然，古人受到文化、思想等的限制，认为黑子、彗星等其他比较显着的天文现象具有政治意义，预示着不祥的召唤，预示着灾祸，天文与中国文化的发展紧密相连。

同样，流星、日食等现象也记录在中国古代，为了综合总结各种天象及其发展规律，世界上也出现了第一部关于天文学的着作。 那是《甘石星经》，来自中国。

本书内容非常谨慎，除了记录天体像、五星运行及其发展规律外，还记录了许多行星，对后世天文学的系统发展产生了重要影响。

为了研究天体，中国古代出现了很多关于天体的学说。 其中，广为流传的首先是“盖天说”，这也是中国古代天圆地方的体现。

天体构造的探索也很快，后来随着生产力等的发展，人们的活动范围扩大，这一学说逐渐发生了变化。

“浑天说”和“宣夜说”也各有特点，分别体现了古人对日月变化、昼夜交替的大胆探索。

为了更好地观察天文现象，古代人开发了很多观测工具，这些工具也进一步促进了中国天文学事业的发展。 浑仪和简仪是比较有名的。

特别是简仪，在郭守敬的改造下，浑然一体地复盖天区，在简单的构造中，复盖了地球的重要界限，旋转方便，观察方便，对天文学的发展有很大的推进作用。

很久以前，中国天文学的发展比较缓慢，但之后统治阶级的需求促进了天文学的发展，中国天文学比西方领先了约2千年，从汉代开始天文学发展迅速。

出现了祖先冲天文学家，宋元时代高度发展的经济带动了文化发展的繁荣，天文学、天文学仪器也变得更加精细，明代以后，由于思想文化的限制和封锁国政策的实施。

我国天文学的发展处于比较缓慢的停滞状态，也影响了我国科技文化的发展，对后期我国的状况具有重要作用。

纵观我国天文学的发展史，与政治发展密切相关，与文化发展密切相关，天文学的兴衰在一定程度上反映了我国政权等的变化，研究古代天文学的发展史在研究我国文化发展中具有重要作用。