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她是白鹿原著名医生棱先生的大女儿。她是白鹿原两大家族之一鲁林子的儿媳妇。她是鹿赵鹏的儿媳妇，一个进步的小鹿父母和儿子。
在整部小说中，她从头到尾都是一个墨少、没有名字的人物。她的墓碑上写着:鲁棱的。
直到同名电视剧《白鹿原》中，她才有了一个名字——冷秋月花。她的生活像秋天的月光一样阴郁。
有的人的中的拒绝
1、家庭、包办婚姻
吕冷的家庭是向封建社会屈服的传统女性的典型缩影。父亲在家，丈夫结婚，无法控制自己的命运。她从小就深受儒家伦理的影响。她尊重女性的道德，保持自己的安宁。她羞于谦虚和恭顺地行事。
在新旧交替的时代，大量新思想涌入革命的滚滚浪潮中，这股浪潮一出现，时代潮流就注定要结束旧时代。
赵鹏，作为一个接受过新教育的革命青年，发誓要将所有旧制度、旧思想和旧习俗践踏在土地上。抵制旧社会最简单、最容易的方法就是以近乎极端的冷漠切断与媒人妻子的关系，并将这种行为视为蔑视和违背封建伦理。
然而，通常是那些没有抵抗力的“原配妻子”最容易受到这种抵抗力的伤害。他们温柔顺从，自律有礼，全心全意为岳父岳母服务。他们不知所措，不知道为什么命运让他们陷入死亡的痛苦，所以他们不得不咬紧牙关，用最后的骄傲和尊严把自己建成一座纯洁的牌坊。
卢棱温柔而简单。她像所有要结婚的新娘一样害羞和甜美。她相信他父亲为他找到的婚姻会是一对好伴侣。
她不知道在婚礼当天，她的岳父卢林子扇了卢赵鹏一巴掌以结束婚姻。也不知道新婚之夜，是我岳父一巴掌把丈夫打回了新家；我也不知道我丈夫结婚后失踪了整整一年，突然回家，这被我岳父的一巴掌搅了。
卢冷石没有意识到卢赵鹏和她的姻亲隐藏的痛苦。她裹得很紧。
“他新婚之夜和她发生的唯一一件事既没有快乐也没有痛苦...现在她想到了他从无知到知识，从默默无闻到清晰的颤抖。那是一场梦。”
有的人的中的拒绝
陌生夫妇，只是名义上的
在无数个不眠之夜，鹿棱思念着和她只有一次快乐时光的丈夫。在体内生长是一种藤蔓般的攀登欲望。这些欲望不断向外延伸，试图抓住记忆中模糊的面孔，并纠缠于无处可放的欲望。她开始失眠。她对赵鹏那天晚上的情况并不感到好笑，但却成了一种强烈的渴望。
鹿棱，作为一个正常的女人，有她本能的生理需求。她甚至恶意嫉妒田晓娥，嫉妒她的自由。羞愧使她后悔自己的想法。她相信她的丈夫是一个做大事的人。作为他的儿媳妇，她怎么能和田晓娥这样的女人相比呢？
毕竟，她因一次又一次的等待和期待而沮丧。卢赵鹏拒绝回家一次又一次地让她了解自己的处境，她的自尊被邻居的评论淹没了。对混乱的渴望和对羞耻的恐惧困扰着她，她被天堂和人类这两种相互冲突的情感分散了注意力。
当他的父亲冷先生得知这一点后，他要求鹿的家人带着离婚证书放弃他的女儿。在那些日子里，一个女人的离婚意味着她是一个被遗弃的女人，不能再上升。鹿子霖拒绝了，他有自己的想法，因为他害怕打破所谓的世俗智慧，害怕丢面子，而是毁了一个正常的人。
鹿子霖是白鹿原的一位杰出人物，他关心与儿媳妇离婚和反驳自己的脸。为了面子，卢棱失去了从这场冰冷的婚姻中解脱出来的唯一机会。
卢冷石来到父亲的中医大厅，期待父亲安慰她。他的父亲只是冷着脸告诫她:“男孩们瞄准四面八方。你在家里好好招待你的亲家，早起早睡。”他满心忧郁，不能说话，只好默默地接受父亲的指示。
她接受的教育扼杀了她反抗的全部意志。她不敢为自己的命运而战。强加在她身上的所有不公正和怨恨都被压抑在她的心里。疼痛从她身上穿过。她一次又一次地通过爱情的幻想填补了现实中温柔空的缺失。
生理欲望无法得到满足，她不得不面对沉重而剧烈的体力劳动。她被田间和炉灶之间复杂的工作所驱使。繁重的劳动造成的无尽疲劳使她身心疲惫。
赵鹏因煽动饥民闹事而被捕。冷先生用他所有的钱救了他。他只要求赵鹏给他女儿留个口信。赵鹏断然拒绝，并很快嫁给了与他有共同兴趣的白灵。而冷先生留给女儿的那句话:
我的女人一直都是。这是习俗。
毫无疑问，它切断了卢棱家人的所有希望。在她的一生中，她只会为了贞洁而牺牲自己的婚姻。
有的人的中的拒绝
3、无性无爱，悲惨的命运
陆子霖的岳父饮酒后失去了美德，点燃了内心的激情。不伦不类的欲望使她既羞愧又愤怒。第二天，她把麦秸埋在鹿子霖的粥碗里，骂他是放牧的野兽。她等待鹿子霖进攻，然后发誓维护自己的尊严。
然而，狡猾的鹿子霖看穿了她的心思，故意睁一只眼闭一只眼地躲而不发，没有了预料中的愤怒和冲突，鹿龙石彻底慌了，我的心脏那像一堵铁墙一样的堡垒突然坍塌，再也支撑不住对自己忠诚护卫的勇气。
"她从石壁上滑了下来，摔倒在地上，双手抓着胸口的裙子，垂着没有支撑的头，意识到自己再也站不起来了。"
唯一能让她骄傲的贞洁感被粉碎了。她在这场婚姻中一无所有。
鹿棱疯了。曾经存在于她梦中的幸福已经被她反映到现实中。她跑出去，到处说她和鹿子霖有染。为了冷佳和陆佳的面子，她父亲给了她一剂重药，并毒死了她。
最后，她变得越来越瘦，像一具骷髅，在冬至的第九天晚上死去。在她消瘦而悲伤的生活中，她唯一反抗的时候是她生气时哭了。
“我有一个像没有男人一样的寡妇。我没有男人。当我丧偶时，我可以获得贞操卡。我有什么男人，草寡妇？”
她的死没有引起任何同情或悲伤。一场大雪覆盖了她坟墓的新土壤。每个人都心照不宣地避免谈论这样一个女人，她如此痴迷于自己的想法，以至于没有留下任何痕迹，仿佛她从未存在过。
有的人的中的拒绝
父母的命令，媒人的话。她也有好的肤色，也懂事，勤劳简单，听话孝顺。这样一个她是封建社会模式下的完美儿媳妇。如果你嫁给一个合适的人，你也可能成为梅绮夫妻爱情的典范。
然而，她生活在一个更换地方和管理干部的时代。封建伦理道德的衰落和消亡催生了大量这样的鲁棱。被接受新思想洗礼的男人抛弃的原配妻子在嫁给丈夫的家庭时，已经被视为无知和落后的渣滓，与旧社会融为一体。他们是可憎的，被回避的。
婚姻自由是促进妇女权利和地位的积极思想。她们应该是被拯救的女人，但她们是在这场变革浪潮中被摧毁的对象。在努力摆脱父权制压迫的同时，他们陷入了另一种形式的父权制压迫。他们被抛弃了，就好像他们很谦卑，同时他们不得不遵守妇女剩余的道德和伦理约束。他们是一群被两次抛弃的人。
父母包办婚姻已经成为对他们幸福的最大伤害。没有爱和无性的折磨，一个人的生命有多长，孤独的日子就被他们燃烧的炽热的生命所度过。他们被遗弃了，沉默而忍耐。他们没有机会用这些词来表达“没有爱的悲伤”。他们最终被打败了。
他们用一生的时间来练习没有人看过的悲剧。
有的人的中的拒绝
结束。
