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其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种,而现今,菩提早已是一个通称了,代表着 “觉悟‘的含义。《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵

基本解释: 1.菩提树及无患子的实,可作念佛的数珠。 词语分开解释: 菩提 : 源于梵文。指对佛教“真谛”的觉悟。 子 : 子 zǐ古代指儿女,现专指儿子:子女。子孙。子嗣。子弟(

简介：根据丁福保《佛学大辞典》"菩提子"词条释文，"【菩提子 】(物名)是指西藏语之Bodi-ci果，可以作数珠，产

星月菩提,是菩提子中比较柔美的一种菩提子,是黄藤的种子,黄藤是一种棕榈科的植物,一般生长在海南地区和东南亚的一些国家,并且这种黄藤长出的

【菩提子】 乃西藏语 bo-di-ci 之果,而非指菩提树之果实,产于雪山附近。其树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质,俗用为念佛之数珠,故称菩提子。木本者为其别种,我国唯天台山有之,称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中,举出无患子之七种异名,其中之一即称菩提子。校量数珠功德经(大一七·七二七中):'若菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍,其福无量。'(参阅'念珠'3215) 其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种,而现今,菩提早已是一个通称了,代表着 "觉悟'的含义。《大唐西域记》云: 菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。 而以菩提来命名的佛珠质料,总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的,如天台菩提、天竺菩提等,有依纹理来命名的,如星月菩提、凤眼菩提等。 菩提子做成佛珠 佛珠的目的是计数和提醒佩戴者念佛菩萨的名号 它只是辅助的修行工具 而真正起作用的是这句佛菩萨的名号 所以多念佛菩萨的名号 多做善事 这样才能得到佛菩萨的护佑 趋吉避凶

【菩提子】 乃西藏语 bo-di-ci 之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。校量数珠功德经（大一七·七二七中）：‘若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。’（参阅‘念珠’3215） 其实，菩提子并非菩提树所结的果实

菩提的含义:是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。 相传,佛祖释迦牟尼当年修道成佛,即在菩提树下。故此,菩提子亦成了佛缘之物,尤其是佛家的法物--佛珠亦大多以菩提子制成。菩提,是梵语bodhi音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。 据佛经记载,用菩提子念佛,可获无量倍功德,因此,菩提子成为最广泛使用的法器之一。其中,显宗佛教弟子用星月菩提多一些,密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些。 那么,菩提子有多少种?据统计,菩提子大约有30余种,用作佛珠的有十八余种,即人们常说的:"十八子佛珠",意为:十八罗汉。这里简要介绍几种常做佛珠的菩提子: 1、太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。佛教称太阳神为日神。佛教密宗的主尊为大日如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾,带给人吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎,既有助修行,又美观大方,增加气质。 2、月亮子,为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆

随便找一家文玩市场和商铺进去基本都能看见大小形状各异的疑似植物器官的东西被冠以“某某菩提子”。今天小编就来告诉大家什么菩提子是什么

千眼菩提子 千眼菩提子,因表面有很多天然斑点,仿佛有众多的眼睛而得名。其树主要分布在热带及亚热带地区数量非常稀少。以前称为鳄鱼果, 后又叫同心果,千眼菩