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紫砂器上的款识是特定作者及年代标志的象征。表现方法有两种，一是在素胎体上用刀刻划文字或符号;另个就是将印章印于半干的素坯上。
款识内容更是丰富多彩，主要为制壶者的姓名字号，这也是紫砂器款识的一个主要特点。
其他还有干支纪年款、堂名斋号款、监制定造款、商号店号款、诗词吉语款、地名款、记事款、图案数字款等等。同一个作者可能会有许多不同的款识。
今天要给大家介绍的是陈鸣远的款识，这枚印章，为什么顾景舟一生只用过一次的？
陈鸣远
陈鸣远，清康熙、雍正年间人，名远，字鸣远，号石霞山人、壶隐，江苏宜兴上袁村人。
他出身于紫砂世家，相传其父是明代著名的紫砂艺人陈子畦。陈鸣远技艺精湛，雕镂兼长，是紫砂史上技艺最为全面而精熟的大师。
他也开创了于壶体镌刻诗铭之风，创制了在壶盖内用印的方式，这也是鉴别明清前后紫砂茗壶作品的参考依据之一。
陈鸣远在紫砂器上的落款分为三种，一种是只用款，一种是只用刻款，还有一种是刻、印并用。
下面我们以壶举例，单个来讲陈鸣远的落款。
“鸣远”二字刻款
天鸡酒具
此件作品通体呈紫棠色，紫中泛红，色泽凝重，光滑润泽。以天鸡为造型，做工精细，惟妙惟肖。落“鸣远”二字刻款。
在古代天鸡酒具比较流行，寓意高贵吉利。
“陈鸣远”三字刻款
素带壶
流部下方阴刻“陈鸣远”楷书款识及篆书阳文方章，字体遒劲潇洒，颇见功力。
“廉斋”二字刻款
束带方壶
壶底行书铭文曰：“一壶清茗，万卷藏书，明窗净几，其乐蘧蘧。”并署刻款“廉斋”。笔韵雅致，灵秀清逸之中不失遒劲古韵。
“廉斋”为曹廉让刻款，此壶为陈鸣远所作，曹廉让刻。
“陈远”二字刻款
委足方胜壶
委足方胜壶为朱泥制作，是清末龚心钊旧藏，壶底镌刻铭文“制为耑木先生时丁卯上元日”。署陈远刻款，钤陈鸣远、壶隐篆书阳文方印。
“远”一字刻款
万年瓜壶
台湾翦淞阁藏“万年瓜壶”残器。署远刻款，钤陈鸣远方印。
“鸣”一字刻款
莲蓬蟾钮壶
陈鸣远”方印
东陵瓜壶
壶身题词“仿得东陵式盛来雪乳香”，落刻款“鸣远”，阳文篆体“陈鸣远”方印。
“鸣远”方印
束带方壶
此壶造型源于青铜古尊，方中寓圆，高颈深弧腹，平足阔底，嵌式壶盖，嵌盖与壶外轮廓一气而贯，形制完美，变化姿韵细腻。
壶底落款“鸣远”方印，“陈”圆印。
“陈”圆印
四角龙鼎壶
“壶隐”方印
传香壶
传香壶是陈鸣远的方器代表作，比例权衡，全面观照、和谐有致，简约素雅，又不失于变化的几何造型，近于完美。
壶底镌有“令我胸中书传香”行书刻铭与款识。以及陈鸣远、壶隐两枚阳刻篆书印款。
这枚紫砂壶印章，顾景舟一生只用过一次！
紫砂壶的印章是非常重要的，其不仅表明了作者的身份，其更是具有书法、篆刻艺术的传统文化内涵，同时也体现了作者意趣、追求等本身的文化素质与修为。
大凡名家名作，都对印章十分讲究，而用印最多也最广的，当属顾景舟先生。
景舟先生的款印虽多，但并不是杂乱随意的。其不同的款印代表了不同时期的心境，皆是有迹可循。
例如，「曼晞陶艺」乃是景舟早期用印，表达了美好明天的期望；
「瘦萍」「老萍」则是表达了，在上海漂泊的心路；「啜墨看茶」则是表达了闲适平和的意味；
「壶叟」「景舟七十后作」，为其晚年成熟期制壶印款等等…
而在这么多的印章之中，有一枚，景舟先生一生只有使用过一次，那便是「壶人」款印。
▲壶人款印
此款乃见于景舟先生所制作的三足乳鼎壶之上，创作于上世纪八十年代，为顾老七十岁后所创作的佳作之一。
▲景舟制 三足乳鼎
看的出来顾老对这件作品亦是非常满意，他在盖内矜印了壶人一款，此款是顾老首次在作品中使用，也是唯一一次使用。
整壶丰满、圆润；线条挺括、流畅；色泽温润、细腻。壶身形体饱满、浑圆如珠、光滑细致；壶嘴、壶把、壶钮与壶身搭配协调、比例匀称。
各部衔接不见痕迹、光滑自然、浑然一体，流畅的线条强化了律动的视觉效果。
▲景舟制 三足乳鼎
此款其实也表现了当时顾老的心境，当时景舟先生已经七十多岁，年纪已老，技艺愈高，而越发淡泊名利。「不过本是一介壶人，一个制壶的老叟罢了」，这也许就是当时顾老最真实的想法。
此壶此印也从侧面反映了顾老不忘初心，抟壶不辍的追求，无须任何光环，不参杂一点名利，大家风范尽显于此。
