职业写什么_ 妓女这个职业是在什么时候兴的？商朝的女巫可能就是最早的娼妓

“舒缓节兮安歌，陈竽瑟兮皓倡。灵偃蹇兮娇服，芳菲菲兮满堂。”娼妓是商品经济发展和道德沦丧的产物，中国奴隶社会中巫娼的存在。使得奴隶主们更加腐败，这事情曾严重影响了商朝内的社会秩序，现在我们还可以从尚书看到责骂这种事情的话，说：恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风……殉于色货，恒于游畋，时谓淫风……

巫娼是中国最初的娼妓。剥削阶级的奴隶主出钱嫖妓，娼妓就是他们的临时老婆，成为一夫多妻的一种补充形式。出卖肉体的女人，主要是奴隶和破产农民的妻女，为了吃饭活命，被迫把卖淫作为职业。这种奴隶社会的娼妓制度，和后来君主专制下的娼妓，形式上不同，但本质上确是一模一样。

早在商朝时期，巫教非常流行。女人当了巫神就是女巫。《易经》上说：“兑为口舌，复为巫，为少女。”女巫既然是神，就不好正式嫁人。她们每天除了算卦吹牛之外，闲着没事便不免和别的男人偷偷摸摸。除了和巫神胡搞之外，也和奴隶乱来。女巫不劳动，有时间打扮自己，搞的漂亮，奴隶主们就愿意送她们东西，和她们相好，成为一种嫖的关系。女巫见这事情有钱可赚，就买一些女奴隶和破产平民的妻女来，名义作巫，实际当娼，神的庙宇就成了公开的妓院。这种巫娼，在商朝曾经成为普遍的职业。商亡以后，商的文化在南方的楚国还保存了不少。

爱国 诗人屈原在他的《九歌》里就有许多写这种巫娼的诗。比如：“舒缓节兮安歌，陈竽瑟兮皓倡。灵偃蹇兮娇服，芳菲菲兮满堂。”“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”“人不信兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”这些诗描述了女巫的歌唱的如何好听，舞跳的如何好看，样子如何好玩；刚洗澡出来，穿着华丽的衣服，象花一样的鲜艳；进门出门都不做声，媚人的飘来飘去。男人完全被迷住了，感到最痛苦的是离开她们，最快乐的是和她们新“相好”的时候。

关于妓的起源，古今中外有种种不同的说法。例如有一种宗教说，认为妓女原是神庙里的女祭司，就如同殷商时代的女巫。公元前5世纪，希腊的历史学家希罗多德就记载过巴比伦神殿里所谓为女神尽职、实际供男人享乐的妓女。而在中国，情况则比较复杂。娼妓一词的本意并不是指以肉体换取金钱的女子，而是指女乐，即女性的歌舞表演者。史书记载，中国最早的妓女当推三皇时代的洪崖妓。据说夏桀蓄有女乐达3万人。从最高统治者的宫妓开始，各层统治者都拥有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬、美人之类。而平民百姓则依靠巫妓来满足占有两个以上女人的欲望。家妓与巫妓的合流，便出现了官妓，即由政府操办的妓业。

最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。无独有偶，与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴！