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有朋友问我：“新疆一些人的皮肤为什么会是白的？”这个问题问得好，虽然很简单，但非常有必要回答。而在回答这个问题前，我们必须说明这么一个事实：不能把人种与民族乃至国家的问题等同起来，也不能把肤色以语言与国家等同起来。一般地，中国人是黄种人，但中国人也可能是白种人或者其他肤色的人种，而如果能用肤色来区别国家，那么，地球上只能有四个国家，即是黄人国、白人国、黑人国和棕人国。这显然是不可能的事。语言也是一样的，我们现在都在学习英文以及其他的一些语言，但这并不意味着学习的人就是投敌卖国。人种的问题也一样，比方说我爱人是欧洲人而我是亚洲人，但我的女儿的国籍总不能是欧洲国加亚洲国吧？
事情就这么简单，但有一些人非得拿这说事不可，一方面伤害到了人和人之间的感情、民族和民族之间的感情；另一方面会制造出一些不和谐的杂音，让大家都觉得很不愉快。而这么一说，大家一定能看清持有这个种理论的人居心不良。比方说，我现在是一个白种人，你就说我是不中国人，哪你让我去哪里？若我是一个黄种人，而黄种人的国家有很多，基本上东亚的国家都是，那么我去中国之外的国家，人家要不要我啊？再是若那些国家的黄种人都说他们是中国人，那我们还要不要他们来啊？问题就是这样的，你的肤色、种族或者说是民族以及语言根本没有办法决定你到底是哪个国家的公民，世界上过去没这个说法、现在也没这个说法，将来也不会有这个说法。
把这问题说清楚了，我们再来说现在的新疆人为什么人会有白种人。肤色乃至人种的变异是一个复杂的过程，它是人类相互交往、通婚、血缘亲和的结果，也是人类社会进步与发展的必然，但是我们现在一些人总是想法设法地不承认这一点。其实解决或者理论这个问题的方式很简单，只要问问他为什么不去近亲结婚了即可，他呢，一定会在相形之下为自己曾经持有的理论而感到脸红。人类社会中，各种肤色的人种相互交往并且繁衍是科学的、是进步的，是常识也是我们必须懂得的。
现在，新疆人中有一些白种人特点这是一点儿也不假的，我们不能因为他们与我们黄种人的肤色不一样就说他们不是中国人，而具有这种肤色的新疆人也不能因为肤色问题而发出一些不和谐的声音，我们都是中国人，都要爱护我们这个来之不易的国家以及现行的民族政策，这才是正道。
新疆白种人（更确切地说应该是白肤色人种）的起源这在我国的历史上已经有定论，即是由今天河西走廊的一些游牧民族迁徙至今伊犁草原，并在那里与当地民族杂居，这中间的一部分人后来由于一些原因移到了今天的新疆的大部分地方，甚至更远的地方，逐渐形成了历史上所说的“塞人”或者“塞种人”。他们主要是游牧，还做一些冶炼和铁器加工，也有人说，其中很少的一部分人从事农业生产。大约在公元前3世纪末，他们进入阶级社会，建立自己的政权，“塞王”是他们的最高统治者。有关专家认为，古代塞种人由河西地区入居西域后，曾在今天新疆历史舞台上扮演过举足轻重的角色。
这个时候，他们已经有了白种人的血缘。大约在公元前160年前后，塞种人受大月氏人的驱赶，向南迁徙，通过开伯尔山口进入南亚次大陆，消灭了几个印度人和希腊人的几个王朝，建立了自己的王朝，辖区除了北印度大部以外，向西南甚至到达今马哈拉施特拉邦西部地区。这就让他们与当地具有白种血统的人混合在了一起，真正意义上具备了白种人的血缘。而在这一过程中，他们始终与今新疆人的祖先发生着战争以及经贸的往来和血缘的融合，这就有了今新疆人肤色与人种的变化。
在说这个问题时，必须重申这样三个概念：一是，今天新疆人中有白种人血缘的不一定就是维吾尔族人；二是今天维吾尔族人并不是严格意义上的白种人，早期的维吾尔族人并非所有人的肤色全是白的。三是，今新疆的土著民族中也应该有秦人与汉族人。
因为新疆现在是维吾尔族自治区，所以一提到新疆，很多人都想到维吾尔族，想到只有维吾尔族人是白种人。但事实是新疆现有47个民族成分，主要居住有维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌兹别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等民族。在这些民族中，有不少人的肤色都是白的，比方说塔吉克族、俄罗斯族、柯尔克孜族、乌兹别克族等的皮肤都是白的，甚至有一部分哈萨克族的皮肤也是白的。
其实，所谓白种人并不是说他们的皮肤颜色是白的，比方说，现代人种学家一般把信奉希腊正教（东正教）的斯拉夫人和信仰伊斯兰教的巴基斯坦人及白种的犹太人都归纳为白人，但是在几个世纪前，由于宗教的原因这些种族在主流基督教新教占人口大多数的美国社会不算是白人。在美国人口统计中，不将北印度人巴基斯坦人视为白人。所以，这些民族不是因为其肤色是白的就是白种人，这是一个直观上的错误。
当然，早期的维吾尔族人并非所有人的肤色全是白的。比方说，今天生活在甘肃的裕固族就和和曾于公元8世纪在蒙古高原推翻突厥汗国而建立回纥汗国的维吾尔人，以及由漠北迁到河西走廊的河西维吾尔有密切关系。他们民族来源以古代维吾尔人的一支（黄头维吾尔）为主，在发展的过程中融合了蒙古族、藏族等民族而形成。
维吾尔族原是公元3世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐在斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族。由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆）。维吾尔族的先民记录在公元3世纪的汉文献中被称为丁令（丁零），其后被称为高车、敕勒、乌护、韦纥、回纥等。公元788年，回纥被改为回鹘。公元840年，回鹘建立了西州回鹘政权。公元十世纪中叶，喀刺汗朝的建立对维吾尔族历史的发展产生了重要的影响，此后，维吾尔族的生产才由游牧生产逐渐转变为以定居为主。（参见谷苞《维吾尔族的今昔》，新疆人民出版社1991年《民族论文选》）
另外是，在两千多年前的新疆大地上，除了生活着上面说到的这些民族的选民外，还有秦人与汉族人，秦人发迹于河西走廊，早期与西域的居民交往并在那里定居不是没有可能。而汉代的的屯田移民更是让大量的汉族人生活在了西域，这些人不可能在那里是一个孤立的存在，他们当然也是今天新疆最早的土著民族之一。（更多内容参见本头条号《中国汉唐时期有多少汉族人融入了西北少数民族？》）
民族的整合与发展，本身就是一个客观事实的存在，没有人能否认的。文章写到这里，忽然想到前段时间有网友发文称，山东人是白种匈奴与汉族人的融合，原因是山东人皮肤白、块儿头大，明显不同与我国其他省区的人。这听起来像是一个玩笑，但这并非一个绝对的玩笑，在民族或者人种的起源上什么事都有可能发生，今天，我们虽不能说山东人完全就是白种匈奴与汉族人的融合，但如果相对于某一群体，这种事也不是没有可能发生的。
