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从古到今，教育一直是让人津津乐道的话题。
从自觉到上升为道德，再到法律的约束；从教育家、哲学家，再到每个家长，每一个人都有自己对教育的见解。究竟什么样的教育才是完美的，我们很难得出唯一正确的答案。
教育不可缺乏陪伴，亲情是教育的主题。
隋炀帝杨广为了争夺皇位而杀死父亲隋文帝杨坚，虽然皇室从不缺乏对皇子们的教育，但在大环境的渲染下，权力成了至高无上的追求。更何况，皇帝同时拥有数十个孩子，无法像普通的父亲一样照料他们，父子之间缺乏感情的羁绊，于是酿造了这种悲剧。
父母应该以身作则，为孩子立信。
曾子杀猪的故事，想必大家都很熟悉吧，曾子的妻子为了不让儿子哭闹，就骗儿子等父亲回来了就杀猪给他吃。曾子深知要言而有信，尤其身为父亲，必须言传身教，不惜杀猪，填补这个的起因谎言的许诺，最终为为儿子上了一课。
正是因为曾子意识到教育的价值远远高于一头猪，要知道在那个时代，一头猪可能就是一个人半辈子的积蓄。“今子欺之，是教子欺也。”好的教育，不是空谈高风亮节的说教，而是共情，用自己的行动让孩子感知到是非，曾子的行为并不是放纵孩子，在某些情况下，家长们必须做出杀猪的牺牲。
言传不如身教，孩子有自己的辨别能力，如果一个家长的行为和自己所教孩子的东西不一样，孩子会产生怎样的思考？所以，真正的教育要言行一致，很多时候，家长没有必要对孩子多说太多，孩子自己会感受，潜移默化地改变。
我们要警惕溺爱型的家庭教育，更早拒绝暴力型的家庭教育。
曾子为立信而杀猪，有些家长却因为孩子仅仅想吃一头猪而杀猪，更有甚者认为孩子不应该那么贪吃，而对孩子拳脚相向，这种教育方式听起来就会很压抑。
传统观点认为“不打不成材”“棍棒底下出孝子”，虽然有一定的作用，但这只会让孩子硬性接受道理，而代价是，很可能会毁了一个孩子的童年，让孩子产生心理上的问题。家长们更应该把这种暴力的合理性加以转换，用激励的形式要孩子在追求的过程中成长。
曹操曾颁布《诸儿令》，他告诉孩子们：你们现在很小，我很疼爱你们，但是等你们长大了，我只会根据你们的才能来评判你们。在曹操的激励下，他的孩子各展所长，曹彰、曹熊的军事才能，曹丕，曹植在文学上的建树，这些无不归功于曹操的教育。
教育的方法永远都不是单一的，而是要灵活多变，兼用言传和身教，或直接或间接，让孩子领悟体会到是非。唯一不变的就是，家长自身要做出一个好的榜样，因为教育不光是对孩子的教育，同时也是家长的自省，自身的提高。
