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今天提到的兰陵公主是北魏元氏县的公主。
北魏是鲜卑人建立的一个古老政权。它的存在时间是公元386年到534年兰陵公主是北魏孝文帝的女儿
兰陵公主在历史上的名声不是很好，残酷和嫉妒是后来对她的评价。从目前的角度来看，她之所以获得这样的声誉，并不直接关系到她是否是一个傲慢和霸道的公主。
199最直接的原因是她的婚姻是一个典型的悲剧。在她死后，围绕着她的非正常死亡，法庭产生了很多后遗症，但从这个“公主之死”中我们可以看到古代女性的自我意识与“丈夫高于妻子”的观念之间的冲突1。兰陵公主的婚姻悲剧兰陵公主
199到了结婚年龄，嫁给了刘旭惠刘辉的父亲是南朝皇室成员，从南朝叛逃到北魏。北魏时，刘氏家族成为高官，并与皇室联姻。因此，和公主结婚也是很自然的事情。
两个出生大致相同的年轻人结合成一对夫妻。如果他们两个都不能控制自己的脾气，那就可能引起一场大的骚乱。
步入婚姻殿堂，惠并不改变风流成性，经常与丫环有暧昧关系兰陵公主对此非常生气，夫妻间的纠纷持续不断。在
的最糟糕的情况下，兰陵公主发现一个与刘徽有染的婢女怀孕了，于是他下令杀死婢女，挖出胎儿，并将稻草塞进婢女的肚子里。整个过程非常血腥。兰陵公主迫使惠观看，以发泄他的愤怒。
这一事件发生后，公主和丈夫的感情彻底破裂，没有改变的可能。
在位的小明皇帝还年轻，掌权的摄政王是小明皇帝的母亲凌皇后。凌非常维护后宫的权益。知道了这一点，她把公主带回了皇宫，并命令公主和她的丈夫离婚，这样这对心怀怨恨的夫妇就可以让对方离开。
如果兰陵公主与徐的刘徽注定的爱情就此结束，就没有后来的故事了。
兰陵公主应该对丈夫有感情，但她很不喜欢刘慧的花枝招展的性格，直到走到这一步她才克制住自己的丈夫。
后一年多，兰陵公主皇室想要重聚。考虑到娶公主的好处，刘辉也有这个打算。凌太后一开始就强烈反对两人的合住，但兰陵公主和刘徽一直求别人在凌太后面前替他们美言几句。久而久之，凌太后也同意了兰陵公主的请求。
在兰陵公主再次离开皇宫之前，凌皇后特别叮嘱她要和丈夫好好相处，不要冲动。然而，后来的事实证明，凌皇后的苦心经营是徒劳的。
兰陵公主与刘徽结合后，刘徽迅速萌发这次刘辉并没有招惹政府里的女佣，而是夹杂着两个已婚女人，张和陈。
兰陵公主很快就发现了线索，当时兰陵公主已经怀孕了公主又被背叛了。她非常生气，和刘辉吵了一架。刘炜失去了理智，开始殴打王妃
兰陵公主皇室流产死亡刘辉知道他遇到了一场大灾难，并逃脱了。
刘辉因跑得太远被抓获，与张、、陈、一起被关押候审。
2，两种不同立场的判断
从以上简要描述中，我们可以看出兰陵公主的婚姻是一个典型的悲剧
她对刘旭慧有感情，但刘慧反复无常，忽略了她的存在。她打得很凶，但事情越来越糟。等到和平之后，她安排了大院，却毁了她的生活
兰陵公主皇室的故事很受欢迎起初，她是一个典型的嫉妒心强的女人，也是古代人教导女人温柔贤惠的反面教材。后来，她成了网络故事中死于家庭暴力的公主。这表明她的故事并不新鲜在经历了1500多年的死亡之后，有多少女人还在重复她的婚姻悲剧公主的高贵地位并没有削弱这种悲剧色彩。
王妃去世后，凌非常伤心。
王汝南·袁岳对他的公主很严格，很容易就打败了她。有一次，凌皇后召见公主，发现公主受伤了，伤口还没有结疤。太后得知后，立即为公主下旨，下令如果王子击败公主后，不问缘由，就斩掉爵位太后在政治上专横跋扈，最后她杀死了她的父母和孩子。历史学家的评价往往是负面的，但她非常愿意站出来支持女性。
因此，她对兰陵公主的死感到悲伤和愤怒。她必须严惩与许有染的惠、张、陈，认为这三人应为公主之死负责。
因此，副省级政府提出的处罚建议是:取消惠的爵位，与张、陈一起执行。张、、陈的哥哥没有受到很好的监督，无法约束自己的行为。他们应该被流放。第
号决定遭到了历史部的强烈反对
《尚书省》认为被刘徽杀死的人是兰陵公主子宫内的胎儿。公主是间接死的，她的死不应该记录在刘徽的头上。刘辉杀了自己的骨肉然后，根据北魏的法律，父母杀死他们的父母和孩子。因为孝顺，他们直到去世才犯罪。
张与陈的弟弟不应牵连此事。张和陈已经结婚，她们的监督权掌握在丈夫手中。被惩罚的男人应该是两个男人的丈夫，而不是新娘家的哥哥。分部
类似于目前的秘书处或总经理办公室，主要为上级经理提供辅助服务。然而，尚书省类似于今天的法院，负责处理案件和判决。这两个部门没有互相让步。关于兰陵龙宫的悲剧，政府和人民意见不一。
太后摄政，最终，支持门省的决策结果
兰陵公主可能会真诚地感谢为她挺身而出的嫂子，如果她在春天知道什么的话。
刘辉的运气不是一般的好，在等待行刑的过程中，遇到了国家大赦，居然活着走出了监狱然而，他只多活了两年就病死了。
两个不同的判决，其实首先要界定一个问题，那就是嫁给兰陵公主的是皇室的袁家族还是刘家族？
3，女儿在房间里，从父母身边走过；双双娇赋，从丈夫家处罚太后
的态度除了在自己的意识下为熟悉的女性争取解脱之外，还在于她对公主身份的认知。
日本皇室有一条规定，公主结婚后将自动脱离其皇室国籍。公主需要丈夫家庭的姓氏，在法律上与她的家庭没有直接关系。中国历代的
199位公主大不相同。这位已婚的公主，除了她的孩子将属于她丈夫的家庭之外，她一生都是皇室的成员，享有皇室的尊重和支持。他们的一些孩子将获得皇家头衔，享受朝廷的薪水。太后坚持严惩刘徽、张公主和陈。其中一个原因是刘徽谋杀了皇室成员皇家公主。谋杀皇室成员无疑是一种无法逃脱的死罪。
上蜀省维持的判决是基于古代妇女的道德伦理。古人认为“君为臣，父为子，夫为妻”“兰陵公主皇室早就嫁给了刘徽，自然要以夫君为尊，公主的身份在后
他们认为刘辉杀死的是公主腹中的胎儿，而不是公主。即使公主是被刘徽直接杀死的，如果他在愤怒之下杀死了失去美德的妻子，他也不会死，所以刘徽不需要失去理智。《尚书省
》的判决确实以北魏法律为依据。
北魏有一条法国规定:“祖父母和父母很生气。那些用武器杀死自己孩子的人将被判处五年监禁，而那些在欧洲杀死自己孩子的人将被判处四年监禁。””
这就是说:“祖父母和父母用锋利的武器杀死他们的孩子将被监禁五年；那些被杀害的人被监禁了四年。”
这一法律规定，它表明当时的整个法律都是父权和男性的
如果兰陵公主没有见到凌太后，她必须为自己的女性和皇室身份而战，我们就不会看到刘徽被判死刑的历史。在
199和2000多年封建伦理道德的影响下，已婚妇女自动成为丈夫似乎是一个不争的社会习俗。女人的人身自由和财产自由都依附于男人，所以她们对有女儿的家庭有这样的偏见:“水是由已婚的女儿泼出来的。””“女儿迟早是另一个人“
因为一旦一个女人结婚，她的家庭成员关系立即从她父母的家里转移到她丈夫的家里，这与生她的家庭没有什么关系。
是为什么《尚书》坚持从兰陵公主是刘徽的妻子的角度来判断，包括对张和陈的处罚
4、女性意识的上升
有明显的冲突处理结果，一方面,“夫高于妻”的社会伦理在当时社会盛行，另一方面，北魏政权中的女性在当时有较高的家庭和社会地位。
北魏由鲜卑人建立在少数民族中，妇女从事生产，具有较高的家庭地位，享有汉族妇女无法比拟的家庭决策权。同时，在贵族阶级中，女性出身的家庭的地位一般不低于甚至高于男性“嫉妒”是妻子的天性，她很少容忍丈夫的纳妾。在某些情况下，整个法庭发现很少有高级官员有小妾。这些也演变成了轶事。
两个势力倒了，我们可以看到许多妇女不相信什么三纲五常对她们来说，女人嫉妒丈夫的事情是一种本能。
《诗经·卡蒂德斯》如下:
卡蒂德斯长满羽毛，充满平静。伊尔的孩子，振动
卡提迪斯羽毛，薨Xi伊尔的孩子，绳索和绳索
伊一·Xi伊尔、斯汀和斯汀的孩子
古人经常用“凯蒂”这个词来表示有更多的子女和孙辈，有更多的子女和孙辈是家庭的福气。所以，广泛使用嫔妃来侍奉更多的儿子已经成为男人娶嫔妃的原因之一，而且看起来也很令人印象深刻。
东晋名臣的夫人刘不准娶妾，就像特别喜欢和她一起旅行一样。谢安的侄子把凯蒂的事作为说服刘太太敞开心扉的理由刘太太不理会，让对方嘲笑她。她说，“周公是个男人。如果周目写诗，就不会有这样的事情。”
的主旨是:“侄儿，你说这是周公写的一首诗。你说凯蒂有很多孩子和孙子，因为他不嫉妒。那是因为周公是个男人，所以你才这么说的.”如果周坡写诗，她会做出这样的判断吗？“
有人认为这个典故是捏造的，谁敢嘲笑古代圣贤？然而，在魏晋南北朝嫉妒盛行的时候，却有这样的土壤和空间。
从女性的角度看兰陵王妃之死，这种比较将更加明显。
一方面，我们可以看到，在当时的社会中，继汉代儒学之后，女性在家庭和婚姻中的地位越来越低，女性意识也在一定程度上被扭曲了。然而，慈禧太后凌却竭力运用自己的权力，以强硬霸道的态度反击了尚书省的判决。她对兰陵公主的遭遇深表同情。作为一个女人，她感受到了公主在婚姻中所遭受的身心伤害，所以她不得不严惩刘慧。这位
的太后为了纪念她的生母成为了北魏摄政太后。在此之前，北魏有一个著名的摄政王，慈禧太后。北魏女性的家庭地位很高，所以皇室女性具有很大的政治影响力。在鲜卑族的旧习俗中，妇女从事生产和参与部落事务的决策，“计谋总是适用于妇女”“
女性当家，出去应酬，是北魏社会的日常行为，有些职位甚至允许女性担任，这是后世不敢想的事情
北魏能出现文明的太后和太后灵这样的无冕之王，这并不奇怪，虽然太后灵的政治成就有些不好
独孤嘉洛在新婚之夜要求丈夫隋文帝发誓永不娶妻，并发誓与儿子无异。两人在一起将近50年，在孤独的伽罗一生中，隋文帝没有纳妾到了明清时期，能够提出这种要求的女性估计早就被抛弃了。
这种气氛直到唐朝还能感觉到武则天成为皇后后，她开始有意识地提升女性的地位。这样做，她当然有政治利益的想法，但她没有试图肯定妇女的重要性吗？
她公开地、单独地宴请贵族妇女为女王。当她是女王的时候，她带领皇室和皇家妇女一共举行了四次蚕吻仪式。在整个唐朝，蚕仪式举行了八次，武则天一个人就占了一半，但就算是要说，蚕仪式和皇帝负责的地籍田仪式一样重要，男耕女织，男女都一样重要。
最重要的意义是武则天写信给唐高宗和李治说，孩子们也应该为他们的母亲哀悼三年，而不是前一年。经过努力，这条规则被写进了唐律。
从“哪个女人不吃醋”到“女人应该贞洁、文静、贤惠”，儒家对女性的伦理道德越来越高。然而，所有的限制都不能抑制自主意识，这就是为什么对女性性行为有这么多不同的看法，为什么刘女士抱怨不公正。
