明代特务机关东厂岳飞画像悬挂原因探析

东厂，简称东厂，是明朝朱迪于永乐十八年十二月设立的一个新的政府机构。它主要用于监督官员，调查和监视官员，并执行秘密逮捕任务。

它的头是一个由皇帝任命的太监，他的头衔都叫:太守东昌官学堂官，简称东昌太守

在成立之初，该组织还建立了一套自己的办事原则。或者，东厂长官的宦官制定了东厂的规矩，即

以岳飞为精神领袖，用狮子、地宫等砖雕提醒东厂秉公办案，以“长生不老”，造福大明

(东厂)是岳武穆对外行政大厅的左小厅，看起来像一个中轴线。大殿后的砖墙、雕刻后的狮子、狄公的破虎等动物的故事都具有重要的意义。在大厅的西面有一个祠堂，内部供应商一直负责管理工厂的名牌。大厅前面是一个叫做“百代会逝去”的地方事实上，在永乐、弘熙、宣德三代，东厂确实对文武官员和社会名流产生了一定的心理威慑，对明初的政治稳定起到了一定的作用，但对民众来说，却几乎感觉不到它的存在。

然而，自正统年间，第一代权力机构王艳镇崛起后，东昌的政治触角开始延伸，其性质开始发生质的变化

等天启后，由于魏忠贤上台，东厂将其监管权和抓捕权从官场延伸到人民群众，发生了根本性的质变，成为一个人人身处险境、人民唾弃的国家暴力组织。

偏远地区，见鲜衣怒马史静语，转避躲藏一家公司听到这个消息后，秘密收受贿赂。如此无赖的儿子去强奸，这个世界就够沉重的了-"史明。《刑法》记载“

民间楹联，或触摸忠厚贤惠之人，不被抓获，甚至剥了皮，割了舌，杀人无数，陆道木易——《明史·魏忠贤传》

金士杰老师扮演的魏忠贤形象

正是因为东昌成为给魏忠贤带来灾难和混乱、陷害老百姓的政治工具。因此，在末世末年的南直隶(今安徽、江苏、上海)，也发生了苏州人和徽州人激烈反抗东昌帝制的英雄事迹。

是一个臭名昭著的国家暴力机关，岳飞实际上是精神领袖和偶像。不允许使人怀疑“自由裁量记录”中记录的真实性。

岳飞，谁也？抗金名将、军事家、军事家、民族英雄，南宋四大名将之首，忠肝、义胆，数百年来一直是民族忠诚精神的象征。

即使在今天，岳飞的精神仍然是中国人民的遗产和骄傲

因此，如果没有“判断力”，我们不会想到这两个完全相反的历史形象会被捆绑在一起，同时出现在世界面前。

那么这本书被错误地记录了吗？王朗告诉你，这本书的真实性是毫无疑问的南宋宫廷画家刘松年的《岳飞》

岳飞的《岳飞》

，是万历进宫的宦官刘若愚所作由于擅长书法且学识渊博，魏忠贤的心腹宦官李永珍在天启期间安排在里屋管理文件。虽然他被迫成为太监，但他总是与太监保持一定的距离。

崇祯二年(公元1629年)燕国党被清算，因为刘若愚掌管的是公文，也是燕国党的权力核心，因此他被判处斩首

但刘若愚认为他不是宦官中的一员。他被无故监禁。他还看到宦官王铁干和屠文赋，他们是宦官中的一员，可以逍遥法外，付出生命的代价。愤怒之下，他决定以太史公司马迁为榜样，详细记录自己几十年来在宫中所见所闻，尤其是魏忠贤等人的所作所为，为自己申冤。

因此，王朗认为该书虽然是一部杂史，但资料是可靠的，而对岳飞叶的崇拜不是历史的玩笑。那么，东昌为什么把岳飞当成自己的偶像呢？

失去了皇权的支持，它就像一棵无根的浮萍。在大明文官集团已经成为反对皇权的重要政治力量的情况下，它根本找不到生存的空间，也无法融入以儒家伦理道德为基本原则的“民为重，国为辅，君为轻”的士大夫阶层

对于东厂来说，虽然它生来就依赖皇权，皇权也给了他们想要的权力，但在以儒家社会伦理道德体系为基础的大明朝，他们想扩大自己的调查范围，提高自己处理政务的能力，所以必然需要引进一些士大夫来参与。比如末世魏忠贤，如果没有党的反对，没有齐、楚、浙三党的联合，他的宦官组织就不可能成功。

但是从公务员的角度来看，占有宦官是要承担天下的罪责的，因为名声对文人和官场来说是极其重要的。因此，珍惜名利的士大夫不会轻易与颜泉打交道，这是没有正常理由的。

明朝士大夫

因此，东厂监工和士大夫中的一些“败类”需要找到一个政治契合点来合作，而这个契合点必须同时具备两个条件，即它必须在儒家道德体系下对君主有强烈的忠诚，而且它必须拥有全世界的大爱！

这个契合点不是别人，正是岳飞！

那为什么一定是岳飞，而不是文天祥，或者是别人？

因为岳飞是自汉代以来第一个将文武双全、仁智相结合的人。此外，他是一代英雄，在坚持抗金收复故土、不愿与南宋投降派合作的基础上，被秦桧以“假”罪名处死。

从西汉开始，如果韩、彭、江、关都是将军，他们这一代人就不缺人了，要他们的武艺、仁学、智学，像宋岳飞那样用，他们这一代人还会多吗？——宋世月·费传

事实上，在绍兴十一年(公元1141年)，当岳飞被赵构召回12枚金牌时，他已经基本上控制了中原地区。如果他借口他会在外面，皇帝的生活不会受到影响，也许金国真的会被赶出长城。

派梁兴等佛教徒招募两江英雄、单于全、等士兵保卫堡。李彤、胡青、包利、李星、张恩、孙棋等。都回到了他们的祖国...它们都在磁性、相、凯德、泽、鲁、金、江、汾和境内。他们都想和政府军作战。他们的旗帜是“岳”。他们的父亲和普通百姓正在为汽车和牵牛花而战，运送粮食给叛军，烧香欢迎他们。它们布满了道路。自燕南下后，金的命令就失败了。兀术想要签署军队来对抗这次飞行。河北没有人可以追随。-《宋世月·费传》

《岳飞传》中王越·叶的影视形象

但历史不允许假设。此外，在朱成理学早期，当程雪已经流行的时候,“天、地、王、亲、师”的观念已经深入人心，而在南宋时期，岳飞作为一个军事统帅，仍然奉行重文轻武的国策，如果他真的无视代表皇权的12枚金牌，那无疑是一种反抗。

除非岳元帅真的造反称帝，否则他组织“连合说”的反金策略会因为他称帝而立即瓦解，因为那时老赵家才是真正的命运之人！

因此，在强调君臣之分的古代，对君主的忠诚是一种无法解除的束缚！因此，岳飞与其说是忠于皇权，不如说是忠于为皇权服务的儒家社会伦理体系。这是他的无奈和时代的悲哀，这也正是东昌与明朝一些“败类”士大夫的第一次相遇。

所以，岳飞有无私的心吗？王朗认为岳是无私的。他是一个不朽的英雄，以整个世界为自己的思想。历史上，

()问天下何时太平，费说:“文官不爱财，武官不怕死。世界处于和平之中。”“-”松石。《岳飞传》

这样的思想，本身也符合儒家追求修身、家庭和谐、治国平天下的理念

岳王子，一个有着各种军事和民事技能的人，一个仁慈而聪明的人，飞行了

。事实上，自从宋孝宗平反岳飞以来，他已经成为宋元明社会精神信仰的典范！

宋追封岳飞为武穆，追封为湖北王。元朝在宋朝的封号中增加了“保义”一词，并在《宋史》中为它单独写了一部传记。

到了明朝，洪武九年(公元1376年)，明太祖朱元璋把岳飞列为三十七位历代大臣之一，“从朝拜万王庙到享受宋太祖”。岳飞成为整个明朝社会的官方信仰。

具有明朝皇权对王月的定位和王月对整个世界的同情心。对于明代一些“败类”文人来说，东昌以王月为精神偶像，这符合明代正确的社会价值观。

就这样，他们找到了第二个合作点，用岳飞对整个世界的热爱，来掩盖他们的非法活动

明太祖朱迪

王朗说:

东厂是明朝皇权集中的产物，权力的份量远远高于刑部、大理寺和都察院。自建立以来，它就脱离了明朝的政治和法律体系。

没有法律的约束力，这意味着东方工厂很大程度上失去了控制，如果没有内部控制措施，一旦胡作非为，势必会导致世界上的骚乱，这对于皇权来说是绝对不允许的

此外，明朝皇帝朱迪，在东厂建立之初，旨在监察官员。他还高度警惕成为唐朝的强大政治力量和文官集团，为子孙后代维护皇权做前瞻性的准备。

因此，王朗认为永乐皇帝很有才华，而他最亲近的宦官，如郑和、洪净、李达、海通和后弦也是杰出的宦官。他们对永乐皇帝的心理有透彻的了解。

永乐皇帝任命的第一任东厂长的名字虽然至今还不清楚，但他可以把岳飞身上的明朝各阶层的共同信念，看作是对东厂教导办案的自律和警觉，以积极的形象面对世界，这的确是很高的政治品质！

。不幸的是，他的继任者，如王镇，刘瑾和魏忠贤，不明白的真正含义和本意悬挂岳飞的肖像由一个秘密服务创造的皇权。他们只是为了个人利益而忽视了皇帝的仁慈，也使他们和他们身后的东厂以及支持他们的皇权成为后人嘲笑的对象。他们不得不说这是他们自己的罪孽。

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东厂，大明中央集权的象征！