古代少数民族如何称呼黄河羌族为“支族”:藏语“马史”

黄河是中华文明最重要的发祥地，是中国人的“母亲河”。虽然在历史上，黄河下游的改道给当地人民带来了巨大的灾难，甚至给人类文明带来了巨大的影响，但它丝毫没有影响人们对黄河的深情。据说黄河在三皇五帝时期非常有名，但也经常被洪水淹没。这就产生了大禹治水的神话和传说。这就是中华民族和世界上其他民族的区别。面对古代大洪水的传说，只有中国人控制了洪水，而其他人或国家则想逃离。因此，黄河也是中华民族奋斗的历史。这是中国人民面对自然灾害的信心和勇气，他们最终赢得的胜利已经成为人类的共同荣耀。然而，历史上生活在黄河上游的少数民族称黄河为什么？现在让我们一起来讨论一下

玛曲是黄河的源头。至少在清朝以前，西藏人认为黄河起源于此。万一发生水灾或旱灾，当地的藏族人会聚集在玛曲祭拜河神。黄河源头的卡里曲汇合处下面的主要河流叫做玛曲。进入扎陵湖后，从湖的南部流出，向东26公里进入鄂陵湖，离开鄂陵湖后向南约65公里。黄河被称为黄河，沿着下面的主要河流

扎陵湖或鹅岭湖在藏文古籍中被称为白海。公元641年，文成公主和吐蕃受到松赞干布的欢迎。这个地方属于现在的青海省玛多县，“玛多”在藏语中的意思是“黄河之源”。白海也被称为“扎陵海”和“鹅陵海”它的意思是“白色的长湖”和“蓝色的长湖”它们是黄河源头的两个巨大的高原淡水湖。他们位于巴彦淖尔北麓的马多县。它们距黄河源头的卡里曲190多公里，距黄河底部的马多县60多公里。

这是西藏人民对河源最早的承认。因此，黄河在藏语中被称为“玛曲”。“玛曲”是黄河的意思，但“玛曲”是我们目前的翻译，这不是古代的情况。

明朝初年，多次向西藏派遣使节。其中一个和尚叫宗灵，在洪武十五年(公元1382年)从西藏回来时，经过了黄河源头他在《望河源》一诗中写道:"河源来自大别山，人们称黄河为擦拭之地，牦牛河为用力之地。"对契巴来说，边界也是一样的。岐山西南的水流入牦牛河，东北的水是牦牛河的源头。“

”可以看出，当时人们并没有把黄河翻译成“马曲”，而是翻译成“马楚”“马史”是黄河，这是藏族人对黄河的称呼。曾经生活在黄河上游的羌人如何称呼黄河？

《后汉书·西羌传》说:永元元年(89-105年)，周屯等人打败了唐朝的扇子，“唐朝的扇子很弱，种类不到1000种，远远超过了慈河的第一支流，住在义发羌。”汤米是羌族的首领。“祠何志首”是今青海省西南部玛多、玛沁、达里等县的黄河。唐朝战败后，

，然而，无论是藏族的“玛曲”和“麻竹”还是羌族的“史鸷”和“词指”都是汉语音译，它们的意思最终是黄河的意思。在中国早期的古籍中，人们并没有把黄河叫做黄河，而是叫中国河。事实是，这个术语在中华民族的形成过程中变得更加直观、科学和实用。这条浩浩荡荡的河流来自古代，不仅有中国的故事，还有中国的精神(文/鲁胜)