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在常村，冰雹的谣言一直在流传。事实也是如此，至少在我的记忆中，冰雹的数量很少。偶尔，我会遇到冰雹，也是在一阵短暂的疾风之后。历史记录和媒体对冰雹杀人的描述对普通村民来说简直不可思议。当我还是个孩子的时候，我遇到过几次冰雹，所有这些都是把药丸作为糖果塞进我嘴里的记忆。也是在那个时候，我听到了“张天师不反对帝国审查官”的传说
这个传说有许多版本，其中最著名的有
第1版(黑龙复仇亲家版):听说常存区东流苑村有个叫侯冠举的高官，他娶了张天师的亲家。他非常适合他的家庭。
一天，张天师想和他的亲家聊天，要了一本书和一张去侯府的请帖。请和大宅里的亲家聊聊。
199检查员带着柬埔寨，穿好衣服去了寺庙。天师热情地欢迎他。他们手拉着手走到客厅坐下。问候和喝茶之后，宴会开始了。提供这道菜的服务员是个秃头的男人。(注意，这个光头男子出身不凡，但却是一条光头尾黑龙的化身，负责星云布雨)。检查员看到他非常不高兴，冷冷地看着他，对他感到厌恶。当天上的老师和服务员看到它时，他们无言以对。宴会结束时，审查官要回皇宫。天上的老师说不要匆忙离开。我有话要告诉你。天师把一尊佛交给审查官，并把它收起来。他还告诉他不要扔掉它。侯世留张父去半路。突然，天气变化很大，下起了大雨和冰雹。原来，这是光头尾黑龙为了报复侯帝国和卫诗因为张天师知道那条秃尾巴的黑龙是有报复心的，他给了侯世一个佛，所以他被从冰雹中救了出来。后石升天后，其墓位于常村南地村的边缘。从那以后，常村和附近村庄就再也没有下过冰雹。
第二版(石桥演绎作品版):很久以前，张天师和侯世世在常存一个富人家里长时间工作，他们的关系很好。在小麦收获的前一年，两人在常村西北的“大杨淼”相遇，一起去赶“小蛮会”(小蛮是二十四节气之一)。“杨大庙”庙会没有固定的日子。它是在每年的“小蛮”日举行的。小满这一天，“大阳寺”庙会，人山人海此外，每年的庙会都会唱戏、摆供品和烧香，向上帝祈祷祝福和好天气。在这一年的崇拜开始时，一个孩子来到餐桌前吃贡品。执事的工作人员拦住他说，“还没有贡品。”然而，孩子不听，大声哭了。当村里的富人看到他的孩子大声哭，不听劝阻时，他伸手拿起贡品给孩子吃，并说他已经为贡品付钱了。和侯御史正好看到这一幕。张天师大怒，拉着侯御史的手说:“老侯，我们回去吧，抓不到的。”于是我沿着原路返回，刚从“大庙洋”村出来。乌云、雷电、大风、风搅雨、雨夹风、冰雹夹蛋，到处都是，摧毁了“大庙杨”和周围村庄所有即将成熟的小麦，没有留下任何谷物。
这时，侯世见了门口，知道张天师不是人，知道他是管雨的，便对张天师说:“老伙计，我知道你不是人，管雨管雷，以后你打雷的时候要照顾我。”听了这话，张天师笑着说，“老伙计，我们是好朋友。从现在开始，冰雹永远不会打你的后石。侯所居之地，不降冰雹。”从那以后，大石桥和后塘村再也没有受到冰雹的伤害。
第3版(为百姓祈福):据考证，明代中叶，即公元1465年至1506年，刘村(原长垣县，今柳园村)有一个御史，名叫侯、姬昌，又名公，又叫刘村先生，祖上是河南襄城人，明代洪武人(1368年)，高祖迁居长垣，成了长垣人。有两座
199侯爵御史墓，一座位于常存镇南街西侧，另一座位于县城西侧菜园村西北侧。因为出土的墓志铭，它应该是一座真正的坟墓。根据《汉语姓名词典》，张天师本名张道陵，为后汉人。在公元947-950年间，永平、白江州下了一道命令离开政府后，他退休到洛阳的邙山。张和他的年龄太累了，不能召唤他。他带着他的工作人员参观了龙虎山，以培养他的方式。入蜀，用禁水咒法愚弄百姓从文人墨客出五斗，人称五米，他的徒名叫张道陵石天后来称为张天师，即它的后代
后裔修道升天，专攻风、雨、雹。明清时期，常村和菜园里经常有冰雹，但每次常村和菜园都能够避过冰雹的危险。
，那么，有人会想到这里的侯氏墓吗张天师是天上的小神，而侯世有一个大官位，掌管着小神，所以张天师不敢招呼他。随着时间的推移，下面这句话被传了下来:张天师没有做出三个版本，这无疑增加了太多的人的客观因素。这个离奇的情节也反映了低生产率和劳动人民为了更好的生活而维持生计。第四个版本更现实，但仍然没有摆脱神话。过去
199年流传下来的传说使得“寒不打常村”的故事越来越离奇，从而逐渐模糊了后氏的真实身份最初是，作者也没有太在意这个传说。随着《常存村志》的进一步编纂，常存村的许多古老故事被发掘出来。偶尔，当我读到这个神话和传说时，我的心突然充满了不情愿的意义。没有人能确定这个传说流传了多久，以及它为什么开始流传。但我知道十个普通村民中有九个在童年时听过这个故事。
从常村吉的一位老同志那里得知，后石的墓地在20世纪七、八十年代搬到了太行堤以南的村子里。这个消息让我看到了希望，既然有人动了墓，那就说明侯氏有后人，而后人又说明侯氏不仅仅是一个神话人物。然而，他只知道侯世墓被移到了罗南市，却不知道具体的位置。
的晚上，我派了一圈朋友来帮忙。我希望大家能帮我找到侯氏的村庄，找到侯氏的后代，找到侯氏的家族谱，破译侯氏的密码。
一个朋友很快介绍他的侯亲戚联系我，但是第二天打电话给亲戚的时候，他似乎对这样的事情并不感冒，似乎有点不耐烦。他答应回家帮我问一下，但最后他放弃了在某些情况下，许多人不关心他们不喜欢或不关心的事情，更不用说文化不喜欢和没有钱赚的事情了。我也不想切断自己。
昌村的后堂和石桥还流传着“张天师不打后市”的传说当一个朋友被问到时，他的回答让我失望。侯氏家族确实更新了他们的家谱，但只追溯到大约十代。只知道侯帝国是侯家的祖先，但已经说不清血缘关系这个结果，让我失望，更叹在这个时代，人们还得失去多少东西？
我继续寻找侯石。我开始阅读明清《长垣县志》中有关后氏的记载，甚至从网上找到明代嘉靖本和万历本的原始县志进行研究。
我锁定了阿明朝进士的名字，问了几个老人，希望能与侯世相匹配。最终，这是徒劳的。直到收集到的数据被再次整理后，侯智这个名字才出现在第三版中，这让我看到了一线希望，而且寻找了许多天也有了机会。
侯智，字季常，沈懿有一个大节日郑德·丁丑成了进士，当选曲沃知县，并首先砍掉了你家的封建礼教。蒋锡道御史，反疏论辅臣与重臣私交，谪抚顺郡丞他升到了蒲城县和扬州知县的级别。按土地，省费造福百姓，百姓合乎道德，移到甘肃中尉“贪赃枉法滥用意志，人民乐于使用为了报答这一胜利，山西省布政司带着黄金和丝绸的特殊礼物参加了政治活动。过病，与孝友同桌的是乡卢，死于泗乡宪侯智，又名侯其昌，工作踏实，恪守第一心，恪守底线，不怕权力。明朝第12年(1517年)，42位前三名学者被授予相同的进士背景。他们被任命为曲沃(今山西省临汾市曲沃县)知县。在此期间，他们教导和压制地方官员和富人的权力(最高值在7个官员以上，最低值在4个以下)。他们被提升为江西道氏(明代七品官员)，负责监督该地区官员的廉洁政治。忠厚的侯氏，在一次奏折中，直接向皇帝反映了现任王朝礼部的宰相和官员的任人唯亲，因而被诬陷，降职到抚顺(四川抚顺县)当县长，比原来的县长低一级。几年后，朝廷重新任命侯智为山西省蒲城县知县，后来又提拔他为扬州知县。在侯智的任期内，他廉洁奉公，节省了政府开支，并用来补偿他管辖范围内的人民。他被誉为侯庆田。浦城和扬州的人对他评价很高。由于他的杰出成就，他被提升为甘肃省副特使(副提督，三年级)由于当时的官员都是从当地军队中选拔出来的，他们中的大多数都很贪婪。在此期间，侯智进行了彻底的机构改革，将那些贪婪的人从基层公务员队伍中清除出去，并让品德高尚的人填补空缺，这得到了当地人民的一致赞扬。为了表彰侯智在甘肃取得的成就，皇帝对他进行了表扬，并给了他奖金等项目，但他被任命为陕西省首席秘书，参与政治，自上而下管理整个陕西政府事务。侯智被当时的政治形势弄得心灰意冷，在治愈疾病后选择了回到家乡。回到家乡后，他尊敬老人，树立美德，做好事，彼此和睦相处，在他周围100英里的范围内赢得赞誉，是百万人中最贤惠、最模范的人物之一。
刘源和常村镇当时属于开州著名的政府长垣县，属于一个地区。这种行政区划直到中华人民共和国成立后才改变。在清代《长垣县志》的原始版本中，我还发现了侯世捐修孙东法兴寺和题写碑文的痕迹。，
，死后葬于常村南。明朝时，这里不是住宅区，而是侯家的私人墓地。中华人民共和国成立后，在常存镇侯家墓地建起了一座机械厂。后石的墓地被包围在工厂里。20世纪60年代左右，由于历史的原因，后市墓地遭到破坏，后来许多盗墓者前来参观。一代先贤在死后数百年被后人亵渎和侮辱，不禁让人叹息。
直到20世纪80年代末和90年代初左右，由于旧址隶属关系的变化，侯石的后裔在侯石的灵柩上签了名，回到柳园村。具体位置在哪里，还需要作者进一步寻找
199侯御史清官归乡行善。他受到常村村民的尊敬和爱戴。人们会珍惜对后石的记忆和对生命的期待，并逐渐将其融入神话传说中，以“张天师不打后石”为故事主线作者是否能找到侯的直系后代和侯的家谱似乎并不重要。重要的是，作为子孙后代，我们应该继往开来，认识到侯家御史给我们留下的宝贵精神财富，做到刚正不阿，坚守底线。
我相信在侯家谱的密码里一定还有更多关于侯氏的故事，这些故事正是我们失去后想要寻找的财富。
