许多人都有这样的疑虑。在我们的习俗中,在隋朝以前,皇帝通常被称为“某某国王”或“某某皇帝”,如周文王和汉武帝。然而,从唐代开始,它就常被称为“某某祖先”和“某某氏族”,如唐太宗和宋太祖
实际上很容易解释这个问题。只要花几分钟时间去了解一下“谥号”和“庙”的相关知识,原因是不言而喻的,因为“XXX王”和“XXX皇帝”都是谥号,“XXX祖先”和“XXX皇帝”都是庙
先秦时期国王的名字-谥号
在先秦时期,没有庙号(商朝有一个庙号,后来被废除),只有谥号所谓的死后头衔是对一个人死后的最终判决的评价。一般来说,只有皇帝、王子、嫔妃和嫔妃才有资格获得死后的头衔,并且需要经过历代国王和王子的讨论和批准。不是每个人都能给别人死后的头衔。
人教版初中语文教材中有一篇叫《十论语》的课文,它有如下几个字:
自贡问,“孔子为什么叫课文?”孔子说:“我学东西又快又急,我不羞于提问。这是一种写作。””
这里的“文之谓”,也就是说谥号是文,因为当时只有谥号是王,所以文献中的王的名字也是用谥号,如西周的王世系:
文武分为康昭穆,共萧艺夷,幽平
十四周皇帝(包括周平王)被后人追称为之后,周平和王栋搬到了东边。从此,秦冰进入洛阳,周赧王被废除。这些也是死后的头衔除了周天子之外,还有齐桓公、晋文公、楚庄王等诸侯国的国王。,所有这些都是死后的称号。
但是当秦始皇到达时,用死后头衔称呼国王的习惯开始引起事故。
始皇帝嬴政
秦灭六国,统治全国后,嬴政称帝。在他死后,他也使用了这个称号。因此,他没有谥号,而被称为秦始皇。继承王位的秦二世任期太短,没有死后的头衔。后世都称他为二世。
后来,秦朝死于汉兴,并传播到三国、两晋、南北朝和隋朝。这个习惯延续了800年,直到唐朝。出于各种原因,死后的头衔很少被用来称呼皇帝。
关于谥号的评定,请参见《易·周树释法解》。
唐至元代的《对君王的讲话——庙号》
除了谥号之外,如果一个皇帝想在死后得出最后的结论,以后的皇帝和大臣会给他一个庙号谥号始于西周,庙名始于西汉(这种说法始于商朝,周朝废除,汉代恢复)
但是在西汉时期,寺庙的名称是很受尊敬的,而且只授予那些在文学和武术方面很优秀的皇帝。绝大多数皇帝死后都没有资格获得寺庙称号。从西汉的12位皇帝来看,只有4位皇帝被封为皇帝,即赵匡胤刘邦、唐太宗刘恒(韩温蒂)、韩世宗刘彻(吴晗弟)和韩忠宗刘询(韩宣帝)。在东汉的200年里,有10多个皇帝,只有3个皇帝被授予寺庙称号。
既然提到了刘邦,这里必须指出一个常见的错误。现在很多人都称刘邦为“汉高祖”。然而,这种说法实际上是错误的,因为刘邦应该是汉朝的皇帝高第和皇帝太子。他死后的头衔是高第皇帝,他的庙名是皇帝太子。司马迁称刘邦为“太子高第”。本来,这是真的,但后人诬称汉高祖,这是不严谨的。
太子高与刘邦 在前面
,我们说,追名称帝的习俗一直延续到唐朝,一直到周文王,一直到杨迪皇帝。几乎没有例外,但为什么自唐朝以来就变了呢?有两个原因。
1是遗腹语中的遗腹语,越来越长。
过去只有一个词,但到了唐代,它变成了两个、三个甚至十几个第一个是武则天。武则天为李贽加了“皇帝”的谥号。在她死前,她告诉她的儿子去追逐她的“天后”
武则天开始发迹,唐朝皇帝也跟着发迹,追加的谥号越来越离谱。例如,李渊称之为“大圣人尧,大小光皇帝”,李世民称之为“大圣人武文,大小光皇帝”等等。好的不学坏的,唐朝以后的皇帝也跟着学。最令人发指的是清朝在努尔哈赤之后又加了一个“太子成田光运圣德沈工赵霁李记仁孝吴锐段毅秦安弘文叶丁高帝”的谥号。
由于谥号越来越长,写起来越来越麻烦,谥号不再用来称呼皇帝。
2是越来越常见的寺庙编号
正如我前面指出的,汉朝开始有寺庙编号,但只有少数皇帝能得到它们。由于大多数皇帝没有寺庙编号,所以不可能用寺庙编号来称呼皇帝,因为结果是,许多皇帝根本不能称呼他们。
说到唐朝就不一样了。在那个时候,寺庙的名字对于皇帝来说已经很普通了。这并不罕见,每个人都有份。因此,寺庙的名字被用来称呼皇帝。
明清皇帝的头衔——头衔
是寺庙的头衔。这一习俗从唐代一直延续到元代,如唐高祖、唐太宗、玄宗、宋太祖、宋高宗、元世祖、元顺帝等。
是的,元顺帝是个例外,因为舜帝是死后的头衔,而不是寺庙元顺帝是元朝的末代皇帝。元朝灭亡后,他向北逃到蒙古,建立了北元王朝。这座寺庙被北元政府命名为“惠宗”。中国明朝给他加的谥号是“舜帝”,很多人不知道“惠宗”,但“舜帝”是有名的谥号,所以用谥号来称呼他。
朱元璋灭元后,明朝建立。明朝有一代人,人们一个接一个地放弃寺庙名称,用年数来称呼皇帝。原因其实很简单:在明朝以前,皇帝无一例外地使用一年以上的数字。在明朝,除了非常特殊的情况,皇帝只使用一年的数字。
日期历史悠久,可追溯到汉武帝。公元前140年,也就是汉武帝登基的第二年,这一年的称号开始被使用。我国历史上的第一个称号是“建元”。在汉武帝统治时期,每当世界上发生大事,他都会改变年号。
汉朝皇帝刘彻 后来
199的皇帝也跟着做了。每个皇帝在其统治期间都会使用一个或多个年份。在历史书里,年份数字经常被用来记录年份。这一行动给我们研究中国历史带来了很大的好处,因为我们可以根据历史记录进行连续的类比。只要历史书上记录有年份,我们就能准确地推断出哪一年是公元。明朝朱元璋登基时,他的头衔是洪武,所以朱元璋也被称为洪武皇帝。然而,朱元璋与以前的皇帝不同,他在位期间从未更换过人民币。他只用洪武作为他的头衔,用朱迪作为明朝的永乐皇帝,并且在他的统治期间没有改变元。因此,明朝后来的皇帝也相继沿袭了祖先的制度,包括亡国之王崇祯,只有一个头衔。
明·清·兴,从顺治初年到宣彤退位,十位皇帝只用一个称号,如“康熙”、“雍正”、“甘龙”和“道光”在明清两代的几十位皇帝中,唯一的例外是朱祁镇
在朱祁镇统治期间,民用堡垒的变化爆发了。朱祁镇被蒙古人占领,邵保毓谦在北京建立了朱祁钰为皇帝。后来朱祁镇从蒙古回到北京,第二次成为皇帝,所以他用了两个头衔。
因为从汉武帝开始,史书就使用年表,如《建元元年》、《关震十年》、《吴鸿三年》等,但因为先帝通常有一个以上的年表,所以年表只用于年表明清之际,皇帝只用一年的数字。自然,他们开始用年数来指代皇帝。