沙特阿拉伯已将乌里玛纳入王国的行政系统，以确保国家的伊斯兰特征。

自18世纪中叶瓦哈比教派创始人瓦哈比与伊本·沙特结盟以来，瓦哈比教派教义迅速传播到阿拉伯半岛的所有地方在沙特阿拉伯不同的历史时期，瓦哈比教派一直是沙特阿拉伯人数最多、影响最大的教派执政的沙特王室、宗教权威和其他精英都属于这个教派。沙特阿拉伯固有的宗教地域特征，沙特国王作为两个圣地的“守护神”和伊斯兰教的“领袖”的象征意义，以及国家的伊斯兰性质，所有这些因素决定了沙特王室必须始终确保宗教的“合法性”，这也注定了宗教在沙特王国和统治层的特殊地位。因此，很少有有资格代表谢赫家族的宗教当局也能被王室吸收到统治集团中。

乌里玛是沙特宗教团体的主要代表在阿拉伯语中，乌里玛一词通常指所有官方认可和权威的穆斯林伊斯兰教学者和神学家，包括穆夫提、伊玛目、福哈尔、卡迪、宗教教师以及在清真寺大院和其他宗教机构服务的重要官员。因此，乌里玛是沙特阿拉伯宗教界上层神职人员的一个广义术语

乌里玛是沙特社会结构中一个相对独立的特殊阶层，是《古兰经》和瓦哈比教义最忠实的捍卫者乌里玛阶层为沙特家族统治的“合法性”提供了法律基础，是沙特阿拉伯王国穆斯林法律的制定者和解释者，也是宗教法律的仲裁者和执行者。为沙特政府制定国内外政策和重大问题决策提供宗教建议；瓦哈比教义被用来引导和规范穆斯林信徒的文化传统、道德和行为，并监督和维护信仰的纯洁。乌里玛的领导层是对沙特阿拉伯影响最大的宗教精英。沙特阿拉伯的

乌里玛主要由内芝和韩志的宗教学者和神学家组成乌里玛的权利和声望主要集中在解释教义和发布伊斯兰法律仲裁意见“法特瓦”(也称为“法特瓦”)费特瓦的颁布是沙特乌里玛权威的最重要象征。根据伊斯兰传统，在释放费特瓦之前，通常由相关高等教育机构签署，然后由大穆夫提释放。

在不同的历史时期，沙特阿拉伯乌里玛精英的领袖人数是不一样的。在伊本沙特时期，沙特王国最重要的乌里玛机构是一个非正式组织，由15名宗教法官组成，包括最高宗教权威和大约10名乌里玛，其主要职责是帮助国王在利雅得统治国家。在费萨尔执政期间，为了削弱宗教界的影响和促进乌里玛的官僚化，费萨尔成立了“乌里玛高级会议”、“卡迪高级会议”和“宗教研究和教学促进常设委员会”

“高乌里玛会议”由17位最杰出的宗教学者和神学家组成，行使最高的宗教权力。在那之前，这种权力一直属于王国的伟大穆夫提。高级卡迪会议是在高级乌里玛会议之后不久成立的。其主要职能是阐述和诠释与伊斯兰教法有关的主要法律理论问题，并就一些重大法律案件提供咨询和指导意见。高卡迪会议在沙特阿拉伯拥有最高的法律仲裁权。其成员包括沙特阿拉伯最有影响力的法官和法学家，其中一些人来自高级乌里玛会议。

“宗教研究和促进伊斯兰教法常设委员会”是“高级乌里玛会议”的一个分支作为最高宗教权威，“高级乌里玛会议”拥有解释宗教事务的最终权力，而“宗教研究和促进伊斯兰教法常设委员会”的主要职能是:为“高级乌里玛会议”讨论的问题做研究准备；就信仰和崇拜等公众关心的问题发表意见它出版了许多由汉巴里学校著名的伊斯兰教法专家和瓦哈比学校创始人的作品，以及与伊斯兰教有关的出版物。政府出版并向所有地区分发这些书籍和委员会的研究成果，以象征沙特阿拉伯的统治者是伊斯兰教的传播者。

在20世纪70年代，大多数乌里玛被纳入王国的行政系统在1980年代中期，沙特阿拉伯公认的乌里玛人至少有10，000人。此外，每年都有大量学生从宗教机构毕业，但他们不能被视为乌里玛，因为他们的地位不同。法赫德还继承并遵循费萨尔的政策，将乌里玛纳入王国的行政系统，但他缺乏费萨尔的威望和智慧，无法像费萨尔那样轻松处理他与乌里玛的关系。