只要姓马，那一定是惠？朱元璋娶了一个姓马的女人，他就成了回族？

提示:在中华文明的背景下，一个人、一个家庭或一群人属于哪个种族或宗教并不重要，中华文明从来没有因为一个人或一个小家庭而改变。

当学习历史时，许多人喜欢睁开眼睛说谎。这是由于他们别有用心或自私。因此，他们“研究”的历史一般是假历史或伪历史。这是一部虚构的历史或虚构的历史。通过它，它将成为一个笑话，成为人们饭后的享受。此外，它一文不值

因为朱元璋的妻子姓马，而大多数姓马的人都是回族。朱元璋娶了一个姓马的回族妇女，所以朱元璋成了回族人，他与姓马的回族妻子所生的孩子都是回族人我们不知道这是什么样的逻辑，但他是“朱元璋及其后裔都是回民”理论家所附的主要逻辑和“历史依据”，从而使这种说法在网上流行起来，有意无意地制造了一个又一个自欺欺人的恶作剧笑话。随着时间的推移，人们不得不站起来说两句话。

白寿彝是最早使朱家与回族接触的著名回族历史学家，他在1946年出版的《中国伊斯兰教史大纲》一书中的脚注中说，“这是从古至今流传下来的，原名。他的离开是对天堂的朝圣。有人认为，武宗也是宗教的(指伊斯兰教)。”(《民族与宗教理论汇编》，河北教育出版社，2001年，第412页)但由于白先生著述甚多，且当时未对这一说法进行考证，故属道听途说，未引起重视。然而，在本世纪初，这一事件被“汉语拼音之父”和著名语言学家周有光“引用”。大约在2005年，他参加了中国现代文学博物馆举办的讲座。讲座结束后，他回答了听众的一些内容，包括朱元璋的民族问题，并认为“明朝的朱元璋不是韩，而是惠”后来，他的这一声明发表在同年1月22日的《中国图书新闻》上。当时

周先生声称有“新证据”，但他在回答中没有说任何新证据。随后，一些好人开始收集“新证据”来证明朱元璋和他的家人是回民。关于朱元璋的“新证据”主要有三点:第一，有人认为朱元璋像回族；

第二，朱元璋的原配妻子的姓是马，是回族的姓，娶了一个回族女子就成了回族。

第三，有人提出朱元璋的后代是回族的“论点”，这可以作为朱元璋是回族的旁证。例如，有人说文健皇帝(朱元璋的孙子，明朝第二代皇帝)在燕军入侵南京后离开南京去田放(麦加)的伊斯兰圣地朝圣，这可以证明他是一个回族。不难看出，这些“证据”在任何时候都是极其幼稚可笑的。他们不能从一个人的外表来区分一个人的国籍，尤其是中国的回族。更何况，我们谁也不知道朱元璋长什么样。他没有相机，也没有给我们留下任何照片，这是可以忽略的。第二，嫁给一个回族妇女并不一定意味着成为一个回族，这也是荒谬的。马这个名字对回族人来说更是可笑。著名的历史人物如马援、马融等出现在汉族人的马名中。当时没有回族的理论。第三，麦加之行基本上可以归入回姓马，既不严谨，也不严肃。更重要的是，没有人知道他的皇帝是否去过那个地方。

朱元璋的后裔是回族，主要集中在明朝也就是说，在郑德十四年(1519年)，在明太祖武宗南行期间，猪在一真(今江苏仪征)于12月被禁。在县城祭祀孔子时，不献猪头，只献羊头，以示他是一个信奉伊斯兰教、遵守禁猪肉规则的回民。针对

，陈先生专门为写了一篇文章。他认为当时明太祖武宗颁布的“禁猪令”非常明确。他禁止养猪，因为他是猪，姓朱，与他的宗教信仰无关。“当猪禁令发布时，南直隶和山东省的村庄和城市的居民被迫屠宰他们的猪，甚至掩埋它们。明朝的武帝祭祀孔子的时候，没有猪，只能用羊头代替猪头来祭拜孔子明成祖武宗本人既不信仰伊斯兰教，也不禁止吃猪肉。在明朝，猪肉在宫廷膳食中从未被切断。根据大明会典的记录，负责购买皇家食物的广鲁寺每年使用30，100只动物，包括18，900头猪。“

陈先生在他的文章中还说，当时朱元璋在大力支持佛教和道教的同时，还下令在南京、安、西北、福建和广东等地修建清真寺。，并发表了皇家书籍《赞美最神圣的百字》，赞扬伊斯兰教的“援助天堂和保护人民的功能”(刘智:记录最神圣的天堂，第20卷)这不是因为朱元璋信仰伊斯兰教，而是因为他的“礼治”国策陈认为，朱元璋在吴元年十月下令北伐，最能说明他的民族构成。这场运动提出了“驱逐路虎，恢复中国，建立陈济的轮廓，救济斯里兰卡人民”的口号声明还说，他出兵北伐的目的是“恢复汉政府的尊严”它还宣布“属于我的人将永远在中国，支持我的人将逃离中国的长城”蒙古人和色目人虽然不是华夏夏族，但有知礼义之士，愿意做天地之间的臣民，他们将由夏代中期的人抚养。”这说明朱元璋无疑是汉族人，还是他“回来”不是驱逐了自己？

，这是一个历史理论，我们今天在这里不多说，也不想多说。陈先生的文章就够了。我们想说的是，通过不吃猪肉、不建清真寺、不看风景来判断一个人或一群人的种族问题不仅是一个笑话，我们甚至可以把它理解为某些人幼稚的“极端操作”或“极端炒作”。否则，这个问题几十年内都不会有自己的市场。

早在民国时期，当人们争论当时的“回族”能否成为一个民族时，就有学者提出一个民族的构成必须有血缘、生活、语言、宗教和风俗五要素(“民族主义”对“三民主义”的解释)识别一个人是否是一个国家也是必要的。因此，我们在这个问题上仍然需要更加严肃，有一些判断的标准，而不是为了“兴奋”而胡说八道在中国历史上，

最后，有必要提及的是，曾经有一个人信仰伊斯兰教并差点成为皇帝，但他不是我们今天谈论的回族，而是蒙古人。他的名字是阿难。他是一个信奉伊斯兰教的蒙古贵族。他是中国历史上唯一希望争夺王位的穆斯林。

1年2月307日，帖木儿因病去世。皇太子死在他之前，留下了空着的王位，于是元朝的王位之争就此展开。一边是安溪的国王阿难。支持他的杰出人物是皇后布鲁汉和总理阿胡泰。另一边是淮宁的王海山和海山的兄弟艾雨·李巴达。右首相，哈拉·哈桑，在中间。阿难、海山和艾雨·巴丽·巴丽·巴丽·巴巴都是忽必烈的孙子。至于双方的支持者，阿难稍微强大一些，因为当王座空着的时候，布鲁汉女王将暂时接管摄政。

经过紧张的准备，阿难一方定于今年三月三日(1307)包围大都(今北京)，内外将发动宫廷政变，宣传阿难为帝。却发现猫已经从袋子里出来了。3月2日，对方提前行动。当阿难的成功被击败时，他被包围并被杀死。

阿难死后，安西王的领土被转移到艾乌利·巴达，他帮助武莺·宗海山夺取了王位当他守卫四川和陕西时，他不支持伊斯兰教，并严格限制它。然而，伊斯兰教已成为西北地区的气候，并处于上升和蓬勃发展的阶段。阿难及其属下皈依伊斯兰教，对宗教在宁夏地区的传播和发展以及回族的形成发挥了重要作用。有人说，阿难及其属下皈依伊斯兰教是中国伊斯兰教发展史上不可忽视的一件大事，对元代穆斯林队伍的壮大和西北回族的社会经济发展产生了深远的影响。然而，我们不得不承认，在中国几千年的文化长河中，这基本上是微不足道的。我们应该知道，在中华文明的大背景下，一个人、一个家庭或一群人属于哪个种族或宗教并不重要，中华文明从来没有被一个人或一个小家庭改变过。(文/鲁胜)