在历史上，确实有人从死亡中复活，而且不止一个。起死回生的条件非常苛刻。

中有一句谚语“人不能起死回生”但是在这里，编辑想做相反的事情，他说人们可以从死亡中复活。< br>

这不是一个小编辑编造的故事，而是一些古籍中明确记载的东西。让我们和小编辑一起数几个例子。

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郭璞《山海经注》和《海内西经曾云》:“曹魏发现古代周灵王的墓地时，必须为女人而死，不死不生。他生气了好几天，能说上几个月的话，像20个人送驿，皇后郭爱养，恒在左右十多年来，太后倒下了，这位妇女悲恸哭泣，去世了一年多。“

这是世界上现存文献中最早的关于死人复活的记录。

郭璞是两晋时期著名的文学家、风水学家和宫廷大臣。他写这封信的时间是在魏国皇后郭死后50年。当时，一定有其他政府人员和目击事件的人。按照常理，郭璞是不会在这么近的时间里编造出这么一个牵涉到老百姓的大案来的。

但是死于公元前545年，魏的郭皇后死于公元263年。根据这个计算，这个殉难的女人应该在这个坟墓里呆了几百年。什么时候真的很奇怪东晋甘宝所著的《搜神记》也有类似的记载:“汉桓帝与冯氏病死。”在凌皇帝统治时期，人们在坟墓里发现了小偷。70多年来，颜色是一样的，但肉是冷的。这群小偷在斗争中密谋杀害对方，然后他们意识到发生了什么。窦太厚一家被诛后，给冯贵人送饭下邳的陈公达说:“高贵的人虽然是先帝的幸运儿，但他们的尸体是肮脏的，不值得尊敬。”就是带着食物去斗泰侯“

这句话的意思是说，冯贵人死了30多年，身体不仅颜色一样，而且还有点体温，这些盗墓贼看到颜色卖淫，先后轮奸她当尸体被强奸时，盗墓者们冲向彼此，因为顺序问题而相互争斗和杀戮，这导致了盗墓者。

后来，窦太厚(汉代的桓皇后)因病去世，因为窦氏家族遭到谴责，朝鲜方面讨论了窦太厚的安葬规格有人说，汉桓帝与冯葬在同一个陵区，不宜作太后。廷尉钟保罗表示强烈反对。其中一个原因是冯的墓被盗和强奸。

此事涉及朝廷，也记载在《后汉书·钟保罗段颖列传》中。虽然冯诺伯在事件中还没有完全复活，但从记录中可以明显看出，他具有活着的人的特征。

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《三国演义魏徵明帝记》裴松之注:“付梓说:太原出殡破棺时，棺材里有一个女人一辈子，她会和陌生人说话和说话。”把它送到首都，问问它的本事，我也不知道根据埋树可以算30岁，我不知道这个30岁的女人经常生在邪恶中吗？“

的意思是，太原曹魏，有人挖了一个坟墓，发现棺材里是一个女人，还活着当地官员把她送到长安，问她以前的事情。他们不知如何回答。从坟墓上的树判断，已经30年了。

裴松之是南宋著名的历史学家。他对《三国志》的考证和注释态度相当严谨，不应该是虚构的。< p >

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《晋书·五行志》记载:时，一家虽被葬，但婢仆不准误离。经过十年的埋葬，男仆和女仆仍然活着一开始，我觉得自己很平静。过了一会儿，我逐渐意识到我会再次呆在我的耳朵里。年初，男仆被埋葬了156年。而开冢复元，还十六岁，已婚有子“

是指晋代杜家的一位老人。当他被埋葬的时候，一个女仆走进坟墓，被埋葬在坟墓里。十多年后，另一位老人在家中去世。为了一起埋葬，坟墓被再次挖掘，女仆被发现还活着。

然后问她在坟墓里的经历。她说起初她觉得自己好像睡着了，然后她慢慢醒来，好像睡着了。当时，女仆被埋葬时只有15或16岁。挖完墓后，每个人都发现她仍然和15或16岁时一样年轻美丽。复活后，她不仅结婚了，还生了孩子，就像正常人一样。

杜这里的是西晋的一个大臣。他是负责南方的将军。他是金代名将杜宇的儿子。< p>

那么为什么这些人在坟墓里埋了这么多年后还活着？这就有必要提及死亡的类型:真实死亡和虚假死亡

真的死了，绝对不可能复活。假死，也就是说，他们的大脑不是真的死了，在一定条件下仍然有可能复活。< br>

那么这些被埋在坟墓里多年的假死人一定有特殊的坟墓环境才能获得复活的可能性因此它们的内部器官长期保存完好，它们的血管和神经不受损伤，它们的肌肉组织组织井然有序，它们的身体看起来丰满，因此它们的肤色就像一个活着的人。< p>

从坟墓中挖出死者时，必须妥善保护并立即抢救，否则，假死很可能会变成真死因此，

表明，在人类历史上，成功复活从坟墓中挖掘出来的死者是极其罕见的。