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中国道教在国外有什么影响？让我们看看这些外国人怎么说
1，约瑟夫·德·普雷马
▌约瑟夫·德·普雷马发现了“上帝”
约瑟夫·德·普雷马(1666 ~ 1735)在《道德经》中，一位法国传教士于1698年来到中国并用拉丁语评论《道德经》
马若瑟是一位有学习精神的传教士，翻译了大量的中国经典。其中最有影响的是，他在老子身上发现了上帝的名字
《老子》第十四章写道:“不闻其声者谓易，不闻其声者谓西，不闻其声者谓魏。”因此，一四位(耶和华)等于“一Xi卫”，即主神的名字。这一发现非常重要，因为基督教认为上帝无处不在，中国也不例外。
这一发现也激发了“旧约图像学派”的一个团体，这个团体想用当时在欧洲也很流行的中国文明来证明圣经的可靠性。
它的追随者经常举行关于上帝、上帝和道的学术会议，甚至今天仍有一些人在研究它。他们中的一些人甚至提议用“神道”来代替基督教，而基督教并没有被罗马天主教会所接受。
2、里根
▌里根的“大国之治若烹小鲜”
里根是美国第40任总统，连任两届里根是美国历史上最老的当选和就职总统，也是最长寿的总统。在1984年访问中国期间，里根了解了道教在他1987年的国情咨文中，他引用了中国老子的话“一个大国被一个小国统治，这个大国被一个小国烹饪”，来阐明他的政策议程。
贺还在国情咨文中主张“在其他宪法中，政府告诉人民要做什么；在我们的宪法中，我们的人民告诉政府该做什么，并且只根据宪法去做。其他革命已经用新的统治者取代了旧的统治者，而我们的革命已经使人民成为主要的人民，并把政府当作仆人。在美国，我们的人民拥有最终发言权。"里根的话引起了强烈的反响。"《老子》是美国最畅销的书。当时，“纽约纸贵。因此，八家出版社竞相出版《老子》，版权价值13万美元。可以说每个字都很重要！
3、玻尔
▌玻尔自称是道家传教士
玻尔(1885 ~ 1962)、丹麦物理学家、哥本哈根学派创始人和爱因斯坦在20世纪初被称为“物理学的两位英雄”。1937年玻尔访问中国时，发现了道家太极图，为互补原理奠定了哲学基础。
因为道家太极图中的阴阳是对立统一的关系。阴有阳，阳有阴对
的进一步探索更让他震惊——他煞费苦心地阐述光是什么。老子早在2500年前就提出了互补的思想:万物有阴有阳(即阴阳互补)，道可以是道，非道，名可以是名，非名(概念的相对性)，世间万物都有生有死(无论它们是否生而有死)
从此，玻尔与道教结下了不解之缘。他说:“我们正面临着一些人的地位所固有的、在中国古代哲学中令人难忘的互补关系。”“
1947年，波尔设计了哥本哈根学校研究所的标志。它的中心是伏羲和黄老的“太极图”，并且还加上了“立即补充”的题字
1949年，当他被丹麦王室授予勋章时，他说:“我不是理论的创始人，我只是一个恩人”，并要求用太极图作为荣誉证书的背景图。
4、李约瑟·
▌李约瑟自称是名誉道士
李约瑟(1900 ~ 1995)，英国生物学家、科学史家，两次诺贝尔奖获得者，国际科学史研究所成员，中国科学院和中国社会科学院名誉教授
李约瑟晚年自称是“名誉道士”。他自己翻译了他的名字。李的姓氏来源于老子，取“姚丹”、“苏十子”、“荣盛子”等字。它充满了陶的味道。
李约瑟花了30多年时间研究中国传统文化。从1956年到1983年，他出版了五卷《中国科学技术史》。这本书一出版就闻名于世。1968年，他被巴黎第12届国际科学、历史和科学家联合会授予“乔治·萨顿奖章”。李约瑟在他的研究中明确了道教在中国科学技术史上的主要地位，发现了道教的世界意义。他在第二卷和第五卷中高度赞扬道教，大力弘扬道教的科学民主精神，在道教文化的世界传播中发挥了重要作用。
5，普里高津
▌·普里高津迷上了道家的自组织思想
普里高津(1917 ~ 2003)，比利时化学家，耗散结构理论的创始人和诺贝尔化学奖获得者
何认为，中国道家“无为而治”的思想具有“自组织”和“自发运动”的思想，这种思想与西方传统相结合，可能会为未来带来一种自然模式。
普里高金的作品包括《从存在到进化》、《从混沌到秩序》、《探索复杂性》和《确定性的终结》。他喜欢在作品中引用老庄的原著。
就像老子的“宽路，可以左右”万物都依赖于它，并且毫不犹豫地诞生；成功和失败是不存在的；衣服和营养并不是最重要的。往往没有欲望，可以在小的名字；万物皆属颜，不属于主，可以称之为大因为它一点也不大，它可以变大。”“人法、地法、天法、天法、道法自然”
《庄子·田芸》中的“天其运！它在哪里？太阳和月亮互相竞争吗？你有什么看法？哪个是最重要的？谁住在房子里，什么也不做？意大利有机会保持沉默，除了邪恶别无选择吗？意大利是否意味着它的行动不能阻止邪恶？”
6、汤川秀树
▌汤川秀树被庄子的混沌
汤川秀树迷住了，并且是第一个获得诺贝尔物理学奖的日本人
汤川的粒子物理学中的“混沌”理论是受《庄子·英皇》中关于“混沌”的寓言的启发。
何说:“最近我发现了庄子寓言的新魅力。”我喜欢把舒和胡看做类似于基本粒子的东西。只要它们还在自由运行，什么都不会发生，直到它们在从南到北的混乱中相遇，然后像基本粒子碰撞这样的事件就会发生。
按照这种包含某些二元论的方式，混沌和无序可以被看作是时间和空间包裹起来的基本粒子。在我看来，这样的解释是可能的”
贺还说:“更有可能的是，所有事物中最基本的东西没有固定的形式，也不对应于我们今天所知道的任何基本粒子”“它可能有可能分化成各种基本粒子，但事实上它还没有分化。用通常的话说，这种事情可能是一种“混乱”当我沿着这些思路思考时，我想起了庄子的寓言。”
道家千年秘笈《云霁七征》，包罗万象道教的秘密就在这里！注释哦~注意“淡淡的味道故事”并留言“
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道教和科学，非常般配！
