神山，龙虎山，难道不是一座道教的神山吗？它已经流传了几千年，失去了它的封印，改变了它的姓氏。

“浪花翻滚长江之东，冲刷英雄，化成败为成败”。这三个字是明代文学家杨慎《说秦汉》中的开篇之词，即“朝代更迭，万物居陋狗，万物非人类”直到我在这三个国家读到这句话，我才知道它。我从未想过有一天我会在龙虎山上用这句话。

龙虎山位于江西省鹰潭市，是以1800多年前在这里教张道陵炼丹的一群领袖的名字命名的。丹变成了一只飞龙和一只飞虎。在这一点上，这座山，在当时是不为人知的，进入了人们的视线，因为龙虎的视觉和一个道士高道教技能。也就是说，从那时起，龙虎山的命运就与第一代“张天师”和中国道教在未来一千年的沧桑巨变息息相关。

随着炼金术的成功，张道陵也相处得很好，所以他下了很大的功夫他声称自己“继承了大皇帝和老国王的法令，建立了一座山来创建一个教学系统，并建立了“阳平治都，恭尹”和“三五斩邪男女剑”作为教学设备在镇上。他接待了众多的弟子，俗称“张天师”，被世人称为天上的老师。由于“棕榈宗教的地位不传给我自己的子孙”的教规，棕榈宗教在各个朝代都被称为“张天师教”。

传到了第四代掌师张生的开始，出于对山的创始人的尊敬或为了更好的实践，掌师搬到了龙虎山。那时，当我去龙虎山的时候，每个人都认为你是一个美德大师，是从国外回来的。从后世的角度来看，可以说这是龙虎山和张天师结合在一起的历史时刻。但此时的龙虎山，并不是道教的圣山

直到近一千年后，的脉搏才传到张的第三十八代，天下的旨意传到忽必烈，龙虎山道教才真正崛起。忽必烈公开承认了张之角和蔡的“张天师”身份，并给了一个掌管三山府的头目这样，其他学校的教皇就必须尊重张天师的脉搏，任何想成为有社会地位的道士的人都必须来龙虎山石天府学习。这是张天师脉搏的“生命高峰”，每个人都知道。但与此同时，它也是“滚滚长江”流向张天师的伏笔

这种情况持续了几年，达到了甘龙皇帝的时代。此时，坐落在龙虎山上的正一派道教已经传承了1500多年，正处于鼎盛时期。在他看来，位于江西龙虎山的张天师太强大了，对王朝构成了极大的威胁。因此，正统道教的统帅和传教范围都缩小了。

当然，也有一种说法认为甘龙皇帝更喜欢佛教，但我个人认为这不是主要原因，否则为什么道光年间连正一派真人的名字也被取消了呢？这说明了一个非常严重的问题，就是道家学派几千年的持续传承，实在是太可怕了在中原地区，对根、苗、道统极为讲究，仅凭甘龙一代的削弱，是不可能真正撼动龙虎山道统的崇高地位的。

到目前为止，道教的正统派可以说已经失去了朝廷的支持，但这绝对不是在继承上的突破。然而，当房子漏水时，晚上就会下雨。一个战败的统治者出现了。他关注的是张天师纯粹的儒家正统，以及自忽必烈时代以来积累的强大的民间吸引力。于是第六十三代张天师人张恩普被迫离开龙虎山。匆忙之中，他没有带走镇上教育的两个宝贝，即“阳平治杜功印”和“三五斩妖剑”。这为后来的损失打下了基础。

匆忙离开龙虎山的张恩普，除了不掌教印文之外，似乎失去了张天师的“传承性”运气。长子死了，白发送黑发送黑发，次子没有打算，但张恩普别无选择，只能与它战斗，并通过领导人的职位给他的孙子名叫“鲁”陆在掌教之前，改姓张。

，然而，这似乎仍然无法改变任何事情。很多人都说，现在龙虎山的道统不是1800年前张天师和张道陵第一代建立的道统。道教的圣山，龙虎山，已经失去了它的印章，改变了它的姓氏，传承了几千年，不再是方求长生不老的圣地。

接过教权的张金涛大师(或称卢金涛)没有反驳这一质疑。他说:“我从来都不敢把自己当成张天师。我只是江西龙虎山石天会馆的管事兼住持。”“有些人把张天师的第六十三代脉象与《易经》中的第六十三卦相提并论，说繁荣到了顶峰就会衰落。我想起“海浪冲刷英雄”这句话，但没有成功或失败，也没有回头空空

因为，不印刷信件就不能密封的张天师，不是张天师吗？姓张的不是张，或者说正统派的掌中不是张，难道正统派最正宗的道教传统，也就是流传了1800年的道教？张天师的称号不再受到每个人的尊敬。承载着正统道教千年兴衰的龙虎山，不是道教的圣山吗？