如今有养老金和养老金。在古代社会，养老金是如何运作的？

俗话说，“孝为先”，尊老是中华民族自古以来的传统美德。在李记李云，儒家描绘了一个理想的社会——大同社会在大同社会，老年人有安全感，“寡妇、鳏夫和残疾人有安全感”。这是我国目前实行的五保政策的源头。如果

只是一个美丽的理想，我们需要问的是，在古代中国我们是如何养老的？

我们常说“老有所养”我们为什么这么说？因为在传统社会中，社会制度、经济、文化、价值观等方面都有很强的稳定性，所以经验和体验变得非常重要，老年人无疑在这方面有优势因此，全社会形成了关心和尊重老年人的大趋势。总的来说，整个社会养老体系有三个方面，即家庭养老、社会养老和私营机构养老此外，国家、社会和个人都将采取相应的措施来养老。

接下来，让我们详细分析一下。

1。该制度规定:256岁以上老年人的养老意识强化主要在汉代。众所周知，孝是汉代的天下之道。从思想角度看，《孝经》写于汉代。从选拔机制来看，标准之一是“连笑”；从政治上讲，皇帝死后，谥号总是带有“孝”字基于此，汉朝非常尊敬老人。当时，政府规定，对于寡妇、鳏夫和80岁以上的老人，政府将向他们提供相应的布、丝、米和肉，以确保他们的基本生活。

此外，政府还选择有名望、有道德的老年人担任县、县、乡的“三老”和“五看更”。这些人负责村里的教育，维护一方的良好道德和习俗。他们不必承担国家的税收和徭役，但政府也会给他们奖励。事实上，这没什么。给老年人一种获得感和尊严感的是“国王的权杖”系统，它给70岁的人一场“国王的战斗”它的社会地位与600名石头记一样，除了家庭成员可以免除部分纳税服务，农业可以免交租金，在城市销售可以免税，白酒可以在城市销售。这可以说是一种法律之外的仁慈。可以看出，当时养老的趋势是繁荣的。

2。法律规定:防止空巢

无疑是我们当代社会一个比较严重的社会现象。虽然老人不担心食物和饮料，但是他们一个人住在家里，什么也不做，所以他们很孤独。

实际上早在古代社会就已经考虑到了这一点，因此它也将在执法层面得到重视。例如，在北魏时期，有一种缓刑制度，称为“保留和供养亲属的权利”具体来说，除了一些重罪犯，法院会让他们先回去赡养他们的父母，然后在父母的赡养结束后对他们进行法律处罚。到了唐代，制度变得更加人性化，出现了“仆制”换句话说，如果家中有80岁以上的老人，他们的后代可以免除徭役，集中精力在家供养老人。这些被豁免的后代被称为仆人。此外，如果他们在80岁以下但患有疾病，他们也在“出勤制度”的实施范围之内“八十而笃病之年，至石鼎一人，九十二人，五百多岁这一政策对于防止“空巢”老人现象无疑具有积极意义，也值得借鉴。

3。官方投资:建立“养老院”

我们现在有养老院，但是孩子们需要承担一定的费用，这在古代是免费的。“每一个公民都有一个老孤幼救不了的，主县咸又收养，陕要衣食，每周一次，以终其身他还在首都建立了一个孤独的花园，那里的年轻人和孤独的人都有自己的家，而且不缺少中国人的头发。如果你一年到头都活着，就多加点食物。“这是指梁武帝南朝时期建立的一个政府资助的养老机构——孤独花园。因为是政府办的，所以从某种意义上说，可以说是中国第一家政府办的养老机构。

4:政策奖励:几代同堂供养家庭

除了汉朝，另一个朝代也很重视养老，那就是唐朝我们知道《孝经》出现在汉代，但最权威的解释是由唐玄宗给出的，唐玄宗后来成为科举考试的最终版本。“老弱病残，40亩”，为了落实养老金，法院授予老年人土地此外，受儒家“父母在，不远行”思想的深刻影响，该法规定，任何家中有老人但子女无故外出且不赡养老人的人，将被判处三年监禁。孔子曾经对他的弟子们讲过孝道，并说“色欲难”，也就是说，在长期供养父母之后，很难做到这一点。因此，唐朝廷还规定，他们的子孙在为长辈服务时，应该“欣赏我的肤色，软化我的声音”

到了宋代，儒家思想全面复兴，尊卑观念空前加强。法院鼓励大家庭住在一起，不提倡分居。一方面，它可以保护老年人的权威，使他们得到更好的支持。另一方面，它无疑会降低政府的治理成本。

5。政策鼓励:提倡私人养老金

如前所述，汉朝和唐朝都给予老年人一定的优惠政策，以保证他们基本的物质生活条件。然而，这仅在某些时期实施，在大多数情况下无法保证。在明朝，统治者继承了老年政策，并将其进一步强化为一项长期的国家政策“穷人没有产业，八十多万，月要米五斗，肉五斤，酒三斗90多岁，加上帛马一匹，棉花5公斤”从这些政策来看，无疑是受儒家“仁政”思想的影响，“七十衣帛肉，李玟不饥不寒，但不为王，不为也“作为一种官方养老金，也有一些事情不能考虑在内。因此，也需要私人养老金的配合。

在清朝，人们自发地建立了一些养老机构。为了鼓励这种行为，法院会不时提供财政支持。为了确保更好地执行养老金政策，政府甚至将官员的成就与养老金挂钩。这样，整个社会形成了一个相对完善的养老体系。许多人认为年轻人是国家的未来，所以他们应该比老年人更关心年轻人。事实上，这纯粹是一种功利的考虑，缺乏人道主义的人文关怀。我们最终会有一个老年。如果我们得不到良好的支持，那么我们今天为之奋斗的意义何在？一个国家越文明，它的养老金制度就越健全。只有这样，人们才能过上更安全、更有尊严的生活。如果一个老人年老无助，他怎么能平静地行走呢？

因此，一个关心老年人的社会不是出于功利目的，而是纯粹出于人道主义考虑，尊重和尊重老年人本身，这是一个理想的社会，是一个文明程度更高的社会！

文本:赞里先生

参考:

文本《李记李云》和《萧静》由历史大学堂团队创作，发行图来源于原作者