“抚慰节日:安歌、陈郁、郝倡导”陵简言Xi郊府,方菲菲Xi满府“妓女是商品经济发展和道德沦丧的产物。中国奴隶社会中巫妓的存在这使得奴隶主更加腐败,严重影响了商朝的社会秩序。现在我们也可以从历史书上看到谴责这种事情的话,说:不断在宫殿里跳舞,在房间里唱歌,当它被称为巫术...为性和货物不断牺牲,为旅行不断牺牲,这就是所谓的淫荡...
名妓女是中国第一批妓女剥削阶级的奴隶主为妓女付钱,妓女是他们的临时妻子,成为一夫多妻制的补充形式。出卖自己身体的妇女,主要是奴隶和破产农民的妻子和女儿,为了吃饭和生存,被迫以卖淫为职业。这个奴隶社会的卖淫制度在形式上不同于绝对君主制下的卖淫制度,但在本质上是完全一样的。
在商朝非常流行成为女巫的女人就是女巫。《易经》上说:“以文字换文字,以女巫换少女。”“既然女巫是神,正式结婚是不好的除了算计和吹牛,他们每天都不能自由地和其他男人鬼混。除了和女巫鬼混,他们还和奴隶鬼混。女巫不工作,有时间打扮自己,做得很好。奴隶主愿意给他们东西,与他们相处,并成为一种嫖娼关系。女巫们看到在这件事上可以赚钱,就买了一些女奴隶和破产平民的妻子和女儿,让她们成为名义上的女巫和实际上的妓女。神殿变成了一个开放的妓院。这种女巫卖淫在商朝曾经是一种常见的职业。商朝灭亡后,商文化仍然保存在南方的楚国。
爱国诗人屈原在他的《九歌》中写了许多这样的诗例如:“抚慰节日就像安歌,陈郁就像一个好的倡导者。”陵简言Xi郊府,方菲菲Xi满府”“浴兰汤Xi方木,中国采服Xi如果英语Xi离开了,腐朽的赵茜精神连蜷缩都没有结束”“人们不相信Xi出来勤快,乘Xi的飞机返回云旗悲伤莫悲伤Xi离别,快乐莫勒Xi新相识“这些诗描述了女巫如何唱得优美,跳得优美,看起来滑稽可笑。刚洗了个澡,穿着华丽的衣服,像花一样明亮;门和门都是无声的,诱人的四处浮动男人完全被迷住了,最痛苦的事情是离开他们,最快乐的事情是和他们相处。
古今中外对妓女的起源有许多不同的看法。例如,有一种宗教说妓女是寺庙里的牧师,就像商朝的女巫一样。公元前5世纪,希腊历史学家希罗多德记录了巴比伦神庙里被称为女神的妓女,她们实际上给男人提供了快乐。在中国,情况更复杂。妓女一词的原意不是指用身体换取金钱的女人,而是指女性音乐,即女性歌舞演员。据史书记载,中国最早的妓女是三皇时期的洪雅妓女。据说夏杰有3万名女音乐家从最高统治者的宫廷妓女开始,各级统治者都有各种各样的家庭妓女,如女仆、嫔妃、声学妓女、歌唱歌手、舞女和美女。普通人依靠妓女来满足他们拥有两个以上女人的欲望。国内妓女和女巫妓女的融合导致了官方妓女的出现,官方妓女是由政府经营的卖淫行业。
第一个官妓是春秋时期齐国的宰相管仲。他建立了一个有700名妓女的国家妓院。类似地,古希腊雅典的政治改革家梭伦(与管仲的时代相似)也开设了一家全国性的妓院,以满足年轻男性的需求,并保护女性免受骚扰。管仲的妓院更有用。一是通过税收增加政府财政收入;二是有助于社会稳定;第三是吸引大量人才;第四是派遣妓女去与敌人作战而不杀死敌人。管仲的发明很快被其他国家模仿。那时,政府妓女正在蓬勃发展。