民族脊梁终南山_民族脊梁：明朝遗臣临终自题墓志铭，其中一句力证其终生未剃发

/蓝梦岛

原创文章，已开通全网版权保护，转发欢迎，抄袭必究！

，写在墓碑上的死者传记，简洁全面，内容丰富，回味悠长

例如，法国作家司汤达的墓志铭是:“活着，爱，写”

又如，美国著名女演员玛丽莲·梦露的墓志铭是:“37，22，35，r I p”

(经典墓志铭)

墓志铭分为“志”和“明”一般来说，"志"记录死者的姓名、身份和传记，大多是散文。《明》主要是评价死者的一生，以表哀悼或赞美，用韵较多。

古人非常重视死后哀悼和墓志铭因此，大多数地位高的文官和武将都喜欢找当代作家来写墓志铭。例如，苏轼为许多人写了墓志铭然而，在历史上真正被称为杰作的墓志铭，往往是死者生前自己写的。毕竟，最了解自己的人永远是自己。王夫之的自撰墓志铭是其中的典型代表。

王夫之，生于农村，与顾、黄宗羲并称“明末清初三大思想家”。他是当时最著名的一代大儒。作为明朝的遗产，他一生都在与清朝作战。不幸的是，即使他竭尽所能，他也无法养活自己。

(王夫之画像)

王夫之前半生积极参加反清起义。他在山野隐居了半辈子，拒绝在清朝任职。他花了一半时间战斗，一半时间做学术研究，最后留下了同等地位的作品。他还留下了宝贵的精神财富——正直和正直。康熙三十一年(公元1692年)，正月初二中午，王夫之死于湘西草堂。他74岁了。早在两年前，王夫之就已经为自己写好了墓志铭，并特意告诫他的两个儿子:“

”墓石不应制作，看在你哥哥的份上，别再这样了，不要再增加任何损伤。行式最初是由智明提出的，现有的题字不应该是多余的。如果你的兄弟能变老并渴望学习，他就不会和那些赞美我的人一起毁灭我。几十年后，他会把它写下来，让他的后代知道他可以听，而他不会发表。支持这一点的人对自己的内心一无所知。”

(王夫之的雕塑被称为“王船山”是因为他隐居在石川山)

王夫之强调说，墓碑可能不会竖立，但如果竖立了纪念碑，墓志铭“不能增加一个字的伤害”，否则将被视为“他的心的自我无知”。"由此，可以看出它对它的重视事实上，王夫之的自撰墓志铭“之”和“明”都很短。全文如下:

“明代后裔王夫之葬于此。他的左边是郑向阳的他对自己说，“我不能活下去，因为我抱着——石的愤怒。我希望张衡渠能学到他所学的东西，但我受不了。”幸运的是，这一切都归功于这座小山，坚实的t恤名为永恒”

这个墓志铭，王夫之永远不会忘记他作为“明遗风臣”的身份，字里行间是悲壮后的复国无望阿明朝大臣王夫之葬于此。左边是郑的妻子襄阳的合葬墓，她继续和襄阳结婚。我为自己写了一篇墓志铭，上面写道:我和刘岳石一样有复兴国家的雄心，但我没能实现。我希望我能达到张衡渠提出的学术水平，但是我的能力很差。唯一值得感谢的是，我能够全身心地死去，心中永远充满悲伤。

(湘西草堂，王夫之故居及死亡地点)

墓志铭篇幅虽短，但仍有几点值得特别说明。

首先，刘岳石指的是金朝的一位将军刘坤。他忠于金朝，反对刘聪和施乐。然而，他没能实现他的野心，被杀了。他就是那个在典故中提到的“在等待机会处理自己的事情的同时处理自己的事情”的人。王夫之的“拥抱刘岳石之怒”无疑表达了他对明朝的忠诚。

第二，张衡渠是北宋的一位伟大的学者，张载给他起名为衡渠。他提出了著名的《横渠》四句话:“立天地之心，立众生之命，立圣人之命，行绝学，开万世之安。”张载的哲学思想对王夫之影响很大，张熙《正学》表达了他的治学理想。

第三，除了特别强调的句子是“幸亏都归功于这座小山”什么是“全部”？也就是说，整根头发都被带进了坟墓。这意味着王夫之一生都没有刮过胡子，因此保持了他作为一个汉族人的尊严。如果没有，就没有必要在墓志铭中强调他是“全归功于秋子”当然，这只是一种解释，有些学者认为王夫之一生都没有剃过头发。章太炎，

，评论王夫之:“在清朝，那些在顽固怯懦的崛起和成功的复苏中表现突出的人仅仅依靠农业。”辛亥革命胜利后，他再次称赞:“船山理论是国家复兴的源泉。在现代，所有正义的倡导者都受到了风的启发。水源是木质的，鲁伊斯位于斯里兰卡。“王夫之的确因为他的知识和思想而受到重视，但更多的是因为他的精神。他是国家复兴的源泉，伟大的学者，国家的脊梁，值得永远的赞美。

参考资料:《清史稿》和《清史列传》中的图片均来自互联网，版权归原作者所有。