中国国家疫情报告_原创 这个国家不听中国话，皇帝一怒之下就一个字“打”，直接将其灭国

自古以来，中华文明就具有很强的包容性和软实力。

周武王灭商，建立周朝。这不仅是朝代的变化，也是文明的变化。商朝被周消灭后，的叔叔觉得自己的国家被毁了，他不想再受周的统治。结果，他带领一些人逃到朝鲜半岛。“一个人的道路无法遵循，一个人的野心无法实现，一个人违背殷的命运，去了朝鲜。”这种正直在当时受到人们的尊重。

当时，商朝是西周的主权国家，被认为是君臣关系。就荣誉感而言，君主和大臣的职责当然应该得到遵守。

然而，西周利用商纣王的疏忽，拉其他国家进行偷袭，实际上摧毁了商人西周是天生错误的，但是商纣王的行为被用放大镜来看，这使得它成为西周的必然选择。说商纣王在某种程度上名誉扫地并不为过。因为，只有这样，西周才能占据正义的制高点，取代商朝成为正统

然而，逃到朝鲜半岛的姬子利用了先进的中原文明，不仅在朝鲜半岛扎根，而且建立了自己的国家。因此，朝鲜半岛也是中华文明传播的地方。为了显示西周王朝的合法性，西周王朝还授予朝鲜箕子称号。从此，箕子朝鲜和中原王朝结下了不解之缘。

在汉朝，皇帝本人因为他强大的国力而非常自信。听说的朝鲜被魏的朝鲜取代，天皇深感悲痛。此外，魏的朝鲜与汉朝的关系不是很好。因此，为了提高国家威望，让朝鲜人民直接生活在正统的中原王朝的统治之下，汉武帝发动了一系列战争，反对魏的朝鲜，并摧毁了它。

年以后，汉朝在朝鲜建立了四个郡直接统治。

在后来的朝代里，朝鲜由于各种原因再次脱离了中央政府的控制。然而，每当中原王朝强大时，它就会想尽一切办法征服朝鲜，让朝鲜回到中原王朝的控制之下。只有这样，才能显示中原霸权的完整性。

是一回事。杨迪皇帝在历史上曾这样做过。

隋朝灭陈国、统一中原后，杨迪皇帝认为朝鲜自古以来就是中国的，箕子朝鲜自古以来就是中原王朝的领土。盘踞在朝鲜半岛的高句丽不仅拒绝臣服于杨迪皇帝，甚至激怒了杨迪皇帝杨迪皇帝与高句丽连续打了三场战争。最终，由于这场战争，杨迪皇帝掏空了隋朝，杀死了他

年以后，唐太宗，即“历代皇帝”，在处理朝鲜半岛的高句丽问题时，出人意料地与杨迪皇帝的观点一致，即获得高句丽的臣服是皇帝事业的一个组成部分。因此，唐太宗也几次攻击高句丽。然而，鉴于杨迪皇帝的教训，唐太宗没有一个非常迫切的征服，而是用钝刀切肉，并采取了缓慢。

甚至，他并不打算在他自己的任期内摧毁高句丽，而是让后代彻底摧毁它。

最后，高句丽在唐高宗李治时期被彻底消灭，所有的高句丽国王都被转移到内地以防止另一次叛乱。此后，高句丽融入了中华民族的大家庭。然而，此时朝鲜半岛的局势已经发生了变化。毕竟，朝鲜脱离中央政府的控制已经太久了。他们也有一定的独立感。

表明，现在想把朝鲜作为中国的领土直接归其管辖是不现实的。因此，朝鲜半岛各国开始以附庸国的形式表达对中原王朝的认可。此外，在朝鲜半岛的南部，有两个国家，新罗和百济。此外，在朝鲜半岛的几个国家中，新罗与唐朝的关系最好。

在此期间，新罗经常派一些外国留学生到唐朝学习。许多外国学生也参加了唐朝的公务员考试，因为他们学习好，留在大唐继续做官。可以说，古代人对国家的观念并不那么强烈。只要一个人认同另一个国家的文化，并且没有交流障碍，那么他就可以完全融入这个国家。

当时，新罗人从唐朝进口了许多东西，包括日用品、学习儒家文化等。显然，西罗亚王朝仍然承认中国文化，认为成为唐朝的附庸是一件非常光荣的事情。

，当然，以唐朝为例，对新罗很有帮助。

说新罗和百济都是唐朝的属国，但从尊重的角度看，百济不如新罗人。西罗亚人对唐朝有很强的向心力，但百济与当时还活着的高句丽合作，阻碍了西罗亚人与唐朝的接触。唐朝对

非常不满，于是派军队进攻百济，同时拉着新罗一起作战。当时，唐军队占多数，共有19万人，而新罗只派遣了约4万人。因此，消灭百济是唐朝的战略目标，而新罗作为一个附庸国，必须履行其派遣军队的义务。

百济的军队易受唐朝和新罗联军的强大进攻，很快就被打败了。因此，新罗成为朝鲜半岛最大的赢家，因为唐朝消灭了百济唐朝时，西罗亚王朝也愿意统治朝鲜半岛。毕竟，西罗亚王朝非常赞同唐朝，并被认为是他们自己的。然而，百济残余势力的犹太复国运动非常活跃。

事实上，发生了这种事情，不能怪百济人太怀念旧王朝，而应该怪唐朝和新罗联军盟军的军事纪律很差，他们没有很好地安抚人民。然而，从这场战争中可以看出，唐朝根本不愿意直接统治朝鲜。毕竟，中央政府已经失去对这个地方的控制太久了，甚至连中原人民自己也几乎忘记了这个地方。

因此，在战争期间，唐骏并不十分珍惜百济当地的人民

，因为在大唐的心目中，他们只是在帮助他们的诸侯国，而混乱仍然留给诸侯国新罗去清理自己。因为，大唐军队只负责发挥大唐的国力来摧毁这个不尊重中原王朝的小国最后，接近唐朝的新罗通过这种方式统一了朝鲜，不仅使唐朝更接近新罗，而且成为宗主国和附庸国之间的典范。后来的

参考资料:

(《史记·周本纪·文学评论·李芑考韩·后汉高句丽传·三国志·新罗本纪》卷一)