我国的立国之本是_古代没有钟表怎么计时？不违农时、敬授人时，我国计时有方法

中国古代创造了自己独特的计时方法和计时工具。它的产生和发展与人类的实践活动密切相关通过长期的生产实践，古人掌握了自然气候变化的规律，发现了各种天文现象。结果，产生了各种计时系统和计时仪器。

是中国古代最基本的时间计量单位当时，没有精确的计时仪器——钟表，只有自然时间单位不能满足社会的需要。因此，古人制定了一些人工时间测量单位。时间测量和历法的结合形成了中国古代的计时系统。

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1的事业定时培养，在农事季节安排农事，发展农业生产需要

的时间是不言而喻的中国是一个以农业文明闻名的国家，有着悠久的农业文化。按照农时安排农事是古代社会的首要任务，古代人依靠“靠天气养活自己”的农业

的农业生产与其他生产方式有很大不同。作物的播种、栽培、生长和成熟取决于自然气候条件，如阳光和雨水。只有当人们掌握了自然气候变化的规律，他们才能为农业生产服务。然而，这些气候条件具有季节性特征。因此，只有准确把握季节，我们才能不错过农时，及时耕种，确保丰收。《尚书·顺典》中的“食为天”指出，解决人民的粮食问题的关键是把握季节，“不违农时”是农业生产的第一要诀。

在一个以农业为生活支柱的社会里，农业活动的季节性决定了人们对天气的依赖。对于依赖农业的古代人来说，他们需要特别注意天气的变化，所以测量天气的特殊工具计时器是必不可少的。正是因为农时对农业具有指导意义，计时系统和计时仪器才得以诞生和发展。

2，“当敬奉与赐人”是统治者治理的基础，也是古代政令的主要内容。

时间就是力量。谁控制了时间系统，谁就控制了社会生活。在古代中国，皇室建立了专门的机构来管理天文和历法，观察天文现象，并制定历法，这表明了这个真理。

中国古代的历法一方面为农业生产和人民的日常生活服务，另一方面也是上层建筑的一部分。在中国的政治观念中，“尊天”是政治的基础，而历法被认为是传达天意。这源于古代人类的意识形态。他们认为四季的变化来自于神秘的天道安排，天道有权控制时间和安排人员的秩序。人们的活动应该顺应时代，顺应时代，“尊重时间”成为当时社会的主导思想。因此，在这种“尊天”思想的指导下，历法必须得到重视。日历对农业生产至关重要。

由于系统的天文历法只被少数统治者掌握，公众无法也无权探索时间序列的变化，历法的颁布制度被视为继承天意和服从人民的权利的象征。为了修改一个更精确的日历，有必要有更好的天文观测仪器，计时仪器应运而生。

古代计时器

3是中华民族的传统美德。中国是一个礼仪国家，以确保社会活动的有序进行。历代统治者都非常重视“礼仪”。每个朝代都有一系列的礼仪制度，这些礼仪制度必须严格按照既定的时间来执行。古代人类非常重视观察时间，把计时工作作为法律体系的一部分。只有在统一的时间标准下，各种社会活动才能有条不紊地进行，这就需要精确的计时器和统一的时间标准。第二，中国古代计时系统

1，即中国古代时间测量和历法

阴阳历法的结合，是综合参考太阳和月亮的运动和变化以及节气的迁移而制定的。例如，中国农历是阴阳历，而中国农历又被称为夏历或中国历这个日历规定月份有大有小，大月份的第30天和小月份的第29天。规定三年有一次飞跃，十九年有七次飞跃，即十九年适当增加七个月。在殷周时期，闰月的位置没有定制的安排。闰月的位置通常在年底。它被称为第十三个月。有时一年中会有一次飞跃，这就是所谓的14个月。在春秋时期，没有闰年。秦汉以后的

，闰月设置表是根据西方的20个节气，闰月在年底是不固定的中国的古代历法在一年的开始有不同的月份。一般认为，夏简媜阴，简媜周，周简媜子意思是夏历中的第一个月(殷鉴月)是一年的开始，阴历中的十二月(建州月)是一年的开始，而周历中的十一月(建子月)是一年的开始春秋时期的《左氏传》中有两种历法。《春秋》记载的时间和月份是周历，《左氏家传》记载的时间和月份是夏历。

秦统一中国后，又过了亥建设月，即夏历十月，作为一年的开始，十月在一年的开始，九月在一年的结束。如果遇到闰月，它被放在一年结束后的九月。汉武帝用夏历称太初历时，仍以正月为年初在接下来的2000年左右，中国将基本上遵循夏历。中国在1949年采用公历后，仍然使用夏历为农业服务。

中国古代普遍采用把一天分为12小时的计时制度古人将太阳在空中的轨道平均分成12个部分，每个部分对应一个位置。当太阳在不同的方向时，意味着不同的时间，因此产生了12: 00系统。

:在古代，一个晚上被分成12个小时，现在一个小时相当于2个小时。十二小时分别是子、周、尹、毛、陈、思、吴、魏、申、尤、徐、海。

刻:在古代，漏壶被用来计时一个晚上，100刻和1刻等于当前的14分24秒。

耿:由于老百姓家里没有计时仪器，所以建立了古代的计时系统。《夜》分为五个类型。守夜人敲梆子或敲鼓来报时。从晚上7点开始，手表将开始运行两个小时。这就是短语“半夜三更”的由来，意思是晚上11点至凌晨1点。在古代，鼓在晚上用来报时，所以“鼓”也是“表”的同义词，几个鼓就是几个表。

点:在古代，时间是用铜壶滴下的水来计算的，点是指下漏点晚上有五班，一班分为五班，相当于现在的24分钟。“午夜两点”是指午夜11: 48。“五鼓三点钟”是指早上04:12三、中国古代计时器

1，汉代日晷计时器

日晷可能是最早的计时器之一，应起源于地精地精在中国有着悠久的历史，它本身具有一定的计时功能，起到一定水平的日晷的作用。从测量方向来看，东西是一体的，南北是经线，经线与时间是一体的，不可分割。它相当于一个地平日晷，而不是赤道日晷。我们相信地球上的日晷是在汉代发明的。

日晷计时器

日晷主要使用太阳在倾斜指针上产生的阴影的位置来表示一天的时间和一小时的分钟数一个铜指针安装在石盘的中央。圆盘放在一个平台上，南高北低，这样针的上端指向北极，下端指向导向杆。圆盘表面刻有12个小时中午，在阳光下影子落在“中午是”，最短的方向是正北。每年春分过后，看看上面的阴影。秋分过后，看看下面的阴影。

2，古代传统漏壶计时器

，除了日晷，漏壶计时器也被使用漏雕在中国有着悠久的历史，从3000年到4000年前，一直使用到明清。

在时间上比日晷好得多，因为它不受白天和黑夜、风雨和阳光的限制。泄漏时间将一个晚上划分为100个季度(1/4相当于今天的14.4分钟)，因此在古代语言中有“1/4”的说法。

漏壶的结构一代代不同，多达五个或少至三个花盆的半径和大小一代一代地不同。最早的漏壶结构简单，上面刻有一把刻有时间的尺子，浮动的箭头上有一个小铜像。浮动箭头向上浮动，并读取雕刻的数字。

3年，张衡的液压天文仪器

浑仪

张衡是我国第一个发明机械计时器的人。他利用漏壶原理，用水力作为转动天文仪器的动力，使其每天有规律地转动一周，也就是说一整天。由浑象每天有规律地转动一周的运动，然后带动另一个垂直轴，使它每月只转动一周，并由15个荚的升降，来指示整个月的天数也就是说，每个月的第一天，第一朵玫瑰，第二朵玫瑰，第二朵玫瑰...15日，第15朵玫瑰从16号开始，豆荚一个接一个的掉落。到了30号，所有的豆荚都脱落了第四，计时文化的影响

中国古代计时器的诞生与“以天气为食”的农耕社会直接相关农业活动的季节性决定了人们对天气的依赖。计时器和计时系统使人们能够准确掌握季节，不错过农时，及时耕作，解决人民的粮食问题，并确保人民的生存。

计时器的发展促进了我国古代科技和天文学的发展。中国古代可以发明和制造各种复杂而精巧的计时器，在世界科技发展史上占有重要地位。中国古代计时器的发明是当时科学技术水平的重要标志。

计时制的发展也有利于巩固统治，促进社会稳定。由于重视计时工作，中国历代统治者都设立了计时机构。除了在首都建立鼓楼和钟之外，古代王朝还在州、县、政府和县行政区建立了报时系统。庞大的计时机构从一个侧面反映了计时工作在中国古代的重要地位。从某种意义上说，时间文化的不断发展促进了社会的稳定。

Xi安钟楼五.结论

随着社会的不断发展和科学技术的不断进步，中国古代计时文化不断从日晷和漏刻演变为机械计时，不断适应社会发展的变化。直到明末，欧洲天文学、物理学和机械学的引入，中国的机械计时器逐渐退出历史舞台，欧洲机械计时器开始传播和发展。而且我国也开始使用96刻制，每刻15分钟，这是目前的时间制。

计时系统与计时仪器的发展中国古代天文历法、农业生产和物理学的一些成就集中体现了中国古代劳动人民的智慧。

参考文献:

1，郭生池的《中国古代计时科学》

2，刘仙洲的《中国计时发明》