然而,婚姻生活并没有让释迦牟尼停止。他的生活还是和以前一样。他每天都花很多钱,在享受上浪费了很多美好的时光。一天,释迦牟尼意识到他做了一件让所有亲戚朋友都觉得可笑的事情:踏上了救赎之路。一天晚上,释迦牟尼一个接一个地离开了尼泊尔,他的生活随着旅行经历了巨大的变化。释迦牟尼试图通过按照印度传统的禁欲习俗惩罚他的身体来减轻他的罪恶。一次旅行后,释迦牟尼的体重急剧下降,变得像木头一样瘦。在这些苦行的岁月里,释迦牟尼的苦难对普通人来说是不可想象的。正因为如此,旅行之后,释迦牟尼终于看到了曙光,化身为佛陀。虽然释迦牟尼的苦修达到了预期的效果,但他并不满意释迦牟尼想要追求更高的境界。他认为忏悔的终极境界是“超越自我”,这就是世人所说的“涅槃”。只有达到这种思想境界,实践才能被认为是完整的。在追求这个境界的过程中,释迦牟尼体会到了一种难以形容的幸福。
因为释迦牟尼没有继承他的父亲成为下一任国王,而是选择了他的信仰,这感染了许多人。劳苦大众和富人都受到释迦牟尼的影响,皈依了佛教。从那以后,恒河沿岸出现了许多寺庙,越来越多的信徒来到寺庙修行。
为了给每个人一个达到“超我”境界的机会,释迦牟尼制定了一套宗教规则在这一套宗教规则中,男性和女性信徒遵守的戒律有一定的差异。例如,男和尚在寺庙里练习,而女尼姑在寺庙里练习。据说第一个成为尼姑的女人是释迦牟尼的姑姑。
在后来的日子里,释迦牟尼走遍印度各地传教和布施那么,施舍是什么意思呢?当时给释迦牟尼分发食物的
199名信徒认为给佛陀分享食物可以改变他们的思想。从某种意义上说,释迦牟尼和当时的印度就像弗朗西斯和狼一样。通过这种和平的方式,他驯服了各种政治政权,并使佛教成为一种得到所有国家支持的正统宗教。后来,印度政治家甘地将释迦牟尼的理论总结为:“现实生活不是沉溺于享乐,而是承担更多的责任。”“在佛教蓬勃发展的时期,世界上有三个地区发生了巨变:印度、地中海和中国由于这三个地区相距甚远,它们之间几乎没有交集。公元前480年,年老的释迦牟尼在恒河游荡,向印第安人传播他的思想。东周时期,孔子游历各国,向世界传播他的儒家思想。雅典人刚刚在马拉松平原打败了波斯人。世界上最早的民主正在这片土地上酝酿...
公元前486年,80多岁的释迦牟尼在进入灭绝前坐下来说:“
”我老了,正在衰老我的旅程将结束,我的生命也将结束。我80岁了。Anand就像旧汽车的翻新一样,是在Geronimo的帮助下被迫这么做的。“
释迦牟尼佛的思想和理论概括起来有四个真理:苦、聚、灭和道佛陀的教义专注于人的身体和心灵,一切都围绕着“苦难”来解决这个问题。在四谛中,“苦”与“集”属于他的认识论,“灭”属于唯心主义,“道”属于方法论但自始至终都是“起源”,即起源的苦生和起源的苦灭
可以说释迦牟尼佛的死并没有阻止佛教的传播。释迦牟尼死后200年,世界对佛教教义的态度发生了微妙的变化,这都要归功于阿育王。统治者从恒河岸边出发,在短时间内统一了分裂的印度各州。可以说阿育王是当时世界上最强大的统治者之一。
由于阿育王是一个虔诚的佛教徒,佛教在阿育王统治期间迅速传播每当佛教被其他印度教徒排挤和压制时,阿育王总是站出来为佛教辩护。和中国一样,信奉虔诚并拥有绝对权力的统治者是最有影响力的传教士。阿育王在向印度传播佛教方面发挥了重要作用。
在世界宗教史上,有两个最肥沃的宗教渊源:
位于印度北部;
也位于中东。
这两个阴谋分别催生了两大宗教事实证明,佛教是世界宗教史上传播最快的宗教。在释迦牟尼的一生中,即使在当时没有与外界进行文化或商业交流的印度北部,也有许多皈依者。随着佛教在印度的盛行和传入东方,佛教也在中国迅速发展。当然,佛教在中国的传播仍然得益于唐五代的统治者。
参考资料:
【《佛教词典》、《释迦牟尼佛生活考》】