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这样，阶级社会的光辉就在人类社会的进程面前暗淡地闪烁着私有制继续扩大其对约翰领地的占有。随着它来到这个世界，有了战争的阴影。在此之前，原始氏族或普族，为了争夺生存空间，或为了获得对上帝的祭祀，甚至是仇杀等原因，一直存在着不断的争斗，导致血腥的暴力当
发生冲突时，人们会使用尖端的生产工具，尤其是狩猎工具，来自相残杀。然而，随着私有制的扩大，血腥屠杀人类有了新的目的，主要是掠夺以获取新的地区和更多的财富。
人们将为此进行新的征服和更残酷的大屠杀。其他人，为了保护他们自己和保护他们的亲属、田地和财产，必须站出来反对外国暴力。这种矛盾是无法调和的。随着原始社会的逐渐解体和阶级社会的出现，战争日益频繁和激烈。为了赢得战争，仅仅用锋利的生产工具来杀死敌人是远远不能满足需要的，迫使人们设计和制造专门用来杀死敌人和保护自己的特殊工具。
逐渐脱离普通生产工具，战争专用武器正式出现这种变化发生在原始社会晚期。在此期间，部落联盟之间继续发生激烈而残酷的原始战争，部落联盟向国家的过渡开始了。在中国古代传说中，部落联盟之间最著名的战争是涿鹿之战。根据古代传说，涿鹿之战双方的首领是黄帝和蚩尤。黄帝是北方许多使用野兽作为图腾的氏族的首领。据《史记》、《五帝志》记载，当时轩辕黄帝“教熊驱走老虎，在坂口野外与炎帝搏斗”“黄帝说教过许多野兽战斗，这似乎很难相信，但如果把这些野兽作为氏族的图腾，那就清楚了
根据《史记》的注释，貔貅是一种黄色和白色的大熊，貔貅是一种白色的狐狸，身体是一种像貉一样的野生动物，加上熊和老虎，它们都是凶猛的食肉动物。这些以猛兽为象征的北方部族，在军事领袖黄帝的指挥下英勇作战。他们的势力继续向南扩张，最终侵犯了南方的蚩尤。由于冲突，涿鹿战争爆发了。
在古代传说中，这是一场传说中的战斗，许多鬼神前来战斗，带有浓厚的神话色彩当黄帝和蚩尤在涿鹿战场相遇时，蚩尤散布了浓雾，使黄帝的军队难以辨别方向。然而，蚩尤的兄弟们，头上顶着铜头和角，不时地从雾中出现，这让黄帝措手不及，甚至失败了。
后来，黄帝的朝臣们造了一辆顺风向南的马车。直到那时，他们才摆脱了迷雾，确定了方向。蚩尤的部下不仅勇猛，而且擅长制造武器。据说他还掌握了制作金属武器的高超技巧，所以蚩尤的军用武器比黄帝的军队更胜一筹。不仅如此，蚩尤还得到了恶魔和鬼魂的帮助，这是常人难以比拟的。为了取胜，黄帝邀请水神应龙组成一个水阵。然而，池游打电话到风伯和雨人帮助他战斗。雷电冲破了水神应龙的水阵。相反，洪水冲走了黄帝的军队。黄帝不得不再次去天堂邀请一个叫“京”的天女干旱灾害的实践导致风和雨完全消失，洪水退去，导致地球遭受干旱。黄帝的军队重新获得了力量，最终打败了蚩尤的军队。蚩尤在“凶李场”被擒获并杀死
排除了《涿鹿之战》中的神话内容，这是一场漫长而激烈的战斗。黄帝在大阪泉之战中，打败了炎帝领导的“九里”、“三苗”氏族联盟，巩固了中原的统治地位，在华夏民族的形成道路上又迈进了一大步。对于
来说，要赢得一场像卓鲁之战这样规模空前的战争，仅仅使用锋利的生产工具是不够的。严酷的现实迫使人们在尖端生产工具的基础上改进和创造新的杀人工具。军事领导人对此更加关注，因为战争的成败与他们的地位密切相关。
传说蚩尤发明了“五兵”，还知道如何用金属制造武器。看来青铜时代常用的武器，如戈、矛、戟、蜀等。，都是他发明的，而且在汉代仍是如此传奇。因此，汉代画像石中的蚩尤是手、脚、头等五种武器的化身。至于黄帝，在古代传说中，他还把许多武器的发明归功于他，比如刀剑和弓箭。有些文献，如《释本》，把弓箭的发明归功于他的朝臣和易某。这些
的传说反映了黄帝和蚩尤打涿鹿之战的时代。当武器从普通生产工具中分离出来时，他们正处于一个关键阶段。也可以说，古代武器在从部落联盟向国家转变的过程中开始萌芽。
