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引言:
中国的叙事文学自古以来就有记忆和描述梦的传统。先秦的《左传》和西汉的《史记》记载了大量的梦，而六朝的《搜神记》则记载了10卷的梦。到了唐代，随着传奇小说的发展，出现了许多梦的传说，如《枕记》、《柯南提督传》等，它们都是“以寓言解忧，以议论祸福惩劝”
在《唐传奇》中，鲁迅曾将《柯南府尹传》与《枕在心上》相比较，并作出这样的评价:其立意与《枕在心上》相同，其描写更为精辟...文章的结尾告诉仆人送一个山洞，为了调查其根本原因，它是看到蚂蚁聚集并学习以前的梦，但它是虚假和虚幻的，挥之不去和无忧无虑的。虽然它并不完全处于物质状态，但它超出了“头脑中的枕头”的范围鲁迅从描写、结构、立意等方面的评价可以说是简洁而全面的，但由于省略了分析过程，也留下了进一步阐释的余地。
鲁迅的《中国小说史略》
本文从叙事技巧(结构、描写)和思想观念两个方面分析了《柯南府传》与《钟真纪》的异同，并指出两者在文学史上的意义。第一，《枕记》和《柯南提督传》
《枕记》的作者是沈继基(约750—800年)，还有他的另一部代表作《任传》《柯南府传》的作者是李公佐(生卒年不详，贞元、元和及同时代人)。还有三部传世经典，即《谢传》、《庐江冯骜传》和《古越传》沈吉吉和李公佐都是晚唐时期仕途坎坷、对仕途和社会现实有深刻认识的文人。因此，尽管《记忆中的枕头》和《柯南郡传》描述了虚构的梦，但他们所做的梦却指向了现实生活的起伏。
1。《枕头的故事》
《枕头的故事》讲述了陆胜的梦在这个故事中，陆生是一个有奉献之心但又失意的年轻人。在去田里干活的路上，他遇到了路翁道士。在谈话过程中，卢生因为贫困而叹息。陆翁给了陆胜一个枕头，说:“我的枕头就是我的枕头，等我儿子好了，我就高兴了。”这时，店主正在蒸小米。
《心中的枕头》图画书
陆胜靠在枕头上躺下。枕头两端的洞逐渐变大并发光(鲁生的梦开始了)卢生回到家，几个月后娶了清河的一个女人崔实。次年，陆胜通过了最高科举考试，被调任渭南尉。很快他被提升为监督检查员，然后他被提升为生活监督员。三年后，鲁生与国家举行了一个仪式，并搬到了山姆。他后来被提升为荆河湟着急，陆升被任命为省长钟成和河西节度使。陆圣达废掉荣禄，升为户部尚书兼御史。三年后，卢生成为宰相，与萧松、裴光庭一起为玄宗出谋划策。他被称为贤相。
没想到，陆胜被诬陷，与边疆将领勾结图谋不轨皇帝发了一封信来监禁他。陆胜害怕他会死。他回忆起穿着粗布衣服在邯郸路行走的情景。卢生企图自杀，但所有与他有牵连的人都死了。几年后，鲁胜被平反，恢复了宰相的职务，被封为燕国公。从那时起，他所有的子女和孙辈都享有极大的繁荣。
“记忆中的枕头”插图
许多年后，80多岁的陆生在长期治疗后因病去世。他死时，真正的卢生醒了陆胜发现店主蒸的小米还没熟，他意识到刚才看到的只是一个梦。
2年，《柯南府传》讲述了余纯梦见柯南的故事。故事中的春禺期是一个喜欢喝酒、行为放荡的侠客。他曾是淮南的副将。他被解雇了，因为他酒后发疯，冒犯了他的指挥官。他家的南面有一棵巨大的古槐。春于芬每天和他勇敢的朋友在槐树下喝酒。
一天，醉醺醺的于春正躺在屋檐下的东客房休息。在他睡觉的时候，两个穿着紫色衣服的天使奉国王的命令来邀请他。春于芬跟随使者来到淮安。淮安国王声称他与余纯的父亲白头偕老，并将二公主嫁给了余纯。春于芬受到公主的尊敬，被任命为柯南县的省长。春于芬，因为他没有真正的天赋和实践知识，推荐他的朋友周边为柯南县的国务卿，推荐他的朋友田字为华为的柯南县的国务卿
《柯南府志》
春到后，将政务委托给周、田。柯南县管理得很好。春于芬花了20多年作为柯南的首席，并取得了突出的成绩。国王给了他一个很高的头衔，周和田也得到了晋升。此后，淳于髡率领军队与坦洛交战并被击败，但国王没有惩罚他。不久之后，公主去世了，余纯帮她把棺材运回北京，但她逐渐被国王疏远了。最终，春于芬被送回地球。
真正的于春突然醒来，告诉他的朋友他在梦里看到了什么，并和他的朋友去找淮安国春于芬在大槐树下发现了一个山洞。经过一番探索，他发现怀安国和谭的梦想国家实际上是两个蚁巢。柯南县和灵龟山也一一对应洞穴的内容。
“柯南同一个梦想”有它的起源2。
《柯南府传》的创作时间晚于《钟真纪》。在叙事结构和思想观念上，《柯南府传》明显受到《钟真纪》的影响:两者都采用嵌套式叙事模式和现实-梦-现实的叙事结构；两者都通过虚幻的现实主义，通过梦与现实之间强烈的时空对比，将生活的感觉表达为一场梦。
1。与
“记忆中的枕头”相同的叙事结构使用典型的嵌套结构。小说有真实和虚幻两种叙事时空，与《一千零一夜》相似《一千零一夜》在虚幻的时空里讲述了许多小故事，而枕头在虚幻的时空里只讲述了一个小故事，这使得枕头的叙事结构比《一千零一夜》更为清晰。
《天方夜谭》也使用嵌套结构。在
《抱枕记》中，第一个故事是从《元后七年，道士有卢翁》到《訾荣遇其愿子真武抱枕》，讲述了一个现实的故事。第二个小故事，从“我带着我的身体走进来，回到我的家”到“这是一个黄昏和死亡”，讲述了一个梦的故事。第三个故事从《鲁生的理解》到《永别了，领袖》讲述了真实的事情。因此，“心中的枕头”形成了现实——梦——现实的叙事结构
《柯南提督传》不仅在题材上与《枕在心头》相似，而且采用了现实-梦-现实的嵌套结构《柯南府尹传》的第一个故事是从《东平于春坟》到《披着浴巾躺在枕头上，昏忽如梦》。这是第二个故事，从“看见两个紫衣使者”到“与启蒙同在一天”，也是第三个故事，从“看见家仆来朝，血本无归”到“遇到扶苏气的极限”
2。同样的想法和构思
“枕在记忆中”告诉我们，陆生一生都在梦里度过，但在现实中，“蒸小米的师傅不熟，摸不着同类”。这种强烈的时空对比无疑侧重于表达作者的感觉，即生活就像一场梦。事实上，陆胜在梦中开始怀念过去经历曲折时的生活。我在山东的家有五公顷肥沃的土地，这足以御寒和灰心。为什么要问钱？此时此地，思矮布朗，取青驹，邯郸路，不也...我这个山东朱升，被浦田逗乐了
以黄亮的《梦话》为例
最后，怀揣“立功成名、出人头地、四面受用、择声听音、家财万贯”志向的陆生，在黄亮的梦想破灭后，终于实现了人生的辉煌只是一个转瞬即逝的梦想。
《柯南府传》中的淳于飞也几乎一生都在梦里度过，但现实中“剩下的瓶子在东方依然是新鲜的”，这无疑表达了作者的人生如梦的感觉。尽管春·于芬并没有像鲁生在梦中那样怀念过去的生活，但他在公主死后的经历无疑具有同样的警示意义:在谈论过去时，他应该用它来制造亵渎。他带走了警卫，禁止他们旅行。他在一个私人的地方。生在自立守县多年，一直没有失去政府，谣言与仇恨相反，郁郁寡欢...清离家很久了，可以暂时回到这，看看亲戚
不难看出，虽然余纯芬和陆生都在梦里享受着繁荣，但繁荣的背后是随时可能到来的灾难。由此，不难看出作者对生活如梦的感受和他对世界的规劝。
孟戏剧小品集之三《太守传》对《集》的突破如上所述《太守传》在叙事结构和思想观念上直接继承了《集》然而，值得注意的是，《柯南府传》不仅是一部传承性的作品，而且与《记忆中的枕头》相比有许多突破
1。《石通》中，刘知几把“琐碎的话”和“杂七杂八的事”归入小说范畴。其结果是，小说的细分和历史部门的杂项传记被合并，小说成为历史书籍的一个分支。受此影响，初唐传奇在风格和描写上具有典型的历史特征。
《石通》
《钟真记》是一部具有明显历史特征的传奇小说。它不仅在叙事时间上力求与历史一致，而且在叙事时间上力求简洁。例如，它只解释了陆胜的婚姻与“几个月的婚姻清河崔氏的女人，一个非常美丽的女人，和她的财富更厚”。例如，当描述梦时，它只是在叙述中，缺乏描述。
《柯南府传》中的描写性话语明显增多，如余纯·费的婚前描写变成了一幕:正是黄昏，小羊落雁钱帛，荣卫·杜艺，妓女音乐丝竹，瑶山灯烛，车骑礼物，皆咸备有一群女人，或华阳姑，或清Xi姑，或神仙，或神仙，如果几代人，都侍从几十个冠翠凤冠，衣金官袍，色蓝金钿，目不可见以游戏为乐，往来于门外，争春雨郎为乐风是邪恶而美丽的，文字是巧妙而多彩的。我不可能是对的。
焦的结婚照
2。叙事技巧上的突破
《记忆中的枕头》包含了“看他的理解越来越大越来越清晰”和“陆生的缺乏理解，看他的身体躺在他的住处”的过渡语，但陆生的梦和梦的情节仍然有些突兀和刻板。此外，陆生的梦虽然在内容上与现实相对应，但在呈现方式上却完全脱离现实。
《柯南提督传》中的于春·芬梦和梦的情节更为自然，其梦是“解巾枕，昏然恍然，仿佛梦”的自然变成了梦；这个梦是“两位大使给出的名字的数目”，这是上述梦的自然延伸，也与梦发生时的场景相呼应。特别值得注意的是，余纯-芬在梦中醒来后也在寻找梦境:里面有许多蚂蚁，藏在它们中间。中间有一张小桌子，颜色是鲁丹，里面有两只蚂蚁。长着普通翅膀的朱寿可以有3英寸长。大蚂蚁周围有几十个辅助，蚂蚁不敢靠近国王甚至淮安国都另一个洞很差:它可以直抵南支四丈。在万竹坊，土城也有小房子，其中也有蚁群，也就是柯南县，它是蚁群的出生地。
《淮安国槐图说》
不难看出，《柯南府传》中的梦并不像《抱枕记》那样完全脱离现实，而是与现实交织在一起此外，李功佐还传递了“是晚上，风雨爆发”一旦你看到洞穴，你就会失去成群的蚂蚁，不知道去哪里，”其他描述增强了梦境的真实性。这种现实与现实相融合的叙事手法无疑更好地表达了人生如梦的感觉。
3。思想观念上的突破
《心中的枕头》以鲁梁的《梦的故事》来表达人生的一种梦的感觉，给那些渴望富贵的人以忠告。然而，这种感觉和劝诫却是相对温和的，就像鲁翁在梦中的故事方式使鲁笙明白“夫之恩与辱之道，运之不佳，失之理，死之与生之爱，皆知这位先生如此窒息我的欲望也是“同样的原因
比温柔的“心中的枕头”更讽刺淳于芬不同于陆生，他不是通过普通的科举考试进入仕途，而是凭借他真正的才能和学识，而是凭借他的夫婿身份，升到了知府的职位。淳于角和他的朋友们应该在战败后受到惩罚，但是国王无条件地赦免了他们。公主因病去世后，余纯失去了她的支持，并立即受到国王的冷落。由此不难看出，《柯南知府传》不仅表达了人生如梦的感觉，而且影射了依靠裙带关系主宰社会的社会现实。
孟例证
特别值得注意的是芬发现孟中的淮安国和谭只是两个蚁巢，这无疑把依赖裙带关系的人比作现实社会中的蚂蚁。由此，我们也可以看出作者的批判立场。结论
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《枕在心头》结构清晰，构思清晰，但存在叙述不自然、描述不具体的缺陷。这是从传记小说到独立小说的过渡。《柯南提督传》不仅结构清晰，构思清晰，而且呈现出更多的文学场景描写和更为娴熟的叙事技巧。这是一部具有很高文学审美价值的独立小说。
参考文献:
鲁迅《中国小说史略》。中华书局。2011年版
刘志奇的《历史评论》。辽宁教育出版社。1993年版
姬神的《枕在心上》(鲁迅的《唐宋传奇》)。齐鲁图书公司。1997年版
李公佐的《柯南府传》(鲁迅的《唐宋传奇》)。齐鲁图书公司。1997年版
