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引言:太子丹为什么要策划荆轲刺杀秦王？从太子丹考虑后果的角度，分析了他策划荆轲刺杀秦王的原因。以阎王为靠山，他为自己输出恶灵。
大秦帝国第四十八集，在燕太子丹的策划下，荆轲和秦武阳刺杀了秦王。他们以燕使的身份出现在嬴政面前。当他们看到雄伟的秦王时，秦武阳不敢下跪。荆轲立即出示了一张燕国地图。秦王嬴政看穿了所有细节。嬴政向荆轲保证，如果他放弃暗杀，他会逍遥法外。然而，荆轲拿出这句话跟李记一起刺激了嬴政。嬴政恼羞成怒，杀死了荆轲。
毫无疑问，荆轲只是一个刺客，其策划者是太子丹。太子丹在现实历史中是什么样的人？你为什么坚持要刺杀秦王？我们借大秦帝国这个话题来了解历史上的燕丹王子。
燕王丹很受欢迎，因为计划刺杀荆轲
的燕王姬旦在中国历史上仍然非常有名。多年来，人们在判断这个人的成就时也有很大的不同。有些人认为燕王丹一生都在为燕国的崛起和乱世生存而努力，尽管他最终没有得到一个幸福的结局。阎王也没能让死者起死回生，但是太子丹，对阎王来说，可以说是死于他所有的努力之后，他把所有的心血都献给了自己的国家。
有些人还认为太子丹实际上没有治国的能力。也许他对自己的国家真的有一种不同的情感。那是因为燕是太子丹的全部支持者。他的财富和权力以及他的权力地位完全取决于阎王。因此，如果燕死了，太子丹就没有地方住了，所以他必须为燕付出代价。此外，太子丹的身份不同于普通人。他是燕国的王子，燕国不仅是他的国家，也是他的家。因此，他的一些做法与战国时期的其他贵族和大臣没有太大的不同，也没有什么值得称赞的。事实上，太子丹之所以在历史上享有很高的声誉，能够作为亡国之君进入每个人的视野，更多的是因为他策划荆轲刺杀秦王，这在历史上是一件轰动性的事件，但实际上他并没有对燕国做出任何实际的贡献。因此，有些人认为太子丹只是历史进程中的沧海一粟。今天我们将重点分析燕太子丹，看看他是什么样的人。作为燕王，他有资格吗？他以什么结束了人质生涯，回到了自己的国家，在经历了许多困难和风险后，他为什么要策划刺杀秦王呢？
太子丹和嬴政是赵军的人质。曾经有一段友谊。事实上，太子丹与秦王嬴政有着友谊。年轻时，他们都是赵的人质。当时，他们都没有太多的国家责任。太子丹不必担心阎王的贫穷和软弱。嬴政没有承担统一六国的重任。这两个人年轻时只是玩伴。
但是当太子丹和嬴政回到各自的国家时，他们年轻时的友谊随着许多实用的筹码而增加，变得容易受到现实的影响。嬴政回到秦国，成为秦王。太子丹回到了燕国，看到了燕国比他想象的更加严重的贫困和虚弱。
太子丹认为燕国可以像以前一样继续依附秦国，在乱世寻求生存和发展。但他没有想到的是，秦已经成为当时最强大的国家，也走出了低谷。燕不再像过去那样依赖他人，而是成为一种控制。
王储丹仍然是秦国的人质，他与嬴政的友谊也不再是
此时，为了能够继续依靠秦山，Xi王子不得不让他的儿子继续他的人质生涯，但这一次他不再是赵的人质，也不再是两国互相交换人质的同等情形，而是成为了阎王单方面派往秦国表达诚意的人质。
太子丹以这种方式再次遇到了秦英·郑，但这一次他们不再是同一人质的朋友，而成了君主和朝臣之间的关系。嬴政并没有因为太子丹年轻时的爱情而特别重视他，也没有因为几年的人质生涯而特别依赖阎王。
这让太子丹有了很多不满，他认为秦英的郑王太冷清了，认为他试图寻求统一的想法太专横了，同时他对秦王的政治策略没有任何办法，因为秦王毕竟是经过数百年的封臣国，是山东六大统一的对象都没有办法抗衡。
但是即使如此，他也不能继续在秦呆下去了。他必须回到自己的国家，并在最后一次获得帮助。就这样，太子丹开始了他的计划。首先，他发现了一个和他的外表没有太大不同的人，他的身体翻了一番，让他的一个下属混进了燕国的商务旅游团队。他每天都戴面纱，经常出现在秦国首都咸阳。有一次被问到，他说他必须不带面纱旅行，因为他的脸很狰狞。就这样，几个月后，人们开始熟悉了燕秦之间隐晦的商务旅行。当秦国攻破赵国时，太子丹潜入燕国策划荆轲刺杀秦王。在这几个月之后的一个未知的日子里，太子丹与蒙着面纱的下属交换了身份。就这样，这个长得不太好看的人变成了他的替身，留在了咸阳，而他自己也成功地混进了商旅的车队，回到了燕国。回到燕国后，
的丹王子想在燕国作战，让燕国在乱世崛起。但他没有想到的是，燕已经贫穷和虚弱太久了。丹王子在秦都咸阳呆了很长时间，目睹了秦的繁荣和秦的经济发展。他突然回到又穷又弱的燕国，一时不知如何是好。
而此时，秦国攻破了赵国，秦兵丹黄昏渡过易河，很快就要抵达燕国，眼看着闫希会成为秦国的领土，眼看着父亲将成为亡国之王，眼看着闫希会的人民成为秦国的人民，丹王子此时开始策划撼动天下荆轲刺秦但是这就是问题所在。为什么丹王子计划荆轲刺杀秦王？真的担心闫希会会灭亡吗？还是太子丹有别的目的？我们认为太子丹策划这一事件更多的是为了他自己，而不是为了阎王。我们有以下问题要从相反的方向引起注意。
太子丹有没有先想到荆轲未能刺杀秦王的后果，太子丹有没有想过荆轲未能刺杀秦王会给燕国带来什么样的影响？荆轲刺杀秦王的目标是秦王嬴政，他当时是秦王。如果荆轲刺杀秦兵的计划失败或被曝光，肯定会激起秦兵的愤怒，就像韩国水利工程师郑国弼秦兵事件的曝光一样，邀请秦兵进攻。如果计划失败，秦冰将不再有敌人在城门的危险，但会立即通过沂水摧毁燕。太子丹没想到这个吗？他做事时只考虑成功的结果，而不考虑失败的影响吗？据史料记载，太子丹为了策划此次事件征求了很多人的意见，包括他的老师朱武、阎的侠客田光以及后来事件的主力军荆轲。
如果太子丹没有想到这一点，他要求的所有人都没有考虑这个结果吗？在这些人中，无论是居武、田光还是荆轲，都是更有可能控制局面的人。这些人能不考虑全局吗？
太子丹对自己的考虑大于阎王的
。事实上，这不是真的。朱武，第一个问太子丹的人，否认了他的观点。鞠武认为，如果有什么事情被揭露，就相当于给阿沁一个攻击严明的理由。秦将站在正义的一边。燕不仅理亏，而且在综合实力上也没有办法与秦相提并论。那时，毁灭只有一个终点。
但是太子丹不听，坚持要执行他的计划。朱武也不同意他背叛阎王叛逆的将军范禺期。然而，太子丹说范禺期是他的朋友，他不能因为秦逼他而放弃他的朋友。因此，他的目的实际上非常明确。在这种情况下，他对自己的考虑实际上比阎王更大。秦的崛起不仅仅取决于某个君主。太子丹真的愚蠢到认为一个人和一把匕首就能改变世界局势吗？经过一百年的政治改革，秦国成为了最强大的附庸国。只有在一个敌人和六个敌人的力量下，它才能对山东六国拥有压倒性优势。
虽然秦始皇在秦始皇第六代之后统一了六国，但前六代君主并不都是才华出众的君主。不管秦庄祥和秦孝文有多无能，即使是第一代的男统治者秦赵翔，在他的后期也几乎把秦引上了弯路。即便如此，秦仍然是世界上最强大的国家。这表明，国家的繁荣不仅仅是由于君主的领导，而是其自身的国内运作非常健康。此外，秦国也有许多无主之地。例如，秦武王死后，秦国有一段君主空缺的时期。在那段时间里，山东六国试图利用这个机会联合起来进攻秦国。最终，他们不仅以失败告终，还被武安君斩首了24万人，让山东六国再次陷入低谷。
这也充分表明，秦不仅是一个只有在强大君主的统治下才能达到顶峰的国家，而且还含蓄地说明了这样一个事实，即使嬴政在这次暗杀中被杀，秦仍然拥有压倒性的优势，在与山东六国作战时仍然有力量统治全国。此外，秦已经淘汰了赵、韩和山东六国。在这种情况下，为什么丹王子认为消灭秦英·郑灿就消除了他毁灭国家的危机？太子丹刺杀荆轲的计划太草率了。
第三，如果太子丹真的尽力为阎王策划，如果他决心刺杀秦镜柯，那他为什么要在荆柯准备好之前催促荆柯上路呢？如果我们的第一个问题只是一个假设，如果太子丹真的对这一事件有100%的信心，那么他不会允许任何意外事件发生，即使他等待更多的时间来确保事件的绝对成功。但是太子丹敦促他的朋友在荆轲等他之前先上路。他甚至派荆轲不太熟悉的阿沁舞阳做助手。在策划荆轲刺秦的过程中，他没有看到他做出任何其他贡献。秦武阳没有与荆轲合谋，就燕国的发展提出建议。相反，他竭尽全力取悦荆轲。无论是让荆轲用金箔打水，还是给荆轲这个漂亮女人的手当礼物，这都是一个纨绔子弟的恰当表现。当国家处于危险之中时，太子丹把他所有的想法都集中在一个人身上。这更像是让这个人为自己实现一些愿望，而不是让这个人为他的国家做出一些贡献。
太子丹策划荆轲刺杀秦王，更多是为了他自己的恶灵
事实上，我们认为太子丹策划荆轲刺杀秦王，事实上，更多是为了他自己的恶灵，因为我们上面已经说过太子丹和秦王的嬴政之间有友谊，他认为嬴政应该看在他儿时的朋友的份上对颜从宽，以礼相待。但是嬴政没有这样做，不仅如此，他对燕国也没有怜悯之心，这使得太子怀恨在心，所以无论是收留范禺期还是策划荆轲刺杀秦王，都是针对秦英王的郑国
秦英郑王想杀，太子丹保护它，嬴政想统治国家，所以他派刺客杀了他，扼杀了他的野心。事实上，太子丹为阎王谋取实际利益的企图只是一个幌子，因为在这件事上，阎王更像是对太子丹的支持，更像是太子丹对策划这起事件的信心。
摘要
作者认为
是为什么太子丹忽视了披露的影响而坚持策划这件事的一个很好的解释，因为太子丹根本不用考虑失败的结果。如果失败了，他仍然有阎王做后盾，他可以用阎王来对付秦军，他还可以保持良好的状态，所以太子丹做事毫无顾忌。
可以看出，太子丹其实不是一个值得同情的人。如果他真的为燕着想，那么他应该为燕的发展寻找一条新路，就像秦曾经在危机中崛起一样，脚踏实地地寻找一个新的发展方向。
为了改善长期受王道影响的燕国政局，招募士兵和马匹来计划提高燕国的军事实力，努力改善目前的宫廷环境和经济发展状况，并为燕国在乱世的生存寻找出路，但他没有这样做，他把所有的希望都寄托在刺客身上，也把燕国的一生都寄托在刺客身上。
荆轲遇刺后，燕国在秦军的攻击下崩溃事实上，荆轲刺杀秦朝是阎王倒台的直接原因。我不知道在丹王子死后看到这样的结局是否会让我悲伤。参考文献
:《战国策》、《史记》、《郭芹论》、《韩曙》、《子同治鉴》、《郭玉》等
