手机网站
手机网站
是“大事不是空的，小事不是非正式的”还是“历史事实等同于戏剧”？长期以来，如何书写历史一直是影视行业和广大公众在审视作品时关注的焦点。最近，碰巧有这样一种“独特”的戏剧，可以说是一路走在公众视野中的辩论和热烈讨论。它是“大明奉化”自
播出以来，虽然该剧也因演员的表演技巧而遭到一些批评，但其创新探索的态度无疑值得肯定。
《大明风华》聚焦明代朱氏家族。然而，它并没有采用这种戏剧的正常戏剧模式，也没有进入狗血的常规。相反，它第一次选择“大国”作为“小家庭”来完成叙事。它通过日常描写展示了“大明第一家族”的关系和结构。它允许诸如家庭和乡村情感这样的宏大主题融入家庭的日常生活，并使用人物和情感来联系不同的历史维度。它不仅为观众提供了全新的戏剧观赏体验，也为观众提供了全新的体验。用人物的性格来表现历史风格，而不用战术或在皇宫里打斗。这是一个群像英雄谱
。虽然《大明风华》刚刚被命名为“历史剧”，但公众对这类戏剧本身一直有一些误解。
戏剧是除喜剧和悲剧之外的第三种戏剧类型。它的突出特点之一是它以历史为创作背景，以更接近现实的方式表达复杂的人物和情感。然而，由于历史只是点分布的结果，在塑造历史人物和展示历史特征的过程中，只要能达到正确的历史节点，这些作品实际上是可以在其他方面得到合理处理的。
根据这一创作规律，不难看出在《大明奉化》、荆南之战、夺取政权、朱迪第五次远征、朱高炽登基、朱瞻基登基等这些重要事件中，都与历史基本一致。只有在解读人物和诉诸情感的过程中，人们才在虚构与历史事实之间选择一种表达方式，即从古代人的言行中寻找其内在逻辑，并从历史中学习，以方便当代观众获得经验和灵感。
《大明风华》只展示了这个英雄谱中的个人“风华”，在这个英雄谱中，每个人都随着时代的命运而波动——到处都有王子冒充冠军，二王子显然想造反，三王子和二王子站在同一战线上...他们把自己的欲望写在脸上，并以“杀人犯，宋武也是”的精神，在那个朝代开始的特定历史时期写下了一段“英雄内讧，全能第一”的时期
的情节安排使观众无意识地沉浸其中，遵循剧中人物的逻辑和方法，在漫长的历史中一步步挣扎。用导演张婷的话来说，“这部戏的主题是，我们每个人，包括皇帝和普通人，都在历史的波涛中努力生存。”“当然，人们的勇气和勇气，以及从中传达出来的人与人之间的感情、友谊和爱，也是该剧要重点赞美的核心价值观。
的所谓“优雅”正是剧中人物在与命运玩游戏时展现的人性之光。历史像风和云一样汹涌向前，只有那些敢于为之奋斗的人才会流传很久。这也是家庭和国家感情的伪装。因为个人选择和牺牲也会无意识地推动历史前进。英雄之所以成为英雄，正是因为他们有足够的勇气去做事情，不去计算他们的失败。这样，大明奉化的每个人都对历史负责。大明风华作为一部历史剧，其魅力在于通过人物的性格风格展现历史特征。解读《家庭文化》时代变迁将历史变为现实
除了人物，大明风华有两条主线，即人物和情感是最吸引人的人物是与命运抗争的传奇英雄，情感源自他们，这也是所谓的“家庭文化”
《我是国家》，当时，皇室实际上是国家，在某种程度上是国家的缩影。说到这，导演张婷说:“这部戏以家庭为侧写进入了这个时代。从另一个角度来看，这个时代的家庭状况也是当时国家的一种形式。”所以你可以看到朱迪是皇帝和父亲。他和他的儿子们并不矛盾，但他哭了之后仍然是一家人。出去战斗也是“为父子而战”的永恒真理。尤其是剧中“群殴”的势头让人们感觉到家庭的存在。虽然今天的观众从未经历过那个时代，但他们的情感在各个时代都很普遍，深深地根植于人们的心中，这对历史剧来说意义重大。
”说到底，戏剧传达的是真情实感，这都是重要的前提，传达的是时代精神张婷说:“大明风华从人物开始，从情感开始，把人物放入历史洪流中观察，看他在历史的惊涛骇浪中寻求生存的自我选择，但无论多么强大和激烈，背后的主题都是“为了每个人背后的家。”
孙若薇在她姐姐去世前说，“别害怕，没关系，我会处理的。”胡善祥对姑姑的依赖和牺牲...这些剧作家总是一个接一个地解决所谓的悲伤，安慰观众的心。即使历史事实中的既定结果也会被情节的设置所感动。这是一种完成影视作品与观众之间情感交流的方式，即使情感本身并没有出现在历史记录中。
中国人的情感是内向的，即使“家庭文化”代代相传，事实上，很多人都不愿意多次表达出来。从这个角度来看，如果《大明风华》中许多意想不到的情感被“扑灭”，这会使观众有一瞬间说话的冲动，那么这部戏就成功了，有意义了。
”这部戏必须弘扬民族精神，感受家庭之美正如张婷所说，《大明风华》是基于家庭的视角，从而实现了家庭与国家的同构。在突破历史剧通常的叙事视角的同时，它以家庭关系为纽带，进一步拉近与观众的距离，将其带入历史浪潮中形成情感投射，进而形成对现实的反思，启发人们重新审视家庭与情感的关系。这是这部戏剧最大的现实意义
