中国传统文化中国传统文化产品_罗绂文教授谈书法与中国传统文化精神

原题:罗疏文教授谈书法与中国传统文化精神

贵阳孔学堂文化传播中心2020年第一届传统文化公益讲座1月4日在礼教室举行。 本场讲座为贵州大学哲学和社会发展学院罗10000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 来自各行各业的约100名传统文化爱好者和书法爱好者来访，讲座内容丰富，气氛活跃，受到众多听众的好评。

贵州大学哲学社会发展学院罗疏文教授

罗教授以传统文化的核心儒道三家为中心的三种文化发展脉络为切入点，认为中华传统文化是儒道之一，儒家思想以三纲领、八项为框架，最终以“至善”为目标的道家追求道法的自然，以“修命”为目的的佛教“万物皆有佛性”“自净”

罗教授追踪了“书法”两个字，最初认为书和法律两个字是“左转”并用的。 第一个“书法”释义是历史事件的叙述方法，这在“左转”和“史记”中，这是“书法”的传统意义，后来逐渐发展表述法的意义，大致经历了旧义―新旧义交替并存―新义的过程。 并以历代书法大家、王羲之、柳公权、颜真卿、王阳明等书法大家为主线，与历代传世作品进行儒家思想精神的详细分析和比较，认为书法文化体现了儒家修齐治平观念和对社会的承担， 例如颜真卿的《祭侄稿》道教筷子派的画对传统书法创作也有很大的影响，道家追求书法最终回归“道”，进入“与道合为一”的本然道路状态，追求“物我忘记”的书法境界，通过书法实现“意识笔随”， 作为道教王羲之，以“兰亭序”为代表的书法文化和佛教也有很深的起源，佛教的根本是“看道修性”，净土宗说“花看佛，看性成佛”，讲究布施，讲究一切善行，因为其最高境界是“法布施”，所以佛教的抄经，不要重叠经过使用字 儒家正相反，写作的目的在于本道。 道家兼顾两方面。

讲座现场

最后，在提问阶段，听众就书法与儒家关系的具体问题和审美等要求进行了提问和讨论，很多听众寻求老师的联系方式，然后交流学习。

孔学堂是贵州对外文化交流的重要平台，是贵州辉煌的文化名片，旨在传承中华优秀传统文化，培养实践社会主义核心价值观，以往为现在，推进新事物，充分发挥教育、培训两大功能，发挥多功能、复合型、 地标性大型文化综合体，自2013年对外开放以来，广泛邀请国内外专家学者举办传统文化公益讲座，每年举办一百馀场，年平均观众达到5万馀人。 迄今为止，举办了公益讲座770场，为弘扬优秀的传统文化，构筑贵州精神高地作出了积极的努力。

讲座现场

专家介绍:罗疏文，哲学博士，1974年8月出生，贵州罗甸人。 现任贵州大学哲学与社会发展学院教授。 主要从事美学、中国哲学的教育与研究，着眼于影像学、诗书论和中国现代哲学等相关领域，在《文艺研究》、《江苏社会科学》、《江汉论坛》、《江西社会科学》、《艺术百家》和《现代文坛》等刊物上发表了数十篇学术论文，相继主持国家社会科基金项目、中国博士后科学基金特别资助、面试资助等省部级科研项目

照片:王恒

文字:曾顺岗

审查:王雄