东方网记者熊芳雨12月27日报道,年画是中国特有的民间美术形式,是中华民族祝福的民间工艺品。 临近新年,上海市历史博物馆内的“承古萌新瑞霭迎祥——重庆中国三峡博物馆、上海市历史博物馆藏年展”今天正式公开,选出上海、重庆两馆藏全国各地的年画87组,列出全国主要年画流派和典型作品。
清代《茶牛采图》
年画深深扎根于广大人民生活的沃土之中,具有最广大群众的基础和社会影响。 从第一部成熟的作品开始,年画已有一千多年的历史,从未中断过。 它始于汉代,发展为唐宋,兴盛于明清,革新为民国。 从当时的年画来看,虽然几乎不包括一团和气、五子登科、麒麟送子、许多戏曲人物、神话传说、演义小说,但最终还是远远不及家人兴旺、富贵的平安。 这种粗犷、直率、简朴、流丽的绘画作品,寄托了人们对家庭繁荣的美好愿望,表达了人们对美好生活的憧憬。
清代《母亲满床欢腾》
在记者现场,展览分为“绘乡:吉祥与传承”、“岁时:喜悦与远景”、“祈祷:传说与祥瑞”和“祈祷:传说与祥瑞”四个单元。 清朝的“母子满床欢乐”摆在了引人注目的位置,是苏州桃花码头的彩色夹克。 苏州桃花坞木版年画最初被称为“姑苏版画”,呈江南富态,与天津杨柳青年画并称“南桃北柳”。 年画是地域文化的辞典,丰富多样的绘画风格,彰显着各地鲜明的文化个性。 杨柳青年画因为接近都城,受宋元院画的影响,重视写实性,描写细腻的桃花坞年画出自江南富庶之地,追求重彩异色,桃花坞年画市场垄断面广,对邻近地区的年画产生了很大影响。 近代上海的年画研讨会也多由苏州画商经营。 明清时期,苏州年画远赴日本,对日本浮世绘的发展产生了巨大影响。
清末年画《老鼠成婚》
清末年画《鼠婚》与2020年的《鼠年》非常吻合,据解说员介绍,鼠婚是民间广泛流传的民俗故事。 据说正月三号的晚上是“老鼠结婚”的日子。 那天晚上,人们尽快熄灯就寝,在家里厨房和老鼠出入的角落撒上米、盐、蛋糕,这些通称为“米妆”和“老鼠分钱”,希望今年的鼠害少和老鼠交往。 以“老鼠结婚”为母题,各地根据当地民俗信仰创作了不同的版本。
上海热闹得没有夜晚
进入20世纪,随着城市社会风气的变化,传统观念的更新、易懂、表现新城市生活的月票受到普遍欢迎,在中国流行了近半个世纪。 从20世纪30年代开始,抗日革命根据地出现了抗日战争题材的新年画。 新年画出自传统的木刻年画,其宣传内容激发了军民和敌人的恐惧,给人民带来了美好的希望。 这种形式一直持续到解放后,宣传新中国的成立,表现领导和大众的密切关系,展示工业生产和城市生活场面的新年画,构成了世代深刻的记忆
展览会从2019年12月27日到2020年3月1日举行,展览期间还会举行雕刻印刷和测验等亲子活动。