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作者:史遇春
明代历代帝王祭祀，有其发展过程。
(1)
最初，朱元璋洪武元年(公元1368年)在朝廷祭祀的帝王只有三皇。
三皇是太昊伏开、炎帝神农、黄帝轩辕。
祭祀三皇时，献给太牢一。
所谓的太牢:古代的祭祀设备有牛、羊、豕三种动物，也有人把被称为太牢的牛关在牢里。
《礼记王制》云:
“天子社稷太牢，诸侯社稷少牢。 ’他说
也就是说，天子祭祀社稷时使用太牢。 (其含义或太牢用于皇帝的祭祀。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
当时，享受三皇的是坡芒、祝融、风后、力牧。
(2)
朱元璋洪武四年(公元1371年)，朝廷命令在天下建立三皇庙，每年春秋两季举行祭祀。
今年，法院又命令有关官员参考历代圣帝贤王，在中原选举扶养人民的三十四位君主(名单不明)，在同一庙宇祭祀的同时，选举历代名臣，供奉帝王庙。
(3)
朱元璋洪武六年(公元1373年)，礼官写信给朝廷，说:
“以前，帝王的亲子和祖孙曾在一庙合祭，但这不符合礼制。”
因此，法院下令建立另一座历代帝王庙。 寺庙里祭祀的帝王虽然在同一个教堂，但各自在别的房间里。
每年春秋第二季度，祭祀三皇、五帝、禹汤、文王、武王、汉皇帝、光武、唐皇帝、太宗、宋太祖、元世祖，共计十七位帝王。
比洪武四年(公元1371年)的三十四位君主，此时人数减半。
除了前十七位国王以外，为了保护其他各王朝有效的有效国王，法院命令这些国王墓地的公式，每年都去他们的陵墓举行祭祀。
(4)
朱元璋洪武七年(公元1374年)，朝廷协商制作历代帝王冠座像。
朱元璋说:
“伏开，神农的时候，还没有和服的制作，不能穿这两位帝王的加冕衣服”
之后，法院举行郊外的礼拜。
所谓郊外供奉，就是古代在郊外祭祀天地，在南郊祭祀天地，在北郊祭祀地。
今年郊外举行祭祀时，祇祭祀了历代帝王。
由于在郊外举行祗祭，法院省略了今年历代帝王庙举行的春祭。
到了今年仲秋，法院还派了官员去历代帝王庙祭祀。
(5)
朱元璋洪武二十年(公元1387年)，在武成王(即太公望、姜子牙)祭祀历代帝王庙，除了其王号，废除了旧武成王庙。
(6)
朱元璋洪武二十一年(公元1388年)，礼官经过选举，总共呈现出能够保全名节的历代名臣35人，供奉在历代帝王庙中。
对此，朱元璋说:
“赵普有负宋朝，此人不忠，不可自拜。 元代的木华黎，是安童的四世祖，祭孙除祖。 可以祭祀木华黎，可以不再祭奠安童。 除了阿术，伯脸可以从祭祀中除去。 ’他说
朱元璋说:
“汉代的陈平，冯异宋代的潘美，都应该祭祀。 ’他说
过了一会儿，朱元璋说:
“周文王虽然周遭受天命的基础，但是总是遵守大臣节的唐皇帝有世界，但都依赖唐太宗的力量的周文王，唐高祖不得在历代帝王庙祭祀的这两人，只能在其陵寝之地祭祀。 此外，还需要祭祀隋文帝。 ’他说
今年，历代帝王庙发生了火灾。
因此，法院将改建钦天山阳(即鸡笼山，今江苏南京解放门内鸡鸣山)历代帝王庙。
这次改建历代帝王庙时，拆除隋文帝。
(7)
后来发生了变化:
子午卯年，朝廷传令:
历代帝王停职，只在该陵墓举行祭祀，在历代帝王庙举行祭祀。
(8)
明神宗嘉靖9年(公元1530年)，废除了历代帝王祭祀南郊的制度。
请礼官废除历代帝王郊外祭祀节，在南京增加历代帝王庙的春祭，朱厚熙不允许。
之后朱厚熙命令首都(北京)建设历代帝王庙，每年仲春、仲秋进庙祭祀的同时，废除南京历代帝王庙祭祀。
嘉靖十年(公元1531年)春，首都历代帝王庙尚未建成，今年春祭朱厚熙在文华殿举行。
(9)
资本历代帝王庙刚建成，朱厚熙还亲近寺院，举行祭祀。
这一年，请编辑姚，停止对元世祖的祭祀。 对此，礼官辩论后觉得不行。 朱厚熙遵从了礼官的建议。
( 10 )
嘉靖二十四年(公元1545年)，提到事件陈梶，建不再祭祀元世祖，由朝廷采用。 因此罢免元世祖，罢免被祭祀的木华黎等5人。
( 11 )
到目前为止，明朝历代帝王庙基本都是定做的。
每年仲春(农历二月)、仲秋(农历八月)由皇帝派大臣去历代帝王庙祭祀。
定制后明代帝王庙祭祀的帝王详情如下:
1、太昊伏开氏
或者是米开、包祭、废祭、伏剧、虑祭、伏皇、皇开、风姓。 传说是八卦，教民结网，从事渔牧。 神话中人类的祖先，与女娲氏兄妹结婚，结婚，建立正姓。 画像是蛇身人的头。
2、炎帝神农氏
根据古代人采集渔猎生活的传说，到了神农氏，开始教民间的木耀、茎，从事农业，从事农业生产的神农氏品尝百草，有医药，开始治病。
三、黄帝轩辕氏
传说是少年典的儿子，因为住在某公孙轩辕之丘，轩辕氏居姫水，姓姫国有熊，所以也叫熊氏。 姜某部族长炎帝在坂泉与败北的九黎族领袖蚧战斗，杀死蚧，北追赶肉粥后，各部族都被尊为部族联盟的领袖，因此被称为黄帝。 在黄帝时代，宫室、舟车、养蚕、续丝、织帛、甲子、调历、字、制音律、明医药、算数等发明被大量创造，是中原各族的共同祖先。
4、帝金天氏
也就是说，作为少昊、少皓，传说与太古黄帝之子、公主的名字、名字、语言青阳的一说号金天氏太昊不同，因此被称为少昊。 传说作为鸟名官有工正、农正、司手工业、农业。 春秋时代乡国是其后代。
5、帝高阳氏
即颔顼、黄帝的孙子、昌意的儿子10岁和佐少昊，20岁到达帝位，住在被称为高阳氏的帝丘。 其事迹类神话:少昊的时候，九黎乱德，民神杂糅。 颔颔继位，命重属南正，司天属神，命黎属火正，司地属民，民神不入侵，即所谓的绝地天通。 另外，星星和日辰的位置在北维度，是颔顼的建造地。 在位七十八年。
六、帝高辛氏
即帝喾、喾或告、俣黄帝曾孙，姚父出生神妙，说自己的名字画面的代高阳氏是帝，被称为高辛氏。 在位七十年。 传帝喾四妻四子:元妃有邵氏女姜嫄，产后稲。 下一位妃子有e女士简迪。 继妃陈锋(一作丰)的女性庆都，生放勋(姚)。 下一任妃嫔的女性是常规，出生的皇帝是真挚的。 朋友云、帝喾是上古东洋部族的领导人，与帝俊独处，卜辞被称为皇帝画。
七、帝陶唐氏
姚、名放勋父系氏族社会后期部族长最初住陶，后来移居唐朝，故称陶唐氏，史称唐尧。 传统上，据说是公式的旬，设定了历法。命鳃与洪水未能治好的四岳相谈，选择舜为继承人的察舜行动了3年，命舜摄取政治。 死后舜继承王位，历史被称为禅让。 说着，姚在晚年德衰，因被舜监禁而夺取其地位。
八、帝有虞氏
即舜、姚姓、女性姓氏、号为虞氏、名为重华、史为虞舜的原始社会后期部族联盟的领袖。 四岳推荐、尧命舜摄政、举八元、八凯四方巡行，除鲫鱼、共同工作、骗兜、三苗四凶。 姚死后，继帝位之后，选贤人，以禹为理所当然，治洪，然后使禹为继承人，又舍命，契、皐陶、垂、益、伯夷、能、龙等管理民事，在天下大治南方巡行，死于苍梧之野，埋葬于九嫌疑人的是零陵。 舜被禹驱逐，说他死于苍梧。 在位三十九年(身边的研究，舜与帝俊，帝喾可能是一个人)。
九、夏禹王
即禹，或夏禹，大禹姐某，名文命鳗鱼。 治鳗鱼无效，舜命禹继续治水司空，在各地淘河、淘河、平洪、处理山川，划分土地等级，制定了贡献。 传说舜选禹为继承人。 舜卒是各部族必须支持皇帝的夏代，夏后。 传说曾铸造过象征国家的神器九鼎，又传禹年百岁，毕业于会则。 现在绍兴有禹陵。
十、商汤王
即汤从天乙、大乙、成汤的名鞋契的子孙自契到汤14世，是主德之子。 建都用亳上伊尹统治，相继攻下葛、豕韦、区、昆吾的夏牦牛没有路，汤兵消失，有娥、鸣条、夏，建立了商朝。 在位三十年。
十一、周武王
姬姓，名发文王子，嗣为西伯。 按照文王灭商遗志，联合大名是孟津，兴师裁周牧野之战胜利，停止生意，建立周王朝，分封制作藤蔓的诸侯，停止生意两年后死亡。 在位十九年。
十二、汉皇帝
即刘邦沛人，字季。 秦末是泗水亭长秦二世元年陈胜起义，刘邦起兵应答，最初属于项梁，与项羽一起成为反秦的主力。 汉王元年，攻取咸阳，秦王子婴儿下来，契约法三章，秦苛法除外项羽入关，封大名王，刘邦为汉王不久与项羽作战，汉王五年战胜项羽，以皇帝之位，建立汉王。 汉承秦制、中央集权汉信、彭越、英布等异姓诸侯王相继被击毙，从关中大势迁徙的重书抑制终结，发展农业抑制商人的秦律为基础，制定汉律九章。 在位八年。
十三、汉光武皇帝
即刘秀南阳蔡阳人，言叶文叔高祖九世孙。 王莽末年，农民大起义爆发，刘秀和哥哥刘起兵舍陵加入绿林军，在昆阳大破莽兵镇压，收获铜马等农民军。 建武元年称帝，必镇压定洛阳的赤眉军，讨论平公孙述、険等，统一全国的常有敕令解放奴隶，免罪者为平民，减轻租税，兴建水利，裁剪四百馀县，简化官员，法院加重军衔，地方废除掌握军衔的都尉，加强中央集权。 在位三十三年。
31、岳飞
宋代相州汤阴人，字鹏举。 农民出身。 惠宗宣和中从军，功秉义郎，隶宗泽部下。 宋高宗建炎元年，写信反对资本南迁，从被剥夺官员的王彦那里，按照金兵和太行山战斗的宗泽守开封，负责统制的宗泽死亡，在杜充南下的建炎4年，常州，镇江破金兵，恢复建康之后，参与李成，曹成等割据势力的平定，选拔任都统制。 绍兴四年，恢复大破金和假齐兵、襄阳等六郡，担任清远军节度使的绍兴五年，杨镇压某事，绍兴六年，恢复驻屯兵襄阳、洛阳西南部的州县，与太行山义军取得联系的绍兴十年，率领教师北伐，击败连败金武术，获得酎城大胜， 为了进入朱仙镇的高宗和秦桧力主和议，一天丢下12枚金牌命令撤退，在绍兴十一年，被叫到临安，被解职的士兵的柄，任枢密院副使旋转以无辜的罪名被监禁，以“没有胡子”的罪名被杀害。 宋孝宗追赶市武穆。 宋宁宗时，追鄂王。 有《岳武穆集》。
32、张浚
宋代汉州绵竹人，字德远，世称紫岩先生。 张咸之子宋惠宗政与八年进士。 宋高宗建炎初年，历代武检、礼部侍郎建炎三年，苗刘改变限制军马入侵金人南、吴门，只要不知道枢密院，就建议经营关陕，约吕永浩、张俊、汉世忠等勤奋的王将复活，赵以为川陕宣抚处分了 绍兴五年，除了平章事和枢密院，监督过所有的道路军马，镇压过杨吗？ 以沿江、两淮诸军为防御计，以谋北伐的英琅琼背叛谋罢工为由，秦桧用了近20年被叱责的金完颜亮南入侵、再利用。 宋孝宗隆兴元年，除枢密使外，在警部北伐、符离之战中输了。 转再相，主和派系去。 沉浸在市忠献中。 有《易传》、《中兴备览》和文集等。
历代帝王祭祀着名臣，共计32人，被列为历代帝王庙的两旁。 每个祭坛都设有两个祭坛，每次祭祀都会为每个祭坛献上少牢。
“少牢”是指古代燕菜用的羊，豕的各种祭祀活动叫做“少牢”。 少牢是诸侯、卿医生祭祀宗庙时使用的牲畜。 少牢在祭品规格上低于“太牢”。
(全文结束)
