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从李子七的录像可以看到农业生产生活的全景。 (均为资料图像)
■西安新闻业全媒体记者陈黎
西安新闻网-西安日报2019年，《李子七》成为文化现象。 从种植、收获到制作传统美食和传统器物，她的录像带有遥远的农耕文明，具有诗意的田园之美。 国内微博超过2100万人，海外Youtube拥有750万粉丝。 专家认为她点燃世界其实是有时代原因的。 现在世界引发了“慢速美学”思潮，现在她录像中的“慢速生活”正合适。 “文化输出”的效果也有摄影手法的功效，采用的视听语言模式更加在国际上传播，为传统文化的传播带来了新的启示。
影片重建了田园生活
李子七并不是一夜成名的。 在国内，她的微博有2100万粉丝，颤抖的声音超过了3000万人。 在国外的社交媒体Youtube中，她的影响力非常小。 相继发布了100多部影片获得了750万名粉丝，一部影片的播放量达到了400万次。 有的人把她和国际影响力媒体CNN的粉丝数相比较，后者比她更关注40万人以上，但是录像情报有14万条以上，一条播放量不能和她相比。
李子七的录像很好看，有人看过二十四节气、农耕文明、传统文化。 她讲了《中国物语》，受到中央的称赞，在中国新闻周刊杂志主办的2019年度影响人物荣誉祭典上获得了2019年度文化传播人物的称号。 “她是田园的展示方式，表现了中国的农耕生活和审美生活。 毕竟，田园生活远离了许多人。 ”陕西省社会科学院文学艺术研究所的刘宁研究员认为，现在城市人民享受信息文明、工业文明带来的生活方式，很多农民从乡村走进城市。 李子七所表示的这种自给自足的自然生活，其实在农村也不怎么见到。 “这种遥远的生活方式激起了许多人的憧憬和感情需求。 结果，中华民族农耕文明的时间很长，农业生产生活方式曾经是民众的主要生活方式。”
李子七的影片可以看到农业生产生活的全景。 制豆腐从种豆腐开始，制榫竹椅从砍竹子开始，制笔墨纸砚开始……外网评价说她像几百岁的人，什么也做不了。 “在录像中美食素材的成长过程是非常重要的。 」刘宁说这个过程代表着时间性，只有时间耐心才能做出好吃的食物。 与农耕文明的安静和平静的节奏相吻合。 在影片中重建和重建田园牧歌的生活，符合中国传统审美。
“慢美学”回顾现在
在李子七的录像中，她永远是亲切的，什么也做不了，但从形象上来说是“仙气飘飘”。 加工传统美食和传统手工艺的过程更富有诗意，栽培的长时间等待和制作的辛苦总是写得轻松。 有网友质疑这不是真正的乡村生活，但在她的作品中呈现出美丽的“缓慢生活”的录像，也是席卷世界“缓慢美学”的表现。
陕西师范大新闻与传播学院教授牛鸿英告诉记者，现在“慢速美学”思潮正在全球兴起。 例如，挪威流行“慢电视”，欧洲流行“慢生活”，中国流行“慢娱乐”…。 她说:“这是世界性的现象，是反省。 因为工业化、现代化至今带来了很多问题。 因此，产生了这种慢文化的美学反思。 ’为什么全世界的人都看李子七的录像有治愈的效果呢？ 她认为这种治愈感源于“慢美学”的反思潮。 李子七的录像在对大众有意识或无意识的反省中引起了对“慢生活”的集体共鸣和憧憬。 同时，“慢美学”这两年的发展，可以看出各国的形态和表现形式不同，但基础和文化思潮是一致的。 李子七爆红的背后有“慢美学”的文化原因和时代原因。
刘宁也认为城市化给中国带来了巨大变化，乡土中国现在成为移动中国。 人们的生活节奏很快，高铁、飞机、汽车等现代交通工具的普及，人生可以到数百个地方去。 信息量大，节奏快，但人们对生命的内在体验减少。 “我们感觉不到古代诗人骑着驴慢慢地走，一边看景色一边作诗的境界了”她说，遥远的农耕文明已经成为一种新的文化现象。 不仅是李子seven录像的唯美田园，袁家村美食、菜花田景观等农耕文明的崭新表现。 "把传统的生活方式放在现在的背景下来看，传统有着更深刻的意义，可以更好地传承. "
国际化视听语言“贯通”跨国传播
从李子7的人气来看，除了时代背景、文化思潮的原因之外，内容的质感也是重点。 李子七的录像没有英文字幕，但仍有很多外国网民成为观众，网上的留言受到了赞赏。 “她的小视频原本就是非常好的作品，用国际通用的视听语言来表现”，牛鸿英认为这样的视频不需要字幕或多馀的旁白，完全可以用影像无障碍地传播到国内外。
从李子7的录像中可以感受到“治愈”的效果，但国内外的网民对于她的录像的关注点不一致。 “外国人可能更加热爱生活要求、环境保护、有机食品等生活理念。 此外，也有猎奇的观点。 牛鸿英认为，这种引人注目的原因比较多样，但录像中的李子七和祖母依赖的故事，全人类的共鸣很高，也会带来共鸣。 一般大众在农耕文明的录像展示中也看到了共同的感情。
“另一个要点是，作品的美学水平非常高，表现出的影像本身就是艺术作品，不能和其他网络颤音的视频相比。”牛鸿英说，专业看这些视频，会感受到其中镜头的使用、景观、构图、剪辑、焦距等细致的设计 如果这样的摄影基调是李子7最初确立的话，她会说明她很有才能，自然能拍出很好的画面。
“在艺术和影像技术上是现代的影像系列。 ’牛鸿英认为影像传达了国际视听语言。 这种视听系统的特点是不用字幕或旁白就能表现出丰富的视角、态度和兴趣，被不同国家和民族的人们所接受。 因为录像拍摄和剪辑的时候，充分考虑了技术上、美学上、生活方式上的融合表现。 “这样的视听语言体系，超越了文字障碍，被世界各地的人们所了解”，她认为李子七的例子很难复制，但采用的摄影技术方法值得借鉴和普及，特别是对传统文化的全球化有启发。
