腊月初八吃腊八粥的说说_腊月初八吃腊八粥

腊月初吃八粥的习惯在全国各地很多地方流行，很早以前就有。 关于人们对这一习俗的意义，我们天目湖及其周边地区与一般地区不同。

关于“腊八”，“古代是在师走祭祖先百神，最初没有固定的日子，南北朝佛教盛行之后，因为师走(旧历12月)的8日是释迦的成道日，所以在各寺院举行巴士佛会，师走的节日和佛教的仪式一起，把最初的八定为节日，然后有腊八的名字 这应该是最权威的说明。

应变《风俗通》云:《礼传》:聋人、猎也、语田猎兽祭祖。 或者说“聋人、接也、新故接继、故大祭报功”的起源非常早，“礼记·郊外的特别动物”是“伊齐氏从蜡开始的。 腊月、索也、岁十二月，收集万物寻求索筵”“史记·补三皇本纪”也说“炎帝神农氏以其初为田事，故祭，报天地”。 上古时代，蜡祭是用来祭祀祖先和神(包括门神、户神、宅神、灵神、井神等)，是祈祷丰收吉祥的传统仪式。 夏代被称为“嘉平”，商代被称为“清祀”，周代被称为“大蜡”的12月举行，因此将这个月称为师走，将蜡祭日称为蜡祭日。 先秦之日是冬至后的第三戌日，具体日期不定。 “讲谈”中写着“冬至后三戌日祭百神”的中国道教认为希腊日是王侯。 五帝学校确定了陌生人的场所，接受禄领域，注入了三万六千人的精神。 在那一天道歉，追求长寿，稳定百神，改变地位，改变贫穷，洗澡，祭祀祖先，可以祭祀大醮天官，追求愿望，一定会得到。 今天不能开酒会。 清洁的经行山林有祭坛的地方，行道有纪念，三魂七魂，不能经营俗事，都有日子。 后来佛教传入，他们为了扩大影响力，附属于中国传统文化，将每年的香肠日定为佛道日。 随着佛教的兴盛，佛家融合了佛陀的成道日和佛陀日，在佛教领域被称为“法宝节”。 到南北朝为止，12月初的8月正式固定下来。

论腊月初吃八粥的风俗，宋代盛行起来。 宋吴自牧撰《梦梁录》卷六载:“八日，寺院被称为“八八”。 大刹寺等设置五味粥，命名为“腊八粥”。 在这个时候，八煮粥成了民间食品，但帝王还是这样笼络着大臣。 原人孙国敕撰《燕都观光志》说:“十二月八日，给百官粥，米果杂多。 为了让很多人获胜，这个罩子遵循宋代的故事。 永乐大典》记述道:“月八日，禅家在那八日，煮经粕粥供奉佛饭僧。”

溧阳，特别是南山地区，从南宋开始，吃腊八粥不是为了纪念礼佛，而主要是为了纪念爱国英雄岳飞。 岳飞“精忠报国”受人景仰。 天目湖南山与安徽的边界，现有地名金牛岭、牛头山、岳飞岭和岳飞沟(广德界)。 史书记载，金武术占领溧阳时，岳飞是南山藏兵之阵，六战六胜。 期间，溧阳和广德人民在非常痛苦的日子里，自己忍饥挨饿也要捐献食物。 米面不够，用五谷杂粮、蔬菜豆菖蒲、甜瓜(南瓜)山芋做盐粥，每天赠送给岳家军。 这样过了几个月，终于恢复了溧阳。 后来岳飞被奸商杀死，溧阳人很悲痛，没有尝尝，然后吃八粥来纪念它。

溧阳人的八粥，蕴含着爱国的感情！ (史建明)