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可以评价这是一部充满虚无味道的电影。 另外，这是辛辣地面对宿命的悲剧，可以断定是兼具艺术和感情表现的作品。 当时，应该进一步进入视域，这是冷酷的异境个体的年代记，写下了追求、贫困的努力、抵抗和同意的交错。
获得第76届威尼斯电影节金狮奖，采访了DC漫画中最有名的小丑，以其优秀的商业和艺术表现受到关注和讨论。 就像导演托德·菲利普斯自命为“小丑”一样，他从马丁·科西斯的“出租车司机”和“喜剧之王”中得到了灵感，当年主演罗伯特·德尼罗在“小丑”中饰演主角。 另一个与“出租车司机”一样，是1976年悉尼·卢密特的“电视风云”。
出租车司机有一位孤独热情的出租车司机，因为被心仪女子拒绝或者被人知道而有杀害总统候选人的意思。 《喜剧之王》中，梦想成为喜剧演员的男性，多次向明星投稿亲近，但多次没有得到反应，失望之馀，绑架了明星，释放条件要求可以在电视上演奏。
《电视台风云》在媒体被大集团收购时，公司变了色情短暂，新闻播报员不领工资，最后播出时宣布自杀，向时局抱怨时，意外引起大骚动。 第一位看到狩心喜，把播音员的悲伤变成马戏团般的奇观，播音员一方面惊讶于把工作留下来，另一方面疲于看公司和观众的戏剧，走向混乱和崩溃。
无论是《小丑》还是以上三张，电影中都有主人公，他有着悠久的历史，有着曲折的身世和境遇，一件事接着另一件事，一直追赶他直到坠落。 但是，这些电影对我来说，与其说是一个人的故事，不如说是世界的故事。
在这些电影中，最大的主角不再是那些人物，而是结实、整齐、无法穿透、更能驳倒的“结构”，它是一个阶级或民族的切割及其断然的认识和分界线，是一个以特定的秩序运动的轮廓和体系，即使你想要它也无论如何也进不去 我认为那是现实，但其实是抽象的，除非作为这个秩序被认可，否则实际上是无法面对的。
你的伤和挫折不是因为他们对你做的，正是他们看不到你。 你看着他们，看着那里，你走过去，却完全踩空了。 这些电影的主人公终于崩溃了，他们觉得自己深深关心的人生，在这个世界上是不存在的。 越多，痛苦越多，越伤心。
这部电影注入了相当多的反资本主义的能量，但社会方面的探讨和反抗意识不是这部电影的主轴。 这是因为从头到尾，整个社会太单一无聊了。 电影企业大亨t .韦恩认为政治家的政治已经无法发挥作用，废除中介人的政治，由资本家直接支配。 对于金权的最赤裸裸的结合，城市的暧昧暴动和混乱，不认为可以作为反金权政治下社会发展的写照和脉搏。 托德·菲利普斯也相信愤怒之火不会成为解决阶级制度弊端的解决办法。 这只不过是一部描写“人”的作品，这也很遗憾。
除了整个故事的美丽不足之外，在个人描写中，托德菲利普斯确实以技术上的光影变化、音乐组合来表扬詹妮弗斯的微妙美丽还不够，随着表演的不断改写活着的个人。 从光线突然变暗的车厢里，黑白的影像映在红色脱口秀的屏幕上，满是单一的布朗和灰色的街道，小丑装扮成这样的世界观，怎么不相容呢？
本作的艺术表现出色，更令人毛骨悚然的是杰昆的出色演出，他不仅完全塑造了精神和命运被折磨的个人的艰难历史，而且通过肢体和表情的纹理，在每个观察者的人生历史中，或者卷入了很少的阴暗面。 亚瑟的角色设定很简单，生命的解释越接近无痛就越能和很多人共享。 他热爱家庭，渴望工作成功，更殷殷切的童年理想可以具体化为生命轨迹。 最平凡的是，他在社会的同心圆中，不断地被抛弃，唾沫四溅，亚瑟也只是希望有一瞬间离开，有一种声音能够缓和他的衰落势头和力量，有一种温度能够阻止生命。
然后，世界向你的困境呼救和呼喊，它报告的反应让你发现，你还在谷底。
亚瑟分解了。
用步骤评论杀死，用喜剧总结生命的流程。 亚瑟的律动显示了他的解放，他自认为是“疾病”，也看到了社会排除异质人的机制。 整个城市都在为三个精英的悲惨状况寻找剧本时，亚瑟已经找回了自己。 只不过是解决了三个讨厌的失败者，happy，period。 社会习惯性地再次以排除异分子的异化方式行动的时候，他选择了自己异化，作为抄写他生命轨迹的路线。 在明确妄想症的原因的终局，对他来说好像是转类的序曲。 是突然醒来，还是逃入黑暗之魔，他与过去分明，伴随着对悲剧的宿命认识，他不再是他，他也重新定义了自己。
他在屏幕前大声谴责阶级和制度，但他的杀机绝不是为此，长阶梯的舞蹈也不是为此而响。 T. Wayne把游行队伍当成Clowns (丑角)和狂怒的时候，亚瑟请求认识Joker (搞笑的人)。 这表明他没有政治立场，不是在任何社会发生的不义之声，而是只为了把笑容带到世界上，汗流浃背，单纯纯。
这是这部电影相当不错的照片设计。 不管你怎么努力，都要尝试逻辑性或者类型性的判断和归结，来到头上，虚无的宿命在沉痛地敲打你，做出无声的揭示，你只是徒劳。 我们经常做同样的事情，试着接近个案的生命轨迹，总是觉得一切都有脉络。 但是，这样的桥的设计，被认为是在暗中讽刺你是不可避免的。 完全知道的视角，即使能把外表的事实带入你我的视线，也能让别人感受到，在这样的生命中，个个的经验上的感情和精神与痛苦。 这太无能了。 导演选择了杀戮、妄想症、袭击处决等施加张力的因素。 血腥和残酷，不仅能直视所有眼睛上演的光影，而且具有冲击性的比喻，形象化世界冷漠的气氛是更加严重的烙印，作为同一个人，每个个体都有着多么独特的自我。
这是警世人物写日记的。 不是诉说爱和包容，而是单纯的表现，是生命的故事。 正因为如此，标准的观赏对这样的作品毫无意义。 在Gary，也有人觉得因为侏儒症连锁不断，电影院里充满了笑声。
笑也好，认真也好，怎么都行。 也许社会边缘的人会相互惋惜，亚瑟读了Gary过去的真诚关心，也许还表明他是善良的，也许只是恳求亲眼看到杀人的犯人的悲哀，嘲笑社会的不公平和残酷现状……无论怎么解释，观察者都会嘲笑自己的解释 正如观察个人生命的历史一样，鼓起勇气理解其“应该”的脉络轴线，有什么意义呢？ 如果真的想要回到启示性的现实中，我应该考虑的不仅仅是这些都是如何构筑的，作为等价的对象更加亲近的想法，如果这样的喜剧演员活在你的生命周围，是如何与自己在一起的 这是大众为“普通人”划定界限的瞬间，突然任何人成为心理学家、社会学家，以狭隘的想象和歧视演奏。
“小丑”令我失望的是，故事太缜密，太细小了。 一个人的诚实、纤细、脆弱，不需要那么多理由。 从出生以来一直很纯粹，有的人无法掌握世故和防备，也是为了这个世界、社会，这个构造成了其暴涨的大量、迅速、利益主导和冷漠，不断地钻空子，永远都会破坏的壳。
你是纯洁的肉体和灵魂，怎么碰到世界冷淡的驾驶？
那是不可能的。 你只是那里的一部分。 年轻就像你不知道的迟钝的机械化零件一样的作用。 或者另一个，放弃，放弃，保持遥远的距离，不妄想摇晃某事物，不妄想间隙进入，不妄想忍耐，这样你就能成为实际上做不到的人。
但是，在这些电影中，主人公们从来没有想过这些事情，也从来没有真正害怕过他们眼前什么都没有上演过的世界。 他们热切盼望着那里，认为人生只要做对的事情就会顺利的滑下去。 看了电影，悲剧发生之前，我们感到不吉利。 这不是对人物个性和极端事件的描写，只要不考虑自己是怎样的人，自己进入怎样的世界，悲剧是必然的。
我有没有把责任推给受害者？ 也许吧。 如果我们不能确立对自己、他人、世界的严格(更严格)反省的观点，我们对自己面临的状况，在悲剧发生之前完全不知道发生了什么……也许有责任。 在这种情况下，我所想到的并不是关于这个世界的鼓励、抱怨、诉说，而是渐渐接近，这是令人失望的放弃。
我们创造了什么样的文明？ 我们维持和巩固了什么样的结构，凌驾了人性和身体？ 它是不成比例的尺度，也变成了透明的抽象化，我们每天都活着，所有的悲伤，痛苦，甜蜜，模糊，真实的真相，反而变成了无法安排的幻觉。
再看一遍“小丑”，就不理会所有的情节都蜿蜒曲折，只是凝视着珍凤凰的身体。 打开，转弯，跳舞，颤抖。 这就够了。 很清楚。 “一个人存在于自以为是的世界”。
