三国是否有诸葛亮_《三国演义》中带你走进诸葛亮的“舌战群儒”

着名的三国演义中，“诸葛亮舌战群儒”最为典型。 具体怎么样？

书中记载诸葛亮与吕苏一起渡河，说服东吴群臣。 刘备重新败北的时候，守住了夏口，曹操军推下国境，东吴上下的主降之风日益盛行。 就这样，诸葛亮以其超人的勇气与东吴集团儒家展开舌战，滔滔不绝地辩解使对方“口”败将，最终说服孙权，逆转吴蜀联盟对抗曹操的局面。

诸葛亮舌战群儒家的论辩艺术，可以从以下几个方面得知。

1 .保留实力最后面对儒家的挑战，诸葛亮态度年轻，一一回答，为了保护，他只是回答不行，回答后开始攻势。

2、语言双机诸葛亮以其优秀的语言技巧使整个讨论过程精彩，在有限的语言中蕴涵着极深的含义，充满了咀嚼的馀香。 当谈论刘备新败的原因时，诸葛亮是刘29742； “暗中投降”，意味着嘲笑东吴主降之士，“非等闲也知道”，张昭等人显示了等闲无能的一代，又说“社稷安危有主谋”，尧昭等无定国安邦的策略，反而是用妖言迷惑主，给国民带来祸害的人。

步调试图使诸葛亮对张仪、苏秦的游说生效，但诸葛亮淡化了张仪苏秦两位辩士的身份，强调了其豪杰的本质，说“都有动扶人国的谋略”，儒家们并不勇敢，而是巧妙地讨论，实际上害怕死亡的本质。 诸葛亮避开一些辩才已经为利益游说的特点，强调“扶助人国”大志的同时，为自己张目，我为扶助人国而来，你们为埋葬人国辩才，什么高，什么低，一眼就能看出。

3 .每个人对不同的人以不同的方式战胜对手，是诸葛亮舌战群儒家的另一特色。 到了张昭，他是东吴重臣，所以第一个顾问，诸葛亮先采用了被捕获的王的策略，张昭严防后进攻，以免说话。 对张昭的反驳是洋洋的，周密的，细腻的，丝丝拉扯，但是以下的儒教多以简洁明快的回答迅速结束战斗，没有涉及很多事情。

在整个过程中，诸葛亮的辩论艺术得到了恰当的发挥，他面对儒家潮水般的拥挤困难，镇定应战，引用经典，转换论题，严厉斥责，反唇相讥，可以说是有信心、有玩耍。

孔明分析了曹军的弱点和孙子、刘联合必败曹氏的道理。 孙权非常高兴，决定立即反抗刘备和曹操。