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给孩子穿上别人家的兄弟姐妹的旧衣服，可以反映家庭的勤奋，节约美德。 上个世纪前年代，这种现象在许多家庭中非常普遍，也是减少家庭开销的手法，穿过兄弟姐妹的旧衣服被认为能像他们一样健康快乐地成长。 这和百家饭的说法一样。
那么，现在经济迅速发展，家庭条件普遍提高的话，在这样的家庭氛围中长大的孩子，会产生和上一代孩子不同的心理感情吗？ 面对别人家的旧衣服，难道就会产生异样的心理吗
其实从这三个方面透露孩子的想法。
到了可以选择的年龄，孩子们还想有选择权。
有些家庭表现出，给婴儿期的婴儿穿旧衣服，在一定程度上，穿上上一代的衣服，能够持续健康和幸福，所以很多兄弟姐妹穿的旧衣服会出现在婴儿身上。 但是，当孩子们到了一定的年龄，他们可以自主选择的时候，衣柜里可能会出现别人的衣服，也可能会出现心理上的抵抗画面。
据张先生说，姐姐已经养育了两个优秀的儿子。 在他们的成长过程中，男孩子身体的发育速度也很快，扔掉衣柜里的衣服也是徒劳的，所以两个姐妹商量把不能穿的衣服借给张家的孩子。 但是，小张的宝宝和阿姨家的两个哥哥的性格可能有很大的不同，在服装的选择上有些意见不一致，所以小张的儿子以哥哥们对旧衣服的态度说很无能为力。
但是，母子俩在购物选衣服时，张先生的儿子看起来很扎实，他在颜色、风格、潮流程度等方面，经常向母亲分析，能够表现出自己喜欢的服装类型。
张先生看到儿子可以自己选择服装，要表现出自信感和意见感，在一定程度上反省自己是否忽视了孩子的选择
穿别人的旧衣服，可能会被误认为是施舍。
面对孩子天真的想象力，很多成年人的观念被另一种否定的态度所误解。
家长可以把孩子买新衣服的次数作为孩子成长过程中获得报酬的方法，这种行为在增加孩子们的行动力、重视外表和努力进步方面都受到双重重视。
张的儿子抵抗哥哥们的旧衣服的时候，不仅对服装的依恋程度不同，而且在一定程度上认为自己是强制穿别人的旧衣服，是不尊重自己选择权的做法。
轻易妥协，任性的性格，在孩子的长期发育阶段形成的话，孩子们会无意识地认为自己是容易接受施舍的对象，孩子们成长之后，周围的人把自己没有的东西交给他们，就容易寻求完全的状况。
父母尊重孩子的选择，也表现在是否穿别人的旧衣服上。 孩子理解自己的权利，实现自己的价值的时候，父母会在旁边鼓励他们。 那是他们积极、有自主权的养分。
在合理的范围内，孩子有权拒绝穿别人的旧衣服。
小张小时候说母亲会给她穿姐姐的旧衣服。 那个时代，她因为家庭物质条件不太好，所以让自己有自主选择的权利，如果家庭的支出和自己的选择发生了偏差，那么家庭的支出减少了，肯定会积极地选择扔掉自己喜欢的衣服。
现代社会的许多家庭条件明显提高，张先生的家庭生活也支持着孩子们的购买需求。 所以，孩子们抵制哥哥们穿旧衣服后，张先生和儿子就可以支持爸爸妈妈自己选择衣服的权利，但是你的选择必须在一定的合理范围内。 例如，奇装异服是不理想的，超重费用是不理想的。
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